花莲太鲁阁中会姬望纪念长老教会于上週末（14日）举办「走过九十，飞越一百」宣教90週年感恩礼拜。姬望教会为塬住民第一间教会，其建堂初始于塬住民宣教之母姬望女士，众人齐聚缅怀姬望女士不畏殖民政府压迫、将福音传进塬住民部落的精神，期盼教会领受其宣教心志，继续为神国奔走。

每个人都要成为「影响生命的力量」

礼拜中由新竹圣经学院院长阮介民牧师以「影响生命的力量」为题证道。阮牧师说，姬望曾是婚姻失败又破产的妇女，在心灰意冷之际曾想放弃生命，但因花莲港教会李水车传道师夫妇传福音给她，而成为台湾塬住民第一个信徒；后又受美国宣教士孙雅各牧师鼓励，就读台北淡水妇女圣经学院，毕业后回到部落向族人传福音，虽经当年日本殖民政府的逼迫，但仍勇敢为主站立，建立第一间塬住民教会。

阮介民牧师说，姬望是因有人传福音给她、帮助并鼓励她，使她的生命整个翻转，成为塬住民第一位传道人，将福音带进许多塬住民部落。姬望的故事提醒，不要忘记当初是谁传福音给我们，永远对他们心怀感恩；且当得着了福音的好处后，我们是否也能成为带好消息给别人的人，使别人因我们而得着改变生命的力量。

姬望教会诗班献诗。（图／姬望教会 提供）

邱金兰长老（右一）赠礼尊荣出身自姬望教会之牧者。左起为舒浪达道牧师、邱美珠牧师、吴政义牧师。（图／姬望教会 提供）

台湾第一间塬住民教会

姬望纪念长老教会够尚优耀牧师于受访时表示，在教会近百年的歷史中，最辛苦的时期莫过于被日治时期政府的逼迫；为躲避追捕，姬望带着信徒躲藏于山洞中。族人冒着被抓到、被鞭打的危险，每天背着竹篮伪装成要上山工作，实际则是到山洞裡听福音、做礼拜。

神的教会在逼迫中愈发成长，并于之后歷经叁次建堂，第一次是以茅草、竹子盖起的聚会所，第二次是以木头建造，第叁次则是以立雾溪的石头为材料，全教会总动员用竹篮、牛车，将石头从溪边搬运到教会。姬望教会在歷任牧者的建造及牧养下，逐渐成长茁壮。

够尚牧师表示，感谢上帝在过去90年的赐福、保守、引领，从日治时期姬望女士不辞劳苦、不畏惧日本军逼迫，在族人间勇敢传福音，到建立塬住民第一间教会，成为塬住民部落的心灵避风港，带来医治与盼望，这都是上帝的工作，我们要将荣耀与感恩都献给神。

姬望当年聚会的石洞，就位于姬望教会旁，图中左方即为洞穴出入口，并有石碑记述当时的歷史。（图／本报资料照）

1946-1948年，第一次建堂的竹屋「富世佈道所」（左上）；1949-1961年，第二次建堂的木屋「富世支会」（右上）；1961-1991年，以石头为建材的第叁次建堂「富世堂会」，后改名为「芝宛纪念教会」（左下）；扩建二楼并改名为现在的「姬望纪念教会」（右下）。（图／翻拍照片、本报资料照）

承接恩膏，成宣教领头羊

近年，教会积极发展松年大学、老人快乐营，推展小组聚会，举行培灵会、清晨祷告会，建造青年、各年龄层的生命。也因看到都市宣教的重要性，每月固定奉献支持台北太鲁阁教会，传承姬望的宣教使命。

够尚牧师表示，虽然为纪念姬望女士的宣教足迹而将教会改称为「姬望纪念教会」，但他期望教会不单只是「纪念」而已，而是真正成为一个「宣教领头羊」的教会，承接从姬望而来一脉相传的宣教恩膏。

会中同时欢庆太鲁阁峡谷松年大学硕学班毕业。（图／姬望教会 提供）

够尚优耀牧师与高龄101岁的母亲朱辰代姐妹合影，她今年也从松年大学毕业。（图／姬望教会 提供）

姬望教会今昔。（图／本报资料照、翻拍照片）

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