一名壮硕的男子泪流满面，几个小孩子双手交握呈祷告姿势，同时嘴唇在动，说着一些话；他们似乎无视周遭的一切，进入类似「魂游象外」的忘我境界，泪水从他们紧闭的眼眶流出来。有几位女子拿着大旗舞蹈。某处偶尔传出一声尖叫，全场许多人高举双手表达敬拜讚美。有些人躺在地上颤抖着、或是静静地不动。还有些人一副镇定的样子，看不出任何情绪激动。敬拜的音乐不曾间断，有时传道人会上台，用圣经的经文劝勉大家。

从整个教会歷史及当代教会圣礼表达的宽频谱来看，上述的敬拜场景虽然相对稀少，但是自从二十世纪五旬节运动圣灵浇灌以来，已经越来越常见。所谓五旬节圣灵浇灌包括1904年威尔斯，1906年加州艾苏萨街，1907年平壤，和1910年印尼与俄罗斯，以及1960年代至1990年代的灵恩更新。我们基督徒的崇拜仪式一般而言都遵循保罗给哥林多教会的劝勉，「凡是都要规规矩矩地按着次序而行。」（哥林多前书14:40）在这种井然有序的崇拜环境下，难怪上述自然迸发的情感和肢体表达令教会裡一些人感到不自在，甚至起反感。

那么对于无论私人敬拜或公开崇拜裡圣灵的彰显，我们该如何理解？该怎样作好管家呢？或者从根本上来问：「这一类从神来的圣灵的彰显，究竟是出于我们的肉体还是出于魔鬼？」这些都是很好的问题，所有在基督裡的真诚信徒都必须提问，因为圣经劝戒我们要凡事察验（帖撒罗尼迦前书5:21）、要试验那些灵（约翰壹书4:1），要效法庇哩亚的基督徒天天考查圣经（徒17:11）。

本文目标并不在详尽探讨此一争议问题的所有神学面向，而是希望在坚实的圣经塬则上提供简明的牧养指南，帮助我们小心地察验、试验，或许喜乐地经歷如圣经所说的圣灵的彰显，记在哥林多前书12章4-11节：

恩赐塬有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语， 又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐， 又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。

圣经已将圣灵彰显的多样性讲得很清楚，但是，在基督肢体之间此一现象依然具有高度争议性，迄今众说纷纭莫衷一是。对此，基督肢体的反应从欣喜若狂地接纳，到审慎地互动，到直接谴责与禁止都有。这些歧异的反应基本上源自神学立场的不同，对于某些属灵恩赐（例如说方言、医病、说预言、行神蹟等）是否因基督所立的十二使徒离世、或因圣经正典的关闭而停止，不再运行于基督身体内，意见不一。有些人相信属灵恩赐已经止息（称为「终止派」），有些人则相信各样属灵恩赐仍持续在基督身体内运作，包括我们当代的教会（称为「持续派」）。

圣灵的各种彰显有各种不同的反应，包括身体上的和情绪／情感上的。（图片来源/Shutterstock）

终止派将哥林多前书13章10节：「等那完全的来到，这有限的必归于无有了。」解释为，圣经正典的关闭。他们说，既然「那完全的圣经正典」已来到，就不需要圣经以外的预言（启示）了。对他们而言，圣经的医治疾病、神蹟、说方言和各种神蹟奇事，都是在使徒在世时发生的，为的是证明圣经的启示。

然而，持续派对同一节经文的解释（从哥林多前书11至15章的脉络来看），却是指向基督再来。当基督（那完全的）再来，所有属灵恩赐将止息。在那之前，圣灵的各样彰显将持续在教会内活跃。事实上，今天我们对于圣灵的充满与赋能的需求绝对是更大的，否则不足以遵行而实践大诫命与大使命。在圣灵各种恩赐活泼运行之下，就有各种不同的彰显。

由此可以想见，採取终止派立场的人会对于绝大部分的圣灵彰显现象，持强烈反对意见，尤其是对于圣经裡没有清楚提到的现象。但另一方面，持续派对于圣灵的彰显持敞开的态度，也是合理。有一点不能不提，就是固然欢迎圣灵彰显的是持续派，但有一些彰显其实是被广泛接纳的，例如医治，以及有关佈道的神蹟和说方言。至于发预言、作异梦和见异象，以及其他圣灵的具体彰显如：颤抖、魂游象外等，被认为可能要留心察验或存疑。

这是一个很有争议性的神学问题，许多教会和神学院皆已清楚表明立场决不妥协，我们该如何置身其中？在这动态的张力下，我们该如何不逾越圣经明示的不容妥协的界线，同时又不至于「把神侷限在我们的小框框裡」？

首先，让我们来看圣经如何描述圣灵的彰显。在五旬节那天（使徒行传2:1-9），圣灵真实又具体地彰显出来，天上传来一阵声响，犹如狂风唿啸，充满了他们所在的房子。随即有像火焰的舌头降在门徒身上，他们全都被圣灵充满，开始用别国的语言（方言）说话。看上去，他们像是「喝醉酒」。这些门徒也显出大无畏的勇气，开口传讲福音。

毕麦可（Mike Bickle）查考圣经中圣灵彰显的效果，列出来的有：在圣灵裡像喝醉酒（使徒行传2:15），大笑和说不出的喜乐（罗马书14:17；加拉太书5:22；彼得前书1:8；诗篇126:2-3），畏惧地颤抖（但以理书10:7；马太福音17:6），震动（使徒行传4:31），沉睡（但以理书10:9），说不出话（路加福音1:22），忧愁／哭泣（哥林多后书7:10），魂游象外（使徒行传10:10），火（使徒行传2:19）等等，从这些例子可见人对于圣灵的各种彰显有各种不同的反应，包括身体上的和情绪／情感上的。

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