当以色列这个莞尔小国在1948年恢復时，众人都稀奇，甚至周遭的仇敌也立即开始无情的要来摧毁这个神选民所建立的国家。但这是神的心意，神要来证明祂是信实且公义的神，凡是犯罪的都必须承受当有的刑罚，因为这是神与他选民之间所立的约。

 

耶31:35-37说道 「那使太阳白日发光，使星月有定例，黑夜发亮，又搅动大海，使海中波浪匉訇的，万军之耶和华是他的名。他如此说：这些定例若能在我面前废掉，以色列的后裔也就在我面前断绝，永远不再成国。这是耶和华说的。耶和华如此说：若能量度上天，寻察下地的根基，我就因以色列后裔一切所行的弃绝他们。这是耶和华说的。」

 

(图片来源/爱以色列之家)

但是神都会给愿意悔改的人一个机会，让他们可以重新回到神的怀抱，重新享受神同在的荣耀。当犹太人的神以及神的名、神的律法被全世界的人亲眼看见，犹太人的悔转以及犹太人在不断被抛弃而流散在世界各国时，依然的一丝不苟地遵守律法。神在1948年给予犹太人极大的祝福，使他们建立自己的国家，更证明主耶和华坚定的持守祂的「应许之约」。

 

我们想一想，如果神会抛弃以色列，今天主耶稣的跟随者如何能确定，当我们犯错时，主会不会也抛弃我们呢？

 

塔木德给我们一个比喻，世上有许多的国家排队来到神宝座前，向神报怨说：「如果祢把应许给我们，我们也一定会持守并遵从它，甚至会做得更好，因为我们人比较多。但祢为什么只给犹太人这福份呢？」神就答应了他们，并给他们一个「住棚节」的律例典章，并且告诉他们，我将会观察你们的作为，如果你顺服了，我将加倍的祝福你，但如果你不顺从，那这祝福对你也就毫无意义了。

 

犹太人把神的教导〜妥拉〜实务化、生活化，编篡成为613条律法来遵行，而且很坚持的来遵守，特别是守安息日以及过耶和华所定的节期。但世人都耻笑他们过的住棚节有甚么意义，这样简陋的棚子有甚么价值呢？为什么花这么多时间在户外过节呢？这棚子并没有足够的装潢可以来遮风避雨，甚至无法遮住炽热的太阳。许多偶像崇拜者，甚至是厌恶地逃离这样的教导，他们认为Sukkut的棚子无法提供舒适的生活与充足的保护，绝对无法与他们的皇宫豪宅相匹敌。

 

这「住棚节」的律例典章给我们一个启发，一个犹太圣者的故事。他塬本在欧洲是一位受人尊重的妥拉学者，他在二战时，受到纳粹德国的逼迫，在集中营他的身体和情感上皆受到纳粹暴行极大的破坏，虽然他坚强的存活下来，但却也因此郁郁寡欢，举止异于常人。他是一位隐士、是一位流浪汉，没有人确切知道他住在哪裡或如何生活，可是他并没有打扰任何人，也没有太多人困扰他。

 

有位好心的人即将要出差，在车站等候时，见到这位潦倒的学者，就邀请他一起到餐厅用餐。这位学者在点餐时，他只要求两个烤苹果和一杯热茶。而这位好心人在一旁极力的请他尽量多点一些餐点，以便吃的饱饱的。但这学者坚持的说「我只需要两个烤苹果和一杯热气腾腾的茶」。这位学者没有受到身体及环境的影响，而产生过度的慾望，他依然坚持着自己的信仰，不去佔别人的便宜。这是犹太人的生活模式，是信仰的实际。

 

耶2:1 「耶和华的话临到我(先知耶利米)说：「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说：你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。:3 那时以色列归耶和华为圣，作为土产初熟的果子；凡吞吃它的必算为有罪，灾祸必临到他们。这是耶和华说的。」当犹太人离开埃及时，除了信仰之外，他们在浩瀚的沙漠中无所畏惧。他们建造了简单的棚子而甘之如饴，这如同对神回应说：“神啊！我们会做我们的，我们也相信祢会做祢所承诺的。”

 

这些简单的棚子，就是Sukkot，保护犹太人的先祖免受酷暑、寒冬，强风和不可知的未来。长达2000年的颠沛流离旅程结束后，他们在迦南地、在耶路撒冷，在简易的棚子裡享用甜点美食，一同享受亲子之乐，真是太甜蜜了。

 

今天这住棚节期也对我们耶稣的跟随者启示着说，这最后的救赎即将来到，主耶稣将于住棚节期再次临到我们当中，虽然我们的身体只是暂时在世上简单的棚子，但主耶稣要来我们当中与我们同在。

 

当我们长途跋涉来到耶路撒冷，这简单而且小小的棚子将在圣山等候我们，我们将要欢喜快乐一同享受『Sukkot棚子』这道「甜点美食』。

(图片来源/爱以色列之家)

 

(文章授权/卓健诚牧师)

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