水晶大教堂从兴盛到衰微，最近终于被天主教买下。 (图片来源/www.crystalcathedral.org)

身为基督徒最痛苦的事情之一就是「看着自己的英雄躺平」。

相信资深基督徒多少有这种经歷，看着把自己带大的牧者煺休时为了煺休金跟长执衝突，心如刀割。看着年轻打拚的牧者渐渐走上争名夺利，心如死灰。看着讲台上的伟人婚姻失败，心在淌血。看着自己牧者晚节不保， 行事为人都违反当年教导，心情沈重。为此离开教会的，比比皆是。

好莱坞电影很多这种情节，一生清廉的警察成了歹徒，这种对比是很好的题材。教会当然没那么严重，但是有没有见过按牧以后变节的？当然有。

有没有见过服事几年开始表裡不一，搞小动作的？当然有。有没有见过人前人后，两种嘴脸的？当然有。 有没有信任过牧者，结果受伤的？太多了！没办法，《圣经》早就说过，「不见一人，只见耶稣」，这个道理我们都懂，无奈我们中毒太深，因为从小中了「圣人跟伟人」的毒，所以习惯树立权威，明知人都有软弱，还是会为了英雄殒落唏嘘。

这个情况旧约早就出现过了，当年以色列要求立王，上帝「丑话说在前」，提到一旦有这个位置，就不免有这个迷思，《圣经》说「以别神代替耶和华的，愁苦必加增」，同理可证，「以别人代替耶和华的」下场也一样。在信仰路上崇拜某人就註定伤心。

如果一定要崇拜，崇拜个死人会好一点，很多教会歷史的伟人已经盖棺，你可以免去这个风险，唯一的问题就是「所处时代不同」，我们根本没跟他们相处过，所有的崇拜只是自己想像的，加上传记都是省略细节，但是细节才是信仰精华，我们只看到伟大之处却会故意忽略软弱。最坦白的还是《圣经》，即使是号称「合神心意的人」还是有糗事爆出来。

当全球教会以「增长」为目标，当然会平添不少牧者冤魂，因为不管愿不愿意，就是会「登上卫冕者宝座」，成为善男信女崇拜的对象。一个百人教会跟千人教会的领袖，连走路带动的空气都会不一样，你否认这个事实，就是「自欺欺人」，只要是人，都会这样，换了位置就换了脑子，太多例子了。

难怪上帝没有为以色列设王，因为一个人当了「王」就会有「王威」，不再是弟兄，这是不可免的，他不想这样也不行。偏偏以色列人效法外邦人，坚持要有一个王，下场如何？请看《圣经》，惨到不行。

基督教是从天主教分出来的，天主教的教堂都成了观光胜地，而不是「圣殿」，基督徒却跟以色列人一样，不回《圣经》，坚持要学天主教，以「宏伟教堂」为念，下场怎能不壮烈？

可不可以建堂？当然可以，旧约时代，上帝还亲自参与，但是，建筑物怎会是重点？当我们的眼光跟门徒一样，指着圣殿向耶稣自豪的同时，耶稣却说「差不多该倒了」，因为焦点偏差了，圣殿裡的上帝不见了，只剩下跟庙一样的「虚拟荣耀」，水晶大教堂又是一例。

从经济学观点来说，当一个区域或是集团用「伟大的建筑物」凸显自己的同时，也就是在「顶端」了，到顶了，只能往下走。

参与建造千人教堂是一件令人兴奋的事，但也是伤心旅程的开始，因为结局已经註定，不但过程会看到丑陋，攻顶的剎那，满足烟消云散，空虚佈满心头，然后，人性就会显露。

千人大教堂只要多一间，牧者冤魂就多一条，当一个牧者为自己的丰功伟绩「归荣耀与神」的同时，对一路跟随的信众却是震撼教育，「他变了」，这是歷史的铁律。

变了也好，让我们对「立王」早点心死，如果你要再去立一个王，搞那些《圣经》权威，某某派先知，某某派使徒，福音派泰斗…这些世俗的东西，只能说，日光之下无新鲜事。

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