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2019亚洲青年觉醒特会聚集众牧者参与,带领青年进入新復兴浪潮。(摄影/记者黄睿慈)

2019年8/19~8/21「亚洲青年觉醒特会」于新店行道会美河堂举行,叁天特会共有众教会超过2300名青年参与,渴望带动台湾青年的新一波復兴浪潮。

此次特会由Asia for JESUS、台北真道教会、台北復兴堂、新店行道会、Revival牧者网络、GMI大溪荣美教会、台北灵粮堂青年牧区共同主办,与会讲员有腓力‧曼都法牧师、周巽正牧师、柳子骏牧师、晏信中牧师、张光伟牧师、廖文华牧师。

现场聚集上千名青年齐声敬拜。(摄影/记者黄睿慈)

现场敬拜。(摄影/记者黄睿慈)

特会第一场聚会由新店行道会主任牧师张光伟牧师分享信息,「谁是接班人?」张光伟牧师用接力赛比喻,一般赛程在接到棒子之后就要交给下一位接棒者,问题是谁要传棒子﹖又由谁来接棒﹖「我们这群『大叔』现在还在做青年事工!」这世代还有谁能接棒?

 

他以先知以利亚师徒的故事为例,以利亚一祷告便有火从天而降,单打独斗面对400位巴力先知,后来以利沙接下服事的棒子,值得注意的是以利沙是个有钱、有权且忠心的弟子,他跟随以利亚超过30年,服事到80岁仍不停歇,当以利沙看见神国的需要,愿意放下所有一切谦卑跟随,有谁愿意效法接棒﹖神的儿子耶稣死后,其11个门徒震撼整个罗马帝国,最终改变世界、广传信仰,成为后世传福音的榜样。


张光伟牧师提到,1517年马丁路德听见唿召而进行宗教改革,重新修復人与神之间的关係;1736年物质丰富的世代,美国与欧洲工业达到巅峰,约翰卫斯理愿意起身回应,举办各种大型佈道会,他边看圣经、边骑马,足迹整整延绵45万公里,成就后来的卫理公会;1854年宣教士戴德生努力学中文、改变髮型、穿上华服,前往中国宣教,儘管孩子和妻子陆续牺牲,后世子子孙孙仍坚守服事岗位。

 

1975年有个神学生被差派到乡下开拓教会,在人烟稀少的地方,会堂就坐落在稻田中央。这时这位神学生接到另一个2、3000人大教会主任牧师的牧职邀约,而自己牧会的小教会只有2、30人。每当想要前往大教会服事时,他总想到小教会会友一个个信任的脸庞,心裡不禁泪流满面。40年后,那片稻田变成了「新店行道会」。

 

「你们现在就坐在稻田裡头。」张光伟牧师语带哽咽,想起6年前搬进新店行道会美河堂,当时从没想过这地能够成为教会。「每个年代的復兴约为20年。」1977年周神助牧师接下台北灵粮堂牧会职位,基督之家、台北真道教会也约为70年代被神兴起、新店行道会则约为1976年开始復兴。台北復兴堂、城市丰收教会等等,全台各地的教会都经歷新一波福音浪潮。

众教会青年热情敬拜,渴望为教会带下復兴。(摄影/记者黄睿慈)

以赛亚书61:4说,他们必修造已久的荒场,建立先前凄凉之处,重修歷代荒凉之城。每个为主服事的僕人都在努力修筑破碎的城。第3节后半提到:使他们称为公义树,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。当时的「公义树」意旨当时处于伤心的、被掳的,被囚的,这些心灵破碎的人难免会问:一定会有人愿意接棒,但是那人会不会是我﹖「上帝今天就要拣选这些人。」

 

「每次能够站上台服事,我都觉得是神蹟。」张光伟牧师提起自己的过去,身为牧者之子对信仰不冷不热,也不太去教会聚会,贪玩的个性最终使他踢到铁板。有一天晚上,因为听信一通来路不明的电话,匆忙赶往现场后,他发现自己被一群凶神恶煞的人包围,从对方的厢型车中不断冒出帮手,情势越发不利。当时他着急到有些慌乱,一个声音忽然临到:「今天你会死在异域,死在他乡,谁会记得你这个小胖子?」他哭着向神祷告「主啊,我是光伟,祢可能不记得我,但我今晚要回家,请祢不要锁门,我要回家。」语毕,异象间彷彿听见儿时熟悉的主日学诗歌,一股前所未有的平静涌上,过不久,在所有人都没有知会警方的情况下,警察忽然出现并到场解围。

 

「当晚我知道是上帝救我,祂拣选了不可能成为牧师的我」,提起过往回应唿召经歷,张光伟牧师说自己圣经没读过多少,不会唱歌、不会跳舞,吉他永远只会弹C大调,当神问他「你会做什么?」,他就只会煮饭。神就只要求他「餵饱神的羊」,于是他每周认真煮饭给6个小六生,半年后变成要餵饱80个孩子。

张光伟牧师介绍,当年服事的小六生,如今已成为教会的传道人。(摄影/记者黄睿慈)

重点是:神在寻找谁愿意接起棒子?「我们这群大叔时代已经过去,现在是你们的时代。」信息尾声,张光伟牧师唿召现场年轻人,愿不愿意兴起为主服事,青年可以软弱、可以沮丧,可以没有好的学歷、好的才华,但要有一颗愿意被神使用的心,相信神会赐下够用的恩典给每一位举手回应唿召的人。

 

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