杨树森在「八二叁炮战」的年代出生于战地金门，他记得童年时期每天晚餐过后，就是对岸準备开火的时刻，居民全都躲入防空洞。简单的休閒活动都受到严密控制，篮球、收音机、手电筒不能随意使用，并要慎防「匪谍」的渗透。也许就是经过如此紧绷、压抑的成长环境，加上生活、工作、压力、遗传等因素，导致他成年后「被迫害妄想症」病发。

因为「被迫害妄想症」，他很容易将身边发生的事情想成「有人要害我」，疑神疑鬼、草木皆兵。他曾向联合国人权组织发出求救信，因为他觉得自己被跨国秘密组织盯上。另外又有一次，他早上刷存簿时看到一笔不明来歷的匯款，当下不觉得有什么，但愈想愈不对劲、愈想愈糟，整个人惊恐得几乎要挂急诊，结果再去刷一次，那笔疑似转错帐号的匯款已被银行转走，他焦急、惧怕、忧虑的情绪马上消失。

创作中的杨树森，他盼望自己的作品能「与哀哭的人同哭」，使那些心灵困苦的人从他的作品中得到共鸣、安慰与释放，逐渐走出心灵的迷雾。（照片提供／杨树森）

「一滴水的爱」滋润乾涸的心灵

当他在马偕接受治疗时，在精神科主任吴光显医师的介绍下，他进到教会。但由于当时病情严重，牧师在台上讲什么他一个字都听不进去，但会友的一个问候、点头、帮忙翻圣经、一通电话的关怀，如同沙漠中一滴滴的水珠，润泽了他极度乾旱的内心世界。

弟兄姐妹这些善意的行为被他称为「一滴水的爱」，而教会就如同「爱的保温箱」，在他心灵最脆弱的时候提供保护、遮蔽与喘息的空间，弟兄姐妹涓滴的爱让他得到许多帮助与安慰，病情在5年治疗期中，如蜗牛爬楼梯般缓慢好转。

从神的爱及圣经的教导裡，他学习到「顺服」，「每一个跌倒、每一滴眼泪、每一个不如意，都有神的祝福在裡面」。「顺服」让他整个价值观完全改变，小至「没有找到适合的漂流木」，大至生命的课题，每当遇到不顺遂、拦阻时，他就停下来对自己说，「没关係，神有更好的安排，苦难是化妆的祝福」。

当他软弱、惧怕时，只要耶稣为罪人被钉在十字架上的画面一闪入他的脑海，他的心立刻就会安稳下来，因为耶稣已为他面对死亡，他还有什么好害怕的，感恩、喜乐与力量就进入他的心中，那是无法解释的感觉。

工作室塞满大大小小的漂木创作。（照片提供／杨树森）

残缺的灵魂被上帝捡拾

杨树森从小就喜欢画画，出院后重拾画笔从事漂（流）木艺术创作，他从未拜师学艺，因此不被框架束缚，画出富有强烈个人风格的作品。17年来，已开过20多次展览，且没有一次是他去接洽，都是别人主动找他、帮他开画展，一路走来都是神蹟。

走过心灵黑暗的幽谷，〈哥林多后书1：4〉让他颇有感受，「我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用上帝所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人」，因此他也去陪伴那些受精神疾病困扰的人。

他的漂木创作多在医院、安养院等场所展览。漂木代表的是被人遗弃、残缺的生命，他曾经残缺的灵魂被上帝捡拾、重新恢復，因此他也去捡拾那些被遗弃的木头，赋予它们新生命。他盼望他的作品能「与哀哭的人同哭」，使那些心灵困苦的人从他的作品中得到共鸣、安慰与释放，逐渐走出心灵的迷雾，就如同当年的他一样。

【「再见一面」杨树森漂木艺术展】

时间：2019/05/20-06/29

　　　10：00-17：00（一～五）、13：00-17：00（六）、週日休馆

地点：中塬大学艺术中心

展览海报。（图片提供／中塬大学）

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