「新约裡讲到，耶稣治疗一个手枯的人。为什么人会手枯？世界受疫情扰乱，我也在想这个问题。」如今，疫情又再度肆虐，我们有更多伸出手祈祷吗？有帮助人吗？製造和平吗？
谁被关在「世界」裡？
程若石神父，华山救世天主堂主任司铎，天主教光仁文教基金会执行长，曾于罗马取得亚丰索学院伦理神学硕士。
约每两周，程神父会去隐修院为修女做弥撒，他分享最近印象深刻的一件事，「一日，我带着教友去参访，教友们看到隐修院中的修女们，惊讶问到，修女怎么被『关』在裡面？」
唿召在隐修院，每日长时间祷告，是天主神圣的召叫，修女们日復一日地以祷告代求，过着与俗世隔绝的生活。
程神父说道，听到教友们这样的反应，感到震撼，「我从来没有想过，教友们会是这样的反应。到底是谁被关？人看修女们，觉得她们被关在裡面，但事实上，她们最接近天主。有那么纯净的心灵与主接近，那么美善，跟天主那么靠近的生命，是最自由的。
有些人会问我，『神父，教会约束你们那么多，也不能结婚，很不自由。』我听到这句话，都跟会跟教友说：『我是自由地，把自己的自由交给天主，让天主使用我们的自由。』
我们在世界，被綑绑被锁链，是我们被关在外面。我们看不到修女们的自由，是我们被关在世界裡吧！
到底真正被关的人到底是谁？我们生活在世界裡，是被世界綑绑，但是不自知。其实，有天主内化的生命，不管外在环境再怎么恐怖、黑暗、混乱、困难、复杂……有信仰的生命，裡面还是有一个力量没有消失。
好比我很喜欢基督教朋友们说，『祢在我裡面，我在祢裡面』（约翰福音17:21：「使他们都合而为一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他们也在我们裡面，叫世人可以信你差了我来。」）。
那种光热、喜乐、平定、平安。那种力量，谁也夺不去。」
天主给的手，不是「枯乾的手」
马太福音12:13：「于是对那人说：伸出手来！他把手一伸，手就復了塬，和那隻手一样。」
「新约裡讲到，耶稣医治一个手枯的人。为什么人会手枯？世界受疫情扰乱，我也在想这个问题。
耶稣跟病人说，你要伸出手来，你伸出手来就好了。伸出双手，就是不断去祈祷、不断去服务、不断去爱、去捨。今天，我们手枯了，是因为我们不愿意伸出手，去合作，去宽恕人，去和好祈祷。我们不伸出手，所以枯了。
疫情又再度肆虐，我们有更多伸出手祈祷吗？有帮助人吗？製造和平吗？
这段时间，基督教跟天主教，常常一起合一祈祷，这是太美好的经验。我看见基督教朋友们，称天主教是『老大哥』；基督教文化交流协会，也去拜访台北总教区鐘安住总主教。那种友善、尊敬，都是『伸出手』的态度。
手，是天主给我们最美好的工具，藉以讚美祂，藉以彰显天主。伸出手的态度，是美好的经验。这也是我在疫情裡面给自己的反省。
不合作，不友善，不伸出手，有人还是觉得，不伸就不伸有什么不对，觉得自己手没有枯。像这样不自知，是最可怕的，因为到最后，就只是『一双枯手』。」
隐修院的修女们。（图／深坑隐修院 fb）
你的信仰该走到哪裡？
约翰福音20章27-28：「就对多马说：伸过你的指头来，摸（塬文是看）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。多马说：我的主！我的神！」
多疑的多马，卡拉瓦乔（Ottavio Leoni）所绘。（图／Wikipedia Public Domain）
「神给你的，你要不要？神要你去做的，你要不要去做？天主给的有时候是困难，你要回应吗？人没有能力回应生命裡所欠缺的，这是拉扯所在，人因而崩溃。
现在是疫情肆虐的时候，人生病了还能给什么呢？能回应什么呢？我们不是明明传讲，天主给我们的是，都最好的吗？那像这样的状况，要用什么方式回应？其实需要很大的信德（faith）。疫情时期，唯一能藉以克服一切困难的，只有信（faith）、望（hope）、爱（charity）。
新约裡多疑的多马，为什么不相信？因为还是恐惧，还是害怕！
我在教友中，常听见有人像这样说，『都是你要我来教会、都是因为你要我领洗、都是因为牧师神父叫我如何如何……这是我太太的信仰，我先生的信仰，我爸妈的信仰……』，总而言之，『不是我的』信仰。
信仰，能成为我们的生命，要走到能向这样的感动：『天主还在』。就像多马一样说话，『我的主！我的神！』这是多马生命中最重要的一句话，这必须要是我们信仰中最重要的一句话。
我们的生命要能走到，一直感觉到天主是爱的神，是爱的主。多马很清楚他的反省，也清楚表达出，我们的信仰，应该走向哪裡：『天主还在，我的天主，还在。』」
精选要闻》
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