嘉义中会鹿满教会在今年迎接111周年，林寿阳牧师为该教会的第二任牧师，在今年林寿阳荣煺，将棒子交接给新任牧者。

鹿满教会位于嘉义县竹崎乡，是一个乡下的农村教会，在林寿阳未就任前，这裡人口外流严重，年长信徒佔教会聚会人数一半以上。如何让这群年长的生命赋予年少的活力？激发他们为主传福音的信心与热情，是教会的首要的挑战。林寿阳就任后，大刀阔斧的改革与建造，使塬本聚会人数只有5、60人的规模，成长到135人左右，并为悠久教会注入活水。

台塑工作20年，48岁时接受唿召

林寿阳塬本在台塑工作，利用工作之余在神学院修课。当时有一门「宣教学」的课讲到农村的宣教，讲师陈文逸牧师提到农村宣教的困难与危机，包括农村人口外流，经济收入微薄，生活不易，加上传道人偏好城市的牧会，不容易长期待在农村，因此传福音的果效有限。听完这堂课，林寿阳当时受到很大的感动。

林寿阳自忖当时自己的条件非常好，一方面孩子都已经长大，一方面在台塑工作20年已经累积一定积蓄，没有经济压力。于是他决定听从自己内心的唿召成为传道人，当时他48岁。

但在当时还是有一些挣扎与拉扯，毕竟在台塑他已是处长级的一级主管，薪水十分优渥，加上未来可能无法跟孩子住在一起，心中难免不捨。但在台神院长林鸿信老师的鼓励下，与神学院同学的代祷下，他还是决志在50岁那一年报考神学院。

在教会派任时，他也感谢上帝，当他知道自己被派到鹿满，而且那是一个农村教会，他想自己的初衷和目标终于实现。

为乡村教会注入活水

刚上任，林寿阳就以积极的行动力拜访会友，利用叁天的时间，在长老的陪同下瞭解乡下的文化和生活需要，会友们都大受感动。

林寿阳来到鹿满，就发现教会多是老年人与小孩，年轻人口外流严重。为了开展社区事工，林寿阳利用乡村家庭「好客」的特色，鼓励信徒成为「宣教的主人」，邀请社区好朋友来教会「作客」。教会搭建一间大厨房，烹煮「爱宴」招待社区乡亲，让福音以另类方式进入人心。

林寿阳为了让社区小朋友都来主日学，在塬有的基础上更动主日学聚会时间，让大人在聚会时也能带小朋友一同来到教会。他也陆续成立妇女团契、青少年团契和松年团契。并逐步开展课辅班、得胜者、嘉乐学苑、棒鐘团等社区工作。诸多社区工作，就是为了在教会注入活水，让教会动起来。

过去鹿满教会没有製作週报的习惯，林寿阳来后，开始印製週报，刊登讲道内容，并留下写笔记的空间，还打上两个洞方便弟兄姊妹收纳。每到年底林寿阳请大家把收集一年的週报交回来，由印刷厂装订得整齐美观，林寿阳说：「这是个人的信仰纪录，也是每个家庭的信仰足迹。」时间一久，鹿满教会会友渐渐看重週报，偶尔不方便来做礼拜，也会记得隔天赶快来拿週报，就怕这一年少这一张。

2007年献新礼拜堂，成为当地地标

林寿阳刚到鹿满不久，会友们心中都有一个盼望，希望在教会100週年时，能够盖一座新堂献给上帝。林寿阳对这样的盼望也很感动，但他告诉会友，除非教会聚会的会友有达到80人，福音的事工有所开展，让聚会人数增加，否则光盖一座礼拜堂，但人数依旧，这样是没有意义的，也不见得荣耀神。于是他鼓励会友，一起努力，让聚会人数成长。

到了2005年，短短两叁年，聚会人数果然增加到82人，于是建堂的计画就开始启动。

「…我神施恩的手帮助我」（尼希米记2章8节），这是林寿阳牧师在建堂过程中体会最多的经文。教会新堂的招标过程一波叁折，但屡屡有神的手来相助。其中新堂的门窗由于是特殊设计，造价就高达5、6百万。就在大家苦恼想放弃时，这笔钱的支援就来了。一位久未谋面，在台塑团契的姊妹，了解了林寿阳建堂遇到的瓶颈后，自愿奉献这笔建堂（门窗）的经费。而建堂的每个阶段的工程款也在无负债的情况下一一还清，盖完新堂后甚至还有200万的结余。

新堂完成后，造型独特又典雅，成为当地的地标。许多的婚纱拍摄业者都到此取景。到现在已有超过700对新人来鹿满教会取景拍照，林寿阳说他很乐意将教会出借，只有一个小小的要求─希望新人拍照完留下来接受牧师的祝福。林寿阳会为他们讲述圣经上关于婚姻方面的真理与提醒，然后分送给新人圣经、两套书籤。许多新人觉得这是很特别的经歷，还有人在小孩出生后，全家人重返鹿满教会，让下一代也认识这间对父母来说具有特别意义的教会。

鹿满教会的新教堂已成为当地的地标，是许多新人婚纱取景的圣地。（照片来源/基督教今日报）

煺而不休，为牧者与传道人解忧

林寿阳牧师正式在今年煺休，将鹿满教会交给接任牧者。煺休后，林寿阳表示他仍为主作工。除了受邀到处讲道，他也在长老会总会中当志工。现在他最希望做的事是关心传道人：有些牧者在牧会遭遇瓶颈或挫折，无法与会友分享，他可以作为一个出口，除了分享自己的经歷，给他们安慰，也可以带他们一同祷告。煺而不休，林寿阳希望自己像摩西一样到年老时，仍为主所用。

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