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4月27日,于台北信友堂举办「福音:改变一切的大能」论坛,黄伟南分享「福音更新」。(摄影/记者林葶熙)

「我们需要重新认识福音,没办法生命改变是因为福音只在脑中,认为福音只是基本入门。我们平常赖以度日的不是福音,是一切规条、习惯、律法、价值观。」台北101教会、南港心欣城市教会执行牧师黄伟南牧师这样说。

福音更新在做什么?

他说到,福音更新运动并非近几年才有的概念,17世纪早期就已发展出,一批英国清教徒为着信仰理想,来到新大陆美国发展。然而,现今有许多教会非以福音为前提,流于律法主义、形式主义,看重的是如何读经、该如何遵行律法生活,这些都是正确,但却忽略了真正的核心「福音」本质。

 

从过去至今,有许多波福音更新活动,但为何要更新?这不仅是教会自我省察的时刻,也是细看自身是否以「自我中心」在传福音。认识福音不只是让人看见罪,更是对恩典的认识。

 

黄伟南分享,以身为教会传道人来看,常会发现自身不如想像中的好,因此需要靠神的恩典与福音来到祂面前。但有时却会容易走偏,变成以自我中心的方式,靠自身力量在神与人面前称义,期望看见教会增长、弟兄姊妹对传福音有热诚。「其实是想要自我实现,想要透过我们手所做的,给上帝看:『我是祢还不错的儿子』。」

 

福音更新运动固然好,但却会造成另一层问题,强调个人主观感受与体验,以至于造成教会分裂。因此,许多基督徒寻找一个不存在于世上的「完美教会」,因为生命并未因福音而得到满足。

 

「人心的本性更相信,透过人的努力与遵守的教条来称义。」

 

黄伟南说到,人有预设模式,就是不愿从基督已完成的工相信祂,反倒相信靠自己能力在神面前称义,认为透过读经、祷告、敬拜等忠心于神,就得以称义。然而,我们需要改变为因信称义的思维,「我不是完美的人,因着上帝耶稣接纳我,为我死在十字架上,所以我是她的孩子,我要好好生活。」

 

最该爱的邻舍其实是耶稣

路加福音10章提到,一位律法师试探耶稣,问到如何得着永生。律法师回答了标準答案,就是以全心、全灵、全力、全意爱主——你的神,并且要爱邻如己。(路加福音10:27)耶稣则提出祭司、利未人、撒马利亚人等叁种人,要他选择谁为落入强盗手中的邻舍。

 

从此看到,耶稣以此对话显示,基督徒常在寻找可以爱的邻舍,但不论我们身为何人,不是爱邻舍才能使神认为你是好人。我们就是那落入强盗手中的人,唯一伸出手相救的人则是撒马利亚人,是我们该爱的邻舍,也就是耶稣。

 

「你被接纳是因为有好撒玛莉亚人进入你的生命,耶稣做到其他人做不到的事,但是我们却仍然想透过自己做的事自我救赎。」

 

福音更新层面

理解福音的功用时,有四个层面需要被更新:

 

1. 打开福音通道

若希望打开福音通道,黄伟南说到,要分辨当福音临到时,人有叁种选择:相信、不信、以顺服向神换取东西。相信是一个决定,不要将此当作行为,以至于变为行为主义的延伸。

 

福音书中常见,耶稣提到关于法利赛人的事,更重要的是谈论这些人虽领受福音,但却非真正的福音,即是宗教主义与相信福音的差异。因此,我们要懂得分辨宗教与福音。宗教的动机是恐惧与不安全感,认为顺服能从神那得到好处;福音的动机则是因感恩与喜乐而相信神。

 

2. 我们需要被福音改变

人容易透过道德压力改变自己,但福音概念并非如此,人无法靠自己的力量进入神国。要以神为中心,要时时警醒是否有偶像取代神的位置。偶像是会驱使人一切生命,可能是你所重视的人事物,当没有这些会使你感到焦虑、害怕,必须要有这些才能使自己感到开心。

 

「请你问自己,有没有什么东西会觉得自己站立不住,如果这些东西不是上帝,那些都是你生命中的偶像。」

 

3. 以福音为中心的生命

所有福音策略非常好,但是要重视福音其本质,让福音真正成为一切中心,不让其他偶像取到其位置,「当你传律法福音时,人不相信。当你传福音,他们会接受。

 

4. 实际应用在生活中

许多人来到教会,不是因牧师讲道好、有爱宴等,是因为他从你的生命中,看见并明白上帝接纳他的生命。

 

他提醒,期盼大家时常思考福音更新经歷的关键,而福音更新改变与自身经歷有何差异,让我们所传的福音不是律法主义,而是那真正能使一切变为可能的福音。

 

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