台北基督之家主任牧师寇绍恩表示，从整个社会来看，台湾正在一个关键时刻，所以才会推动「关键72」祷告运动（2019年11月1日至2020年1月11日选举日，刚好72天，每天为国家祷告）。他指出，末后的世代会有愈来愈多的弯曲悖谬，不会因为谁当选、谁没当选而带来盼望或希望，重要的是每个基督徒在自己所在的位子上，为主发光、为主坚持，成为明光照耀。
基督徒重拾「治理这地」的使命
寇绍恩牧师表示，从爱家公投以来，有更多教会对社会议题「有感」，并体会到神当初造人时赋予「治理这地」的使命，因而开始「灵魂甦醒」，发挥教会对这块土地的影响力。同时，透过爱家议题，台湾教会经歷了很深的合一，共同推动爱家公投。
然而，他也指出，「合一」的塬文字根包含有「和声」的意思，有很多不同的声音，可是当它们摆在一起的时候，却是和谐的。这就是周神助牧师所讲的，「合一不是大家统一穿制服」。
寇绍恩牧师表示，台湾众教会在统独等立场上多有不同，除了认知「我们不一样」之外，能否再进一步迈向「虽然我们不一样，但我们仍然是合一的」。
台湾教会学习「真实的合一」
「没有共识，不代表不能合一」，寇绍恩牧师举圣经中保罗和巴拿巴的例子，他们在处理马可的问题上看法就不一样，各有各的立场。但，切入点不同还是可以同心，而不必因此拆伙。后来到了提摩太后书，保罗甚至交待要把马可带来，因「他在传道的事上于我有益」（参提摩太后书4:11）。
寇牧师说，他相信保罗、巴拿巴、马可的生命都在「成长、老练」的过程，并在多年后成为彼此的帮助。因此，他相信台湾教会也在成熟的过程中，大家都在学习怎样「真实的合一」，彼此尊重、存异求同。「我聆听你的声音，你也知道我的立场，我们如何在这裡头去寻求神？」这是一个学习合一的过程。
选举后，教会如何往前走？
另一方面，在选举后，台湾教会应该如何往前走？寇绍恩牧师表示，台湾的希望不在哪个政党或政治人物，台湾的希望唯有神掌权，因此，教会要用更高的格局去看这件事。从圣经来看，末后的世代，一定是两样东西同时并存：
一、愈来愈多的弯曲悖谬（参腓立比书2:15a）
末后的世代，会有愈来愈多的黑暗、愈来愈多的弯曲悖谬，将黑的说成白的、将直的说成弯的。
二、基督徒要成为明光照耀（参腓立比书2:15b）
但基督徒不可因此消极，因神给教会的唿召是「成为明光照耀」。当基督徒回应神的唿召时，会有愈来愈多的教会对这个黑暗的世代有「光」的作用，更多的基督徒可以站在重要的位置，成为光和盐，照亮这个世界。
寇绍恩牧师更进一步指出，这世代本来就会有愈来愈多的弯曲悖谬，因此不会因为谁当选、谁没当选而带来盼望或希望，重要的是在这黑暗的时刻，基督徒怎么回应，做该做的事、说该说的话，成为明光照耀，成为有影响力的教会，成为一群有影响力的基督徒。
每个基督徒都当为主坚持、为主发光
而且，这份唿召不是只给那些站在七个山头上的人（指各领域的佼佼者），而是给所有人。因为，当一个人在基层的位子不肯为主发光，当他站到山顶时也不会为主发光、为主坚持。
最后，寇绍恩牧师表示，近年有多位基督徒选择从政，这很不容易，我们要为他们祷告、守望，但是，更大的部分是每一个基督徒能在自己的位子上做该做的事。就如同末底改，他是站在朝门口的小公务员，但他照样为主坚持，因此他的生命可以影响以斯帖，在关键时刻说出关键的话，使以斯帖做出关键性的决定，而救了整族的人。
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