为什么「不凭爱心说诚实话」很危险？

特约记者庄尧亭
综合报导
2021/08/19 10:30
11733

为什么「不凭爱心说诚实话」很危险？

特约记者庄尧亭综合报导
2021/08/19 10:30
11733

当我们试着要与人辩论真理，或是指教别人顺从真理时，先问自己一件事：「我所做的是出于爱吗？」我们需要分辨：究竟是「只是想要说」还是「因为爱对方而说」。（图/Shutterstock）

国际新闻
字级大小：

国际新闻

字级大小：

以弗所书4:15这样说，「唯用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。」圣经要我们效法耶稣的榜样，这样的爱却不是维持表面的和平、避开一切的衝突，而是要以真理彼此造就，为对方的益处着想。特别是当我们身旁的人，确实有一些问题、甚至是需要「被提醒」的时候，说诚实话是很重要的。

耶稣在世上的33年，靠近那些被排斥、被排挤的人，这些人也有许多问题，是罪人、税吏、行淫的妇女。路加福音15:2提到耶稣「接待罪人，又同他们吃饭」。那叁次不认主的彼得、杀害基督徒的恐怖份子保罗，都是这位全能上帝直接说话的对象。而耶稣也爱他们，并且用满有公义和真理的话引导他们，使他们成为初代教会的重要磐石。

专栏作家凯瑟琳．赛加斯（Catherine Segars）在Ibelieve网站上分享，基督徒要明白「凭爱心说诚实话」的重要，甚至若不这么做，会是相当危险的。

领受完全的爱，传讲完全的真理

凯瑟琳．赛加斯说，上帝是有恩典也有真理的主。约翰福音1:14说的很清楚：「道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。」在耶稣指教我们生命的真道时，祂会先用自己的爱充满我们。

当耶稣在井边对那位撒玛利亚妇人说话时，祂做的第一件事并不是指责她犯的罪，而是先让她知道──她所寻求的无法让她满足，但是在耶稣基督裡，有喝了就永远不渴的水。「人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他裡头成为泉源，直涌到永生。」（约翰福音4:14）

另外一个故事，当行淫的妇人被抓到耶稣面前，法利赛人藉此要陷害耶稣、好让这名妇女被定罪。这是法利赛人的方式，先用真理定罪一个人；耶稣却不是这样，祂要先让这个人知道──接受上帝的爱与赦免，从此以后就不要再犯罪。

主有完全的慈爱和真理，然而祂的真理却不是用来定罪人。「因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」（约翰福音3:17）祂要我们拥有祂的爱，在悔改中得着自由释放。

「神就是爱」是圣经给我们最大的启示，当神的爱在我们裡面，我们才可以用祂的真理「有效地」对人的生命说话。

如果我们说的「诚实话」没有带着爱，那就像「鸣的锣、响的钹」一般。「我若有先知讲道之能，也明白各样的奥祕、各样的知识，而且有全备的信叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。」（哥林多前书13:2）

没有一件事比「被神的爱充满」更重要

爱是用牺牲的代价来衡量的。在我们明白神的真理以前，祂就已经定义爱我们。罗马书5:8说，「唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」

当我们试着要与人辩论真理，或是指教别人顺从真理时，先问自己一件事：「我所做的是出于爱吗？」我们需要分辨：「只是想要说」和「因为爱对方所以说」两者有很大的差别。哥林多前书5:12也提醒我们，论断或管教不是我们的责任，但「爱」是我们永远要感到亏欠的事。

「凡事都不可亏欠人，唯有彼此相爱，要常以为亏欠。因为爱人的，就完全了律法。」（罗马书13:8）爱人是我们要做的第一件事，因为爱引出人心真实的悔改，惟有爱可以让人甘愿接受主的救恩，并且接受祂的真理。