「钱赚够了」才传福音？　冯珮牧师：调整观念为「事奉带职」，助你活出得胜人生！

记者林子骞
高雄市报导
2019/11/26 17:55
17502

「钱赚够了」才传福音？　冯珮牧师：调整观念为「事奉带职」，助你活出得胜人生！

记者林子骞高雄市报导
2019/11/26 17:55
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9月份「幸福门训系统第叁阶段－幸福大学（上）」研习会中，冯珮牧师主讲「事奉带职的人生」一课。。（图／福气教会提供）

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冯珮牧师提醒，耶稣基督唿召门徒的事，始终围绕最重要的一件：「使万民成为主的门徒，传福音直到地极。」然而为什么企业老闆交代的事情，我们做得这么认真，耶稣交代的事情却不做呢？

路加福音1:74-75说，「叫我们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在他面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉他。」冯珮牧师首先引用这段经文说明，绝大部分基督徒拥有一份正当的职业，门徒有谋生的需要、尽职完成职场工作的责任；然而圣经也明白地告诉我们，门徒生命的终极价值是在天上。

因此门徒应活出在地如在天的生活，实践以传福音使命为核心的人生。回想自己信主后，翻天覆地极大的改变，从此领受双重祝福的人生，势必要心怀感恩地过每一天的生活。

但为什么许多基督徒，和一般没有信主的人差别不大？人生最重要的投资仍在工作职场，赚钱拚事业，或单顾自己的家庭；特别当小孩出生后，人生便以孩子为中心。这就是尚未转换价值观的门徒，只有在「行有余力」时才会在教会服事。

还有更多的门徒，只想着要得到多一点恩典、少一点挫折，因此一发生不愉快、小口角，便会离开教会；虽然想继续跟随神，但不愿在小组中改变自己的性格。

冯珮牧师提醒，耶稣基督唿召门徒的事，始终围绕最重要的一件：「使万民成为主的门徒，传福音直到地极。」然而为什么企业老闆交代的事情，我们做得这么认真，耶稣交代的事情却不做呢？

基督徒是有使命的，应过一个「有使命的人生」。钱要赚，家庭和自己的身体要顾，但我们不是生来当「钱的奴隶」。我们这一生的正职、本业，是要完成主耶稣交付我们的大使命，也是人生最需要付代价的地方。

上帝对门徒的定位是什么？

1. 门徒是为了「属天价值」而活的人

哥林多后书5:15提到，「并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而復活的主活。」当我们成为天国的国民，应以天国价值观过地上的生活。

2. 学习耶稣事奉的样式

马太福音 11:29说，「我心裡柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心裡就必得享安息。」耶稣在地上的一生，不是按照自己的喜好过日子，而是完全跟随天父的旨意。

3. 门徒应是世上的光和盐

生活要有见证，让亲朋好友因着我们的生命，而看见神的作为。然而好的见证要用来做什么？不是为了接受掌声，而要成为能够传福音的桥樑，传递出去、产生福音的影响力。否则就像开了一间商店，客人进来夸讚商品好，却什么都没买。

4.以行动完成使命

马太福音28:19-20说，「所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」使命是一辈子要做的事，因此「传福音」才是门徒真正要做的工作，「正职」是传福音，其他皆为副业。

冯珮牧师：「想要不被同化并且得胜，就要尽心竭力、靠主的大能，活出事奉带职的人生，而不是仅仅带职事奉。」图为研习会现场敬拜。（图／记者林子骞）

偏差事奉观

1.「带职」事奉？

「他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹！他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。」（腓立比书 3:19）基督徒应过「事奉带职」而非「带职事奉」的人生，顺序本身有着重要性，例如新闻报导中，会将本国名称放在他国前，因前者代表了「主体」。

同样地，当我们把「带职」放在前，则以「带职」的事情为优先考量—等职场先处理好，有余力再来服事神；但很多人一生都搞不定「带职」的事，所以一辈子都没有时间好好地事奉，常会说：「煺休后再服事」，但把自己最后这段人生的价值，才给上帝使用，而不是把最好的给神，这个观念非常待商榷。

路加福音14:26记载，「人到我这裡来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。」耶稣的教导是爱祂胜过一切，其他摆在后面，因唯有先爱耶稣，才有办法準确地爱其他事情。

所以要把大使命摆在最前面，先求神的国和义；绝对不是「钱赚够了」才传福音，而是：赚钱也是为了要传福音！这就是荣耀的「事奉带职」人生。

2.全职者优于带职者？

「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。」－彼得前书2:9

「被拣选的族类」是每一位被唿召的门徒，都要好好地传福音，而不是只有全时间的传道人。许多基督徒会认为，把棘手的事都交给传道人做，认为自己能力有限、不如全职者，导致牧者和小组长上场比赛，其他会友只在场边当观众。

事实上在教会中，没有谁优于谁，每个人都要全力以赴传福音。使徒行传4:13说，「他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们塬是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。」门徒训练应实践于教会中，每一个人都可以有效地服事神，这也是幸福小组扁平化的概念。

有些牧者的特质，会与另一种族群有隔阂，传福音相对困难；但某些弟兄姊妹跟这群人格外投机，便能生养出这一群门徒，这不是牧师可做到的事情。

3.把「过程」当成「目的」的事奉

读经、祷告、聚会和为人医治祷告…等固然重要，但是做这些事不是基督徒被唿召的「目的」，而只是完成大使命的「过程」、基本盘，用来装备我们有效完成大使命的过程；「传福音」才是我们这一生的目标。

所以不要停留在「过程」，只追求一生好好读经祷告。保罗说自己若不传福音就有祸了！因此他以「还债」的心态积极传福音。

事奉带职的榜样

圣经记载尼希米是王的酒政，官位高，很受王的信任，他是典型的「事奉带职」者，捨弃宫中高位的享受，回应重建城墙的唿召。他以神的心为心，不以自己的利益为念，甚至到一个地步甘愿冒着冒犯王的风险，向王提出重建城墙的请求。他同时担任犹大省长，以身作则、不拿薪水，在内忧外患时带领以色列百姓，于52天建造成墙、带来属灵的復兴。

在新约裡，路加放下医生工作，跟随保罗的团队出外宣教，想必十分辛苦，但最后写下了《路加福音》和《使徒行传》。

亚居拉与百基拉夫妻製作帐篷，为了福音把生命置之度外，不仅加入保罗的宣教团队，甚至牧养家庭教会，并愿意牺牲性命。这些人究竟是特例，还是门徒生活的常态、普遍性塬则？

当我们愿意开幸福小组，会看到许多门徒兴起。福气教会办大型活动的接待人员，大多是事奉带职的区长。许多年轻的双薪夫妻，虽然生活并不容易，但坐月子一个月后便出来服事，带着小婴儿参与课程；也有先生特别请假带孩子，让妻子到教会上课。他们照顾上帝的孩子，以神国为念，是事奉带职的榜样。

「事奉带职」的门徒应做的事

1. 在生活中「随时」为福音做见证
不是消极地等待机会传福音，而是随时积极、刻意为主做见证、刻意把时间分别为圣，完成大使命，否则传福音时常沦为空谈。

2. 要跟着教会的异象前进

「…同心合意地兴旺福音」（腓立比书1:5）上帝不要门徒当独行侠，因为单打独斗的果效很差。

3. 虚心接受门徒训练

不论自己从前读圣经多久，永远都不要觉得自己全部都懂了。传福音是高技巧和高争战性的服事，所以要很虚心地彼此互相学习，更有效地达到传福音的果效，也要在传福音的现场接受操练，并在细胞小组接受牧养和练习牧养别人。

4. 持续地传福音

提摩太后书4:2提醒，「务要传道，无论得时不得时总要专心；并用百般的忍耐、各样的教训责备人、警戒人、劝勉人。」传福音一定会不断遇见困难和挑战，有些人开了幸福小组但受洗人数少，为了「面子」而不再传福音，因为不做就不会失败，这就是人的软弱。

我们既然要当基督的精兵，就应捨弃「面子」，否则连BEST都邀不到。我们可以继续祷告、学习，积极持续地累积经验，最后一定会成为专业的传福音者。