我很爱小孩，所以会不忍心告诉他「该关电视了」？

我很爱老公，所以会不忍心告诉他「别吃宵夜了」？

我很爱父母，所以会不忍心告诉他「别吃剩菜了」？

我很爱朋友，所以会不忍心告诉他「别闹婚外情」？

我很爱自己，所以也不忍心告诉我「别再自恋了」？

说话就是要说人家爱听的话？基本上「是的」，但是有一个前提，就是不能违反「真理」。为了好吃就放味精，已经是现代人抗拒的事了；为了卖相好就洒农药，也是现代人不太放心的事；为了要辣，就整形到自己照镜子看到陌生的脸？

动机是好的，必须配合行动不离谱，否则就是乡愿，甚至愚蠢。一个鬼灵精跟你说话，尽是好听的内容，眼珠子咕噜噜地转来转去，你怕不怕？在你面前说好话，背地裡却把你卖了，你没遇过这种事，不代表这种事不存在。

人往往要活得够久才会感谢对我们说真话的人。不过，不管活多久，我们好像还是很难作一个「愿意对人说真话」的人。我们佩服说真话的人，有朝一日也感谢说真话的人，但是何年何月何日我们自己才能成为「用爱心说真话」的人？这真的很难，超级难！

我们几千年来是「皇帝养大的」，小老百姓的安家之道就是「歌功颂德」，这种文化深入民心，几千年的根早就深入职场跟家庭，以及大大小小的人际圈，「千万不要得罪人」已经成为「核心价值」，这当然不是坏事，但是，「不随便得罪人」跟「不敢得罪人」，毕竟是二码子事。

如果整个社会国家跟每一个团体都瀰漫着「不得罪人」的金科玉律，这个国家前途堪忧，因为，求真笃实才是最强大的动力。明白这个道理就不难理解圣经说的「用爱心说诚实话」的意义了。爱心跟诚实就像正负极，相辅相成。只有爱心却不诚实，说的就是虚伪的话；只有诚实却没爱心，就一天到晚伤人。

当老公满脸不屑，对老婆的装扮嗤之以鼻的时候，他或许是对的，他的反应是极端诚实的，但是同时也是「没有爱心」的，夫妻关係会逐渐失温，很多婚姻触礁的塬因，就是彼此诚实却牺牲了爱心。

没有爱心的诚实，其实是「残酷」，不是圣经主张的。另一方面，很多亲密关係会带来痛苦，则是因为强调爱心却不敢诚实。父母有爱心，却不敢诚实表达尺度，就会形成溺爱；孩子被骂，不敢表达受伤的真实感受，拚命告诉自己「那是父母爱的方式」，最后可能会导致精神疾病，真正的爱是允许「表达真实的感受」。

直到今日，依然有很多人困在「父母很爱我，但是我被爱得好累」的牛角尖裡，关键就是爱的方式很权威，让被爱的人不敢吭声，这就是爱裡不真实，很辛苦也很混乱。

没有诚实的爱心，是「包庇」，纵容不知情的当事人，继续用错误的方式对待人，这也不是圣经的主张。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。(以弗所书4章15节）

显然，这个说话的最高境界，是我们「凡事长进」慢慢练出来的，我们都在说话上犯了无数的错误，上帝都塬谅我们，没有天打雷噼，我们只能「叩谢神恩」，谦卑继续好好学。

爱心与诚实，慢慢练习正负极，可别电线走火啰！

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