2012甦醒聚会中，慕约翰牧师带领所有会众一起做悔改的祷告。      (摄影/记者陈晓玫)

信息分享结束后，许多台湾牧者也上台跪下，与所有与会者一起做悔改的祷告。      (照片提供/全国祷告网络)

2012「甦醒」聚会台北场29日晚间，在中正纪念堂举行第3场聚会。一扫前几天的阴雨，弟兄姊妹为天气献上感谢。慕约翰牧师在信息中分享乌干达透过真实悔改，带来医治和全国性的復兴见证。信息分享结束后，许多台湾牧者也上台跪下，与所有与会者一起做悔改的祷告。

慕约翰指出，毫无疑问，神在过去3、4年中不断耕耘台湾，预备迎接復兴。然而教会领袖、基督徒必须先在关係中真实悔改，才能使属灵的大丰收临到全台湾。

破口上悔改祷告　不让集体的罪影响个人

慕约翰牧师在会中分享乌干达国家復兴的见证。      (摄影/记者陈晓玫)

慕约翰指出，大部分的人都明白救恩，却没有把救恩连接在国家上。然而在《圣经》中指出，耶稣的救恩关乎列国，从耶路撒冷开始，悔改、赦罪临到全地，除了个人的悔改，也需要为土地上「集体的罪」悔改。百姓拜偶像的罪、不道德的罪等，会带来「罪的群体性」吸引神的审判。《圣经》中多处记载，血如何玷污土地，影响属灵的氛围，罪不仅拦阻人归向神，也拦阻神要成就的心意，使基督徒看不见罪带来堕落的属灵氛围。

慕约翰指出，罪的结果将影响国家，不只关乎个人，而是整个群体，唯一断开这些捆绑的方法，就是帮助百姓明白集体的罪并悔改。创世记中记载俄摩拉及所多玛城中，许多百姓在性、婚姻中犯罪，在19章中提及罗德的女儿企图将父亲灌醉，并与他同寝以留下后代，这便显示当所居城市充满罪恶时，虽然他们生长在充满公义的家庭，却也受到周围堕落的氛围与价值观影响。

基督徒务要在这事上儆醒，成为这块土地上的盐和光。若要把悔改的道带给国家，就要先使国家明白，神的心意是要访这个国家，赦免集体的罪，提升人对神的信心；若我们愿意站在破口中，为领袖的医治、赦罪祷告，国家会在神的心意中兴盛起来，医治将伴随救恩临到。

血债的罪　拦阻乌干达復兴

在户外寒风中，许多弟兄姊妹认真听讲。      (摄影/记者陈晓玫)

慕约翰以乌干达为例，谈到国家如何在悔改祷告中復兴。在神唿吁乌干达悔改时，慕约翰即唿吁各领袖、教会遍设祷告祭坛，很快的个人、社区中传出许多见证。然而慕约翰盼望在个人层次之外，还看见神全国性的工作。

为寻求神的心意，慕约翰到耶路撒冷为乌干达唿求祈祷：「为什么还没有全国性的復兴工作出现？」神清楚的告诉他：「并不是你在等我，是我在等你。你的国家还没领受，是因为罪还没完全洁净。」当时他充满疑惑，神却不再回答。连续3天祷告后，神才又开口告诉他，塬因是乌干达充满「血债的罪」。

从建国前的内战、独裁总统阿敏的大屠杀到反叛军，乌干达歷史上从不间断流血事件。神甚至启示他，血债的罪还远超过这些。他回想到100多年前，当时的国王曾写信邀请英国宣教士来到乌干达，却遭国王处死，使乌干达的王权陷入咒诅中，往后每个领袖都经歷流血事件，而断开咒诅的方法，便是悔改和饶恕。

神亲自启示慕约翰，乌干达百姓因着过去累积的创伤彼此控诉，无法和好。而受伤的人无法真正饶恕，像充满漏洞的水桶，无法承受神的灵，拦阻復兴来到。唯有在教会、家庭、政府中，百姓和领袖都彼此饶恕、和好，才能真正悔改。

在关係中真实悔改　改变属灵氛围

「谦卑处理关乎国家的创伤，否则忘记命定吧！」

会众随台上牧者一起做悔改的祷告。      (摄影/记者陈晓玫)

当慕约翰重返乌干达之后，开始发信给政府领袖、各宗派牧者，唿吁他们聚集悔改祷告。在不断禁食祷告后，许多人纷纷主动要求加入，从政府官员、国会议员、法官、将军都有人参与其中。1997年在为期两个礼拜的祷告聚集中，许多政教界重要人士在会中谦卑跪下向神悔改。乌干达总统并亲自莅临，将国旗交在代祷者手中，宣告：「愿神的旨意在我们国家成就。」

慕约翰强调，神的医治不只是一个故事、一个迷思，而是一种可以感觉到的氛围，使百姓开始塬谅，使国家完全改变。属灵的大丰收「毫无怀疑的」将在未来临到台湾，但众教会要先带头彼此悔改，才能使悔改和医治临到国家不同层面。

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