祟拜逾十堂、团契逾十个　周间也佈满聚会　照顾不同年龄、工作背景和问题背景人士

祟拜逾十堂、团契逾十个　周间也佈满聚会　照顾不同年龄、工作背景和问题背景人士

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宣道会基荫堂堂主任萧如发牧师，有戒赌牧师的外号，且建立一条龙的戒瘾服务，既是机构，又是敎会，方便服事戒赌等不同的戒瘾人士。 (摄影/记者王志宏)

普罗大众不返教会的理由很多，如崇拜时间不合，感觉团契很闷等。确实，平均来说，大部份教会的祟拜堂数及团契数目都不会太多，内容也未必是针对个别族群而设；观察到不同族群的需要，在荃湾市中心的「宣道会基荫堂」，其祟拜有逾十堂、团契逾十个，包括戒赌和戒赌等戒瘾团契，还有基荫家庭服务中心，致力能照顾不同年龄、工作背景和问题背景人们的需要。

主任牧师萧如发接受本报採访，介绍该教会事工。

多元化发展

一样米养百样人，需要百货应百客才可，宣道会基荫堂的祟拜和团契不只多，并且，「有指定对象的团契，根据年纪、工作背景和问题背景叁种方法来分类。」如此，能有效把不同背景人士返教会者的「局外人感觉」减到最低；而翻开基荫堂的聚会一览表，除周一是牧者例假、没有聚会，每周其他日子都佈满聚会，分佈在不同的日子和时间，除因避免教会空间不足问题，也使参与者更方便按个人情况、安排时间出席。

如閒日(周间)一天早上，教会备有长者聚会，紧接着午饭时间后，是长者团契，让长者可在祟拜听完信息后，一起用饍、自由交流，进而在团契中针对特定议题交通，让返教会时、一次有3项活动进行。

另外一组特别的祟拜与团契组合，是閒日的晚堂崇拜，以及紧接着的约伯团契，这是针对服务或零售业人士而设立。该对象大多因周六、周日要上班、而无法返教会。在閒日的晚上，当中有很多人是祟拜与团契一起返，「目前正考虑开饮食业团契，很可能是约伯团契结束后、晚上11点开始。」

牧者的祟拜讲道，其一困难是受众来自不同族群，于是订立的讲题，较难让所有会众都有共呜，而若是讲解深入的圣经经文分析，则易让新朋友、慕道友在缺乏圣经基楚知识下，而难以明白，或者有时说些潮流话题，长者也会不明所以。

因此，教会就有针对不同族群的祟拜，如福音崇拜，讲题能针对新朋友、慕道者订定，加上见证分享，使福音更立体的传播。还有普通话祟拜，毕竟在香港有愈多以普通话为母语的人士，包括新移民、在港求学或工作者。

此外，基荫堂有很多不同种类的事工，同时能让同工们在自己有感动或恩赐的领域，有所发挥。其同工在事奉满6年后，第7年可享安息年。该会产生的凝聚力和归属感颇强，让不少同工待得较久，对于事工发展的连贯性，或给予弟兄姊妹的亲切感也较高。

服务社区带入福音

基荫堂虽没有自己的一整幢大楼，但拥有的聚会地点却不少，首先，是在同一幢商业大楼的地下室、10楼和12楼。而在同区其他地方还有3处聚会点，其中2个分别是基荫堂开设的幼稚园和老人院，这2处地点都有开设祟拜。

基荫堂的服务，不只是关心大众的灵命，还有肉身的需要。因而设有基荫家庭服务中心，事工包括协助基层人士；情绪辅道、生命重整、家庭重建；支持新来港家庭；婚姻关係、子女管教、学童课业辅导；关顾从事饮食业、零售业人士等。

与其他教会或基督教机构开设的服务中心，其中一个不同之处在于，其他服务中心的宗教元素未必太强，而基荫家庭服务中心不但有社会服务，更期待将福音带入人们的生命中。

戒瘾服务是强项

萧牧师的训练是服务基层，当中部份人受吸毒或赌博等问题困扰。教会积极发展戒瘾服务，包括服务戒毒、戒赌或戒酒等不同戒瘾人士，当中以戒赌事工最为着名，萧牧师更有「戒赌牧师」的美名。「我们从教会牧养的角度，建立一条龙的服务，既是机构，又是敎会。」以此省却戒赌人士分别要到机构和教会两个地方，毕竟要重新适应人和环境也不容易。

萧牧师服务的戒赌弟兄姊妹众多，部份不但成功远离瘾好，还信了主，并在机构或教会中任职。如曾嗜赌长达10年的叶耀棠，早年从大陆移居香港，努力为前途打拚，白天在打金工场上班，晚上上英文班。拥有有太太和2个女儿的他，已经置业，生活幸福美满。

但后来在股票市场输掉一笔40多万的款项，而心有不甘，此时刚好看到同事透过赌马轻易赚取大笔金钱，于是他也想透过赌马来致富，以致下赌马的赌注愈高，一天下注从两、叁百到数千元，更试过一天数万元的赌本。

误会赌博能让财富累积更快更多，却让他输掉所有，不断向不同财务公司借贷，陷入欠债、还钱、或由太太代为还钱，借钱和赌钱的恶性循环中，即使当中曾多次答应太太会改过，但都食言告终。

为还债，叶耀棠除白天的正职，同时在晚上从事保全工作，不但肉体疲累，自寻短见的念头也与日俱增。妻子也曾因家裡问题而自寻短见，虽救回生命，但夫妻关係陷入底谷；就在叶太想离婚的那段时日，她带着两个女儿返教会，不断为家庭及丈夫祷告。

叶耀棠虽有跟着太太返教会，但仍继续赌博。及后夫妻俩返了基荫堂的戒赌团契，听到有同样经歷的弟兄分享，包括要珍惜太太还未跑掉，输了数百万或数千万的人也能成功戒赌，这对叶耀棠是不俗的提醒，也使其有信心走这段艰苦的路。

「人的尽头，就是神的开始，赌徒透过福音，能成功戒赌，得到真正生命的满足和喜乐。」

在教会或机构戒赌，并非孤军作战，因有「四守」塬则－「个人的持守」、「属灵的保守」、「家人的看守」，以及「肢体的携手」。在当事人的努力及主的带领下，加上家人和弟兄姊妹的同行支援，合共四种力量的通力合作，不断结出戒赌的美好生命果实。及后，叶耀棠不但成功戒赌，更成为基荫家庭服务中心的同工，以过来人身份帮助其他有需要者。