适应新地区、新教会可能是牧者初入职时面对的挑战，但不存在于九龙塘基督教中华宣道会上水堂 (简称上宣)堂主任李海平牧师身上，他在上水区长大，年轻时已熟悉同区的教会，1990年起已在上宣当牧者，而且非常享受当中的人和事。

到底在同一教会担任牧者26年有何感想？他接受专访娓娓道出。
 

九龙塘基督教中华宣道会上水堂 (简称上宣)堂主任李海平牧师，作为在地人事奉事半功倍。 (摄影/记者 王志宏)

土生土长上水居民

在上水的乡村长大的李牧师，从小常见到坟地，于是想到死亡，以及生命出路等议题，并且在教会找答案，进而信主。眼见教会多热心事奉的弟兄姊妹，也给李牧师启发。「不但未得之民需要听福音，即使是信徒也需要牧养和生命的建立，让我有全时间事奉的感动。」

李牧师更付诸实行唸神学，当时已思索日后事奉的地区。「本身在北区长大，得知上水、粉岭一带聘请传道人不容易，加上当时多异端，种种塬因让我有留在上水事奉的感动。」

本来计划不是入职上宣

当年李牧师塬来返的教会也是位于上水，而且也正要聘请传道人，李牧师是很有兴趣前往，而教会也乐意让李牧师回来任职，问题是当年他还未毕业，结果是没有前往。最后是前往上宣任职传道。

事实上，当年李牧师早已跟上宣的牧者熟悉，彼此明白对方的情况，终于在此任职。「当时的女友(即现时的太太)本身是上宣的会友，计划当我回母会任职时就会改往那裡聚会，结果就不需要了。」
 

多年轻夫妇要牧养

上水在1980年代急速发展，如彩园邨等屋邨落成，人口大幅增加，包括不少年轻夫妇。

面对社会的变迁，在李牧师入职的1990年代，上宣缺乏男传道，以及可以牧养其他夫妇，当别人模範榜样的夫妇。「当时上宣会众愈来愈多核心家庭(夫妇与未婚子女)，跨代家庭(最少叁代)，需要的关顾牧养还不少。」

拥有长者团契和崇拜

在上水多乡村，当中不少村民信奉民间信仰，传福音给他们并不容易，当中不少是由子女传福音多年后信主，像是李牧师也有不少的亲身体验。

「爸爸是传统的中国知识份子和校长，起初抗拒基督教，但也在十多年前信主。妈妈本来有拜祖先的习惯，但也在去年信主。事实上我为妈妈祷告已有四十多年。至于岳父，本来是一贯道的宗教领袖，近年也已信主。」在上宣像是李牧师那样带父母等长辈信主的案例多不胜数，所以上宣不但有长者团契，更有长者崇拜。
 

大量得救见证

李牧师在上宣多年，不只是长者事工復兴，他接触的个人和家庭都不少，当中有很多故事都是值得分享的。

像是一对专业人士的夫妇，在1990年代考虑移民，李牧师有机会牧养他们，结果是移民了，并且丈夫在外国成为牧师。

另一个案例，星期天李牧师多站在教会门前，经常见到一对年轻男女在教会门前走过，他们在打量研究教会，但总是没有进来，多个星期都是如此。有一天，李牧师终于问他们是否想返教会，成功带领他们进入教会。及后发现塬来男士十多年前曾在别处返教会，但已离开多年，现在想返又犹疑不决。他们今次返教会后，不但丈夫重新信主，太太和子女都由未信变为相信。丈夫更为了唸神学卖掉房子，要去短宣。

还有一个例子，一位新移民女士嫁来香港，来上宣聚会，面对家庭暴力问题，已无法忍受丈夫，计划要离婚。她带丈夫来上宣与李牧师谈，丈夫坐下来便说：「不要跟我说耶稣，我是被迫来的，但我又不想离婚。」这位丈夫及后又跟李牧师见面数次，并信主。

当李牧师向新移民女士转述他信主一事，女士起初是不相信，并要求李牧师问清楚他是否真的相信。及后丈夫上台讲见证：「我能早点信主就好了。」并且一直努力传福音。

李牧师在上宣二十多年多愉快和感动的经歷，亲眼目睹不少生命见证，同时，也与弟兄姊妹关係密切，像是一家人，因为很多弟兄姊妹在此逾20年。教会所在位置塬本是宣道小学，有些当时的学生毕业后留至现在。另外，也有在80、90年代随着新屋邨落成而搬进来的年轻夫妇继续留下来。

而弟兄姊妹出状况可以互相关顾，就是因为平常建立友谊。像是一位弟兄，本来是银行的高层，壮年时蒙召当上传道，及后却患上癌症，有2年多不断进出医院，有不少兄弟管接管送，很多时帮忙的弟兄需要3位，有时是需要搬动病人，以及轮椅，又开车来载他，出钱出力，可能是告假，或者下班后马上前来，如此劳心劳力，像是对家人关心爱护，实在不容易。

「全然不配，全是恩典，只有感谢。」是李牧师事奉多年的感想。

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