我常常在想，难道低潮的人，就不爱主吗？挣扎的人，就不是以神为中心生活吗...

耶和华晓谕摩西、亚伦说： 「以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。」（民数记2：1-2）

四边的安营，是面对「会幕」安营，也就是「以会幕为中心」方式围绕。会幕的图画，让我想到启示录第四章，这边提到「天上的宝座」，宝座周围有四活物，再来就是24位长老。不管活物或长老，都在俯伏敬拜宝座上羔羊。「天上的宝座」就是中心。

神往往透过地上有形的方式，来让我们浅尝天堂的滋味。

在天上，宝座为中心。在当时，会幕为中心。

「中心」的意思，就是最重要、最深投入与专注之处。

但有时候我们对中心的理解，不是很健康，往往以为自己在不是很好的状态，就不是以神为中心。

最近的服事，我常常感受到一波又一波的属灵争战，我发现撒但很容易利用人的各样弱点趁隙而入。近期，我们团队的核心同工，几乎每个开始遇见不同生命光景，许多情况需要一些时间来恢復。

我常常在想，难道低潮的人，就不爱主吗？

挣扎的人，就不是以神为中心生活吗？

上帝怎么看他们现在的状态？

有时候我们自己很容易被「属灵的外衣」矇骗，以为「固定的灵修、祷告、参与聚会、服事、传福音」，就是属灵状态不错，但其实，内心的空缺、对神的信靠，只有你才知道，这些宗教行为「未必」能填满你内心的问题。当然不代表这些行为不重要，因为这些行为是让我们学习接触神的一种方式，然而真正核心问题还是在你内心。

「以神为中心生活」，关键点在于你的内心，不在于任何宗教行为！

我更深体会什么是「以神为中心生活」，是一种将自己赤裸呈现在上帝面前的状态。当你在上帝面前坦承一切时，就是以神为中心的起点。很多人提到以神为中心，就是过捨己生活。华人文化中，容易压抑自己内心情绪，去表现出坚强的属灵行为，长期下来，我们却失去察觉情绪、反省自我的能力，这不是真正的捨己，反倒是将自己隐藏在更深的泥沼当中。

在谈「捨己」前，我们应该好好认识自己，若真要捨，你要捨什么？我们内在性格是否有需要被调整？还是你接纳你的个性，懂得自我调适高低潮状态？我们是否带着一些伤痕，让这些成为神无法深入工作的拦阻？

捨己也许代表一种医治；

捨己更是一种察觉，你需要被神先改变什么错误信念；

捨己有可能是「恢復」你跟神关係。

求主帮助我们，用一种平静安稳的心，来看待「以神为中心」生活，从内心与神的对话开始，你会发现，很多事情，不再一样，你也不会被人的眼光摆佈。你会知道你的极限、你的能与不能，在神面前过一种「虽然环境未如期待，却可以坦然自在的捨己生活」。

愿与我们一起经歷陪人走过苦难与低潮的上帝，深深厚厚加给你力量，从认识自己与认识神开始。

（作者为大直长老教会 / 姚復钧牧师）

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