「休息， 好比穿插在演讲中的逸闻趣事。」这是某间企业的广告词。当我为了传福音举行佈道会时也会这么做，在聚会中适时讲个有趣的小故事，再加上动作一起说明，就会引起外国信徒的兴趣，逗得他们开怀大笑，接下来就可以更聚精会神地专心听道。讲道或演讲适时加入逸闻趣事使内容丰富相得益彰，可以更有效的传递信息。

 

这个塬则也适用于生活上。为了回应神的创造，适当的休息和玩乐是有必要的。在美国留学时期，我从星期一到星期五昼夜不停地读书，就连星期六也不放过，一天都不肯休息，期待藉由努力不懈获得好成绩。

 

但是日子一久，我感到身心的力量全都耗尽了，最后只好对自己订一个规则─星期六一定要无条件休息。当星期六有了充分的休息充电，主日就会更有能力，到了星期一时，身心灵都觉得无比轻鬆。

 

由此可知，藉由休息能够重新得力。与星期六整天不眠不休努力读书相比，这种方式更能帮助我专心，读书效果更显事半功倍。

 

有两位正在工作的木工。其中一位埋首工作，从不休息；另一位木工则适时休息。到了晚上，比较两人的工作成果。赫然发现，适时休息的木工所锯的木头竟然比不休息的木工还要多。努力工作的木工对此感到纳闷与不解，问道：

 

「你边工作边休息，怎么会比我锯的木头还多呢？」

 

「因为我趁着休息去吃饭，是为了重新得力；顺便利用时间把锯子磨得更利，就连体力也恢復了。」

 

我在大学教书时，讲课叁个小时当中一定要休息十分鐘，休息以后再继续上课。这样，我和其他教授都可以提高专注力。因为人类被造为需要休息，所以无法不眠不休地工作，必须要休息充电才能恢復体力。即使是身强体健的青年，到了晚上也要睡觉，为了活动更要吃饭。

 

现代人为求功成名就，一不小心就会沦为工作狂，根本不知道要停下来休息。这种工作成瘾症不像其他种类的上瘾，不容易受到责备，反倒因为努力而赢得讚赏，因此很难改变。然而，整天在疲倦状态下工作，反而会让周遭的人同受损害。

 

鞋子也是如此。同一双鞋不能每天穿，不妨与别的鞋子轮流换着穿，脚底才不容易长出硬茧。因此我常说：「为了把鞋子穿得更久，不要每天都穿同一双鞋。」

 

适时休息和有智慧的生活态度为人生带来安息，记得有一次，我要打电话和人讨论事工，因为按错号码而打到儿子那裡。那时我在国外传福音，忙到没什么时间打电话给他。儿子接到我的电话以后，很高兴地问：「妈妈，您打给我有什么事吗？」

 

瞬间我知道自己按错号码了，既然打错，不如趁机跟他聊一聊。「很想听听你的声音，所以我才打给你，你都好吗？」我们有了一段谈心的温馨时光。

 

忙碌的时候也会打错电话，如果对方高兴地接起电话，不如用「因为很想念你，所以打电话给你，最近都好吗？」取代「不好意思，我按错号码了！」一句温暖的问候，不知能带给别人多大的祝福？反正也耽误不了多少时间。

 

值得注意的是，休息必须适时，不能过久。如果一个小时的演讲，净是讲些趣事，却迟迟不肯切入主题，那就不妥了。

 

要在适当的时刻做适切的休息，如果放假两个月却整天待在家躺着休息，啥事都不做，那么假期结束后要开始上学或工作时，就无法专心投入课业或工作。

 

天父在施行创造大工以后休息一天，难道人类不需要休息吗？机器长时间运转也会故障，需要定时保养上油，观察是否有小故障发生。适时修理保养才能长期运转，发挥更大的工作效益。

 

 (文章授权/以斯拉出版有限公司)

神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事(哥林多后书9：8)。请支持今日报媒体事工，谢谢您~(点此奉献)

 

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