1~10分，你会给自己如今的「灵命光景」几分呢？周文治牧师提醒，今天我们生命的问题，常常源于基督徒的「基本动作」问题，也就是灵命的状态。因此，让我们重新连结于神，每天透过与耶稣简单的对话，行在不可思议的神蹟当中！

「2021第叁届南台湾正道卓越教牧论坛」今（8）日假高雄富苑喜宴会馆举行，参加者来自约17间跨教派教会机构。此次主题为「疫情后的教会建造」，邀请四位讲员、四位回应牧者，分别带来四大主题信息：卓越灵命、卓越领导、卓越牧养和卓越讲道。

本篇报导以记录第一堂「卓越灵命」深度信息为主，最后并专访主办单位—「台湾正道福音神学院」陈敏钦院长，介绍此次论坛背景，及近两年神学院在疫情下，出乎意料的巨大突破！

左上：正道神学院南区教育中心主任—林满香牧师。右上：正道神学院学务主任—洪英俊牧师。下：论坛现场。（图／记者林子骞）

从挪亚时期水灾看现今疫情

第一堂「卓越灵命」讲员，为信义会新庄教会主任牧师—周文治牧师。周牧师首先谈到，小小的新冠病毒搅乱天下，在教会界，即使聚会可转往线上，但仍挑战重重。据统计，如今愿意回教会实体聚会者，低于塬本会众的一半。

古人说「以铜为镜」可正衣冠，我们也能「以疫为镜」，检视「基督是不是我们的一切」？

弟兄姊妹看似被分散各地，但信徒们就是基督的身体，如同墙上的砖块，是时候好好检视，有没有用水泥好好连结在一起？或某部分的砖墙已经塌陷、摇摇欲坠？

检视教会的「砖墙」是否稳固？也就是弟兄姊妹的灵命状态。（图／shutterstuck）

圣经上记载歷史上多起的灾情，周文治牧师特别从挪亚时期的水灾，来看现今疫情。《创世记》记载，神亲手将方舟的门关上，全世界只剩8个人，关在方舟内整整375天，辛苦的程度超过我们想像。

这艘「方舟」如同一个巨型的漂浮箱，无法自我航行，在裡面的人唯有倚靠神的恩典。如今神也是我们唯一的倚靠吗？还是我们将「网路和疫苗」的重要性放得更大？

神没有告诉挪亚：洪水要淹多久、多严重、怎么知道灾情结束、何时可以从船上出来；但挪亚在不知情的状态，仍选择信靠神，因为他知道神的拣选与怜悯。

这段过程中，挪亚也常寻找「出方舟」的证据，例如为了确认水到底煺了没，他数度放出鸽子测试，就像我们会关心疫情指挥中心每天公布的数据一样；在疫情趋缓后，有「快筛」等措施作为过渡期的修整预备。最后，挪亚终于「刚强壮胆」地走出来，迎接洪灾过后的「新生活」。

「神记念」是关键

创世记8:1写道，「神记念挪亚和挪亚方舟裡的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。」经文的「神记念」是关键，代表祂惦记、关注、顾及；当神记念挪亚一家人，神就採取行动，用风吹地使水乾。

后续挪亚也没有把「次好」的方舟内部生活，当成最好的、继续留在裡面，因为那只是漂流暂居之处。所以我们也要跨越困境灾情，如同约书亚记第3章情境，祭司抬着约柜先踏入约旦河，水就停了，教会领袖也需要「走在前面」，用刚强壮胆的行动回应神。

对照台湾与世界疫情趋势图，今年世界有叁波疫情高峰，大约每隔4个月一次；但第叁波比第二波更趋缓，整体而言数据起伏越来越平缓，可预见未来的趋势，很可能即将「踏出方舟」，而这段时间，我们也需要为自己做「灵性快筛」。

周文治牧师解释，疫情反映出不同的「灵命光景」，人生中许多横向的无常（异常、反常），但会感到过度波动，往往是因为我们跟神之间，没有「经常（正常、平常）」的灵性关係。

因此，「灵性快筛」是检视我们跟神是否有正常跟经常的关係；「重整与神生命的关係」是比外在的硬体设备、各种事工更重要的，因为神更在意我们「生命的光景」。

我们多久没有遇见耶和华军队的元帅？没有俯伏在祂的面前？没有听见祂对我们说话？没有调整我们和主之间「生命的关係」？

从挪亚方舟的歷程，也能对应如今的疫情。(图 / shutterstock)

「灵命」是什么？

「灵性」是看我们对人、对环境的反应如何，来决定灵性好不好、高或低；不在于读了多少书、知识多寡，而是流露在每天生活待人处事当中。让我们用1~10分，试着帮自己个人灵命光景评分。

操练灵命的必要性和重要性有叁：

1. 得着属天的力量，来面对及处理困境

2. 四围设立围墙，阻挡恶者仇敌的侵袭

3. 流露基督的生命，做祂美好的见证

灵命实际的操练

我们只需要主的一句话：

「百夫长回答说：主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的僕人就必好了。」—马太福音8:8记载

「到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。」—马太福音8:16

因此，能抓住神的话来事奉、生活的人有福了！

「因为出于神的话，没有一句不带能力的。」—路加福音1:37

「神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。」—哥林多后书1:20

透过稳定、有次序的读经中，让神透过经文向我们说话；抓住祂的应许，而不是抓住别人或人所说的话。周文治牧师提醒，我们在探访时，是用「自己经验的理解」来安慰对方，还是能够说一句「神的话语」，让对方紧紧抓住这句话？

例如，今年某天周牧师灵修时，刚好读到雅各书5:14~15经文，「你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。」

读的当下还不太理解，但当天不久后，他们接到一位姊妹打电话告知，丈夫即将住进病房準备开刀，他才惊觉，塬来主早已预备！因此安慰代祷后，也鼓励这位姊妹抓紧这句应许，继续祷告。

当我们每天灵修时，可以思考：哪一句圣经的话，在对你今日的处境、生活在说话？继续默想、更深地思考，神通过这一句话对「你」说什么？

例如，在祷告默想时，心中若忽然有一个感动，就把这一句话，做你今日向主领受的一句话；以这一句话来祷读，牧养自己和别人。

周文治牧师每年领受的经文，做成精美书籤，押花是由师母製作。（图／记者林子骞）

领受你的年度经文

除了每日灵修，周文治牧师每年也会为自己领受年度经文，例如2018年是诗篇16:8，「我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不致摇动。」 当年他常被这句话提醒，自己有时候真的是跑到上帝前面了，因此赶紧调整脚步。

2021年他领受哥林多后书8:12经文，「因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。」 正好今年5月疫情警戒，塬本完全不会直播的他们也需要开始做，大家一起研究；这段经文帮助他确信，只要用愿做的心继续下去，上帝就会加添所需。

每年10月，他也会鼓励长执同工开始向神求一句话，到年底要交出来，后续会做成精美的书籤卡片，给大家保存。

除了个人性的领受，每年周牧师更会寻求神赐下「一句话」给教会，放在教会前方，整年的牧养便以此为方向。例如2019年的「至于我和我家，我们必定侍奉耶和华」（约书亚记24:15），年度目标便订为「亲近耶稣、亲爱家人」，鼓励会众要带着家人一起亲近耶稣、信主。

2020年领受马太福音19:14，「耶稣说：『让小孩子到我这裡来，不要禁止他们，因为在天国的正是这样的人。』」鼓励会众主动带领儿童来认识神，教会也加强环境与人员对儿童的友善度，设立幼幼班。

此外，在周牧师的教会群组中，每天会要求长执同工们传一句当天领受的主的话；若有人两、叁天没发文，便会特别问候关心，「因为同工需要先被主牧养、餵养，才能去牧养人，智力、体力和灵力都须兼顾。」

每年也会将教会长执领袖领受的经文，做成精美书籤给大家保存。（图／记者林子骞）

灵程札记

周文治牧师并鼓励，透过每天写「灵程札记」与主谈心，记下向祂的敬拜、渴慕及心愿，「主是我们的挚友，和主谈心时，耶稣就在你旁边。」

他会记下内心深处对周遭事物的感受，包含心思意念的软弱与挣扎，以及对主的忏悔、悔改、唿求及感谢，还有生活中遇见影响自己的事…等，与主无所不谈。

把心裡真实的话写下来，不用包装，包含夫妻吵架的前因后果与感受、对自己的生气、牧会难处等；神往往也会在他写的过程中，赐下启示与安慰，产生互动。

写「灵程札记」之目的包含：操练神的同在，活在主面前；使我们心灵敏锐，对罪敏感、远离罪恶、讨主喜悦，并学习随时随地和主交通、敏锐于圣灵、降服祂的带领，进而落实按着神的心意过生活。此外，也能慢慢克服心中障碍，学习向神绝对地诚实、真诚。

时间可利用早晨或睡前，不一定；他会用手机接蓝芽键盘，打字记录于手机内。 灵程札记详细做法报导请点我

不用慌张，让我们回到基本功！

最后周文治牧师提醒，当教会努力建造各种外部设备，仍必须回到基本根源，也就是灵命的建造。今天我们生命的问题，常常源于基督徒的「基本动作」问题；若根基不稳，与神的关係是零，与肢体、教会、小组的关係也是零，如何谈30倍以上的收成？

「异常的恩典，总是出人意外。」周牧师以撒母耳记下第24章为例，大卫因数点人数遭罚，但当天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，神亲自说「够了，住手吧！」（撒母耳记下24:16）如今面对全球疫情，「我的祷告是，求主自己说这句话，让我们知道在主裡面有出人意外的平安，求神施行祂自己的怜悯与恩典。」

而在这等候期间，让我们回归跟神建立正常、经常的关係，在疫情下活出基督的荣美，优先于教会建造的各种策略。

正道神学院学务主任洪英俊牧师回应时分享，自己也曾于探访前「向神要一句话」，在医院见到对方时，刚好这句话很符合对方的情形，带来很大的安慰与帮助，因此对方出院时立刻受洗。

正道神学院院长—陈敏钦牧师，及周庭华师母同心服事。（图／记者林子骞）

神学教育不因疫情受拦阻，反而果效加倍！

正道神学院陈敏钦院长会后受访时表示，他45年来于海内外牧会经验中，深感对于传道人而言，有4件要素是不变的：以灵命塑造为生命根基，立起叁根柱子—「僕人领袖的执行力、牧养关怀与讲道教导」，这4方面也是每年教牧论坛的4堂讲座主题。

而正道神学院的叁个愿景：「深耕新北、立足台湾、放眼华人世界」，首先于新北市当地，每年11月举办「ABC基督徒教育大会」，再于3年前开始，前往外县市举办教牧论坛，即这天的活动，邀请神学院老师和当地神所兴起的牧者当讲员，盼帮助各地传道人持续磨利上述4把利剑。

这3年先于高雄举办教牧论坛，今年更首次将于台东举办，盼明年有机会到台中。这天高雄场四堂课的讲员分别是：新庄信义会周文治主任牧师（卓越灵命）、高雄瑞丰教会杨志明主任牧师（卓越领导）、高雄灵粮堂骆世雄主任牧师（卓越牧养）、正道神学院陈敏钦院长（卓越讲道）；另安排4名牧者回应：洪英俊牧师、黄志恆牧师、郑耀宗牧师和廖伟俐昇牧师。

而谈到这两年正道神学院，面对疫情如何因应？陈院长表示，因多年来他于美洲、澳洲、纽西兰、日本、菲律宾和台湾等地植堂，2015年担任台福教会总干事同时兼任正道神学院长期间，各国牧者皆陆续向他提出接棒人选的需求，故促成于澳洲雪梨、纽西兰奥克兰与日本东京开课，盼望培育当地下一代有负担的传道人；而第一次在叁地开课时，学生数量高出预期许多，深知是神的工作，后来便陆续于7个地区设立教育中心。

最初由老师搭飞机到现场授课，然而疫情使各国陆续封锁；但因发展网路直播，反而促成全世界的学生，能够同时间上课交流，甚至首度跨海一起参加为期两天的「学前灵修会」，大大打开众人的视野和心境。

神学院也耗资逾70万元，升级视讯设备；且在「师资」上，以前无法出国教学的优秀老师，如今也能透过视讯，装备海外学员，果效更为提升，学生数亦增加！老师在备课上，则必须更精準扎实。

最后陈敏钦院长提到，今年9月因周庭华师母回到台湾，将主责并加强「门徒培育中心」发展，服务更多族群。

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