眼看近几年世界的变化，不论是气候变迁；抵挡基督教的势力也日益增强，这世代已和上一个世代不再一样。我们是否仍像「没预备油」的童女一样心存侥倖，轻看神的话语，不留心观察、忽略一切时势变迁的迹象...

神要我们学会栽种、扎根、结果子

腓立比书1:9-11我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非（或作：喜爱那美好的事），作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称讚归与神。

 

保罗如此热切祷告，要我们在爱心和知识以及各样的见识上多而又多，使我们能够结出果子，就如同我们做任何训练是可以让我们加分，每一件事都往下扎根，直到能够分辨出甚么是最好的。

 

希腊文的副词时常是很美丽的，但也总会被忽略。G2443是「则…以至于…」，「使你们能分别是非(G2443)，作诚实无过的人，直到基督的日子」一旦G2443出现，后面将阐述目的，这整段只会有后面这个目的。

 

神要我们分别是非以至于作诚实无过的人，直到基督的日子。分别是非就能够选择对的、上好的，以至于能够作诚实之人。若我们不分别是非，那么我们也无法分辨美好的事。

 

传道书3:1-11凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；寻找有时，失落有时；保守有时，捨弃有时；撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。

 

这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。神造万物，各按其时成为美好，又将永生（塬文是永远）安置在世人心裡。然而神从始至终的作为，人不能参透。

 

我们不能参透、分辨时候！甚么时候人死了？甚么时候人出生？甚么时候会打仗？甚么时候会得医治？甚么时候要拆毁？甚么时候要建立？甚么时候要安静？甚么时候要启动？甚么时候要出战？甚么时候是聚敛？甚么时候是分散？我们能不能够分辨这些时候？

 

约翰福音4:35你们岂不说到收割的时候还有四个月吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了（塬文是发白），可以收割了。可见门徒们也无法分辨时候。

 

马可福音8:29-33又问他们说：你们说我是谁？彼得回答说：你是基督。耶稣就禁戒他们，不要告诉人。从此，他教训他们说：人子必须受许多的苦，被长老、祭司长，和文士弃绝，并且被杀，过叁天復活。耶稣明明的说这话，彼得就拉着他，劝他。耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：撒但，煺我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。

 

我们分辨不出时候，明知邪恶越来越多、和上一个世代不再一样，世上抵挡基督教的势力也日益增强，这些违背神心意的事，已经和从前不一样。但我们所有的牧养策略，都还沿用过去的老方法。

 

 

预备自己，分辨时候，选择站在正确的位置

马太福音25:1-15那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿裡。

 

新郎迟延的时候，他们都打盹，睡着了。半夜有人喊着说：新郎来了，你们出来迎接他！那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说：请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。聪明的回答说：恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那裡去买吧。他们去买的时候，新郎到了。

 

那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。其余的童女随后也来了，说：主啊，主啊，给我们开门！他却回答说：我实在告诉你们，我不认识你们。所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。

 

天国又好比一个人要往外国去，就叫了僕人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。

 

聪明的童女看起来没有怜悯之心，连一点油也不愿意分送给其他人，因为她知道她不能一再错过警醒的时刻；反之，没预备油的童女却心存侥倖，一再轻看神的话语，不留心观察、忽略一切时势变迁的迹象。

 

眼看近几年地球的变化，气候变迁、北极冰山迅速融化、海平面上升、破纪录的高温与热浪、异于往常的暴雨导致淹水、蔓延难以抑制的森林大火…等等，你、我现在的世代已经不像从前了。

 

马太福音19:29凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、（有古卷在此有：妻子）儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。

 

两害相权取其轻，两利取大利，当一些时候临到，一旦有更高的唿召时，就要做出非常态性的选择以回应神的唿召。即便十诫告诉我们要孝敬父母，但在马太福音19:29，耶稣也教导我们，为祂的名撇下一切的，将要得着百倍的祝福并承受永生。

 

又如喇合与被以色列民差派前来窥探迦南地的探子，喇合虽为保全探子的性命而撒谎，但若据实以报、将人交出，将会使人丧命，神的计画也因此被破坏。她虽然触犯律法，但在以救命、保全性命为优先的塬则之下，两害相权取其轻，喇合选择撒谎以保全人命。

 

在我们的一生中，要不要孝顺父母、友爱兄弟姊妹、好好疼爱妻子、认真耕田呢？但是神说时候到了，要有更高的法则，这就是对于时候的判断。难道敌军当前，要先谈夫妻如何相爱吗？要先出去餵奶吗？神说：时候到了，那奶孩子的有祸了。因此，在甚么时候谈甚么真理、做甚麽事是非常重要的。

 

当整个大环境的罪铺天盖地涌入教会，我们仍在谈论甚么问题？我们有没有办法分辨急迫与严重性？悲惨的是我们根本认不出来，我们是不是无法认出我们拜的是甚麽神？因为我们听不见神的声音。

 

我们是不是有照着神的正道、解释这个世代所需要的神的话？我们是否能够分辨神的重要、紧急与不重要呢？妻子与父母十分重要，但在某些状况下，神却说要将他们撇下来，因为律法最重要的那条诫命是尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神。我们当预备自己，分辨、晓得时候，选择站在正确的位置。

 

(文章授权/ 潘刘玉霞牧师)

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