马偕来到台湾，听见塬住民的歌声，不禁讚嘆「我听着他们的歌声，遥想创造天地的上帝。」透过其日记，能看见每首诗歌的踪迹，都在诉说马偕宣教的生命旅程。18-20日，台湾神学院举办「论述与传承：马偕来台宣教150週年纪念讲座」，19日邀请到郑睦群教授，分享「与马偕同行的诗歌」主题。

最喜欢唱歌的宣教士

如果要用音乐来诉说马偕的故事，最常想到的歌曲——《最后的住家》，本是马偕亲笔回忆录（From far Formosa）中的序文，至今已被不少音乐家创作谱曲，持续传唱。

 

郑睦群教授分享，从马偕的日记、传记中，记载了不少诗歌，唱歌可说是马偕生活不可或缺的一部分，更纪录了许多重要的歷史时刻。「马偕大概是台湾教会史上，最喜欢唱歌的宣教士！」

 

据载，1875年马偕在新港对平埔族宣教，他认为心硬的民族，需要整天的唱诗和讲道。马偕曾在日记中写道：「我还是最喜欢人声讚美主！」他曾带领会众唱了长达8小时的诗歌；在学校授课前，也总会带领学生们唱诗歌。

 

有次，马偕从桃园回到淡水，遇到抢匪，在这紧张时刻，他提议：「我们来唱圣诗吧！」唱到一半，抢匪认为他们身上没钱，就跑掉了。马偕热爱人声胜过乐器，种下北部长老教会唱歌的种子。

马偕的日记与传记中出现的诗歌清单。（图／截取自台湾神学院讲座影片）

被塬住民歌声所惊艷

2015年，《马偕的生命诗歌行旅》专辑诞生，其内歌曲是从马偕日记中，挑选11首诗歌重新编曲，并诉说当时的故事。

 

10岁时的马偕，决定成为海外宣教士，后来在普林斯顿神学院，受到良好装备；毕业典礼时，学生与老师走到教堂外草地，手牵手围成一圈，彼此祷告，唱了一首差遣的诗歌——《从格陵兰岛来的冰山》，以许多异乡的情景表达：「他们都不认识神，我们要把他们从罪恶的锁链中救出来！」

 

后来，马偕向加拿大海外宣教会，提出申请到台湾宣教，成为该会首位海外宣教士。这位充满热血的传道师，搭船前往东方，先在高雄登陆，随英国长老教会学习台语文化，后来北上淡水。

 

马偕登陆后，并未马上展开宣教，他来到台中大社——平埔族的宣教区，在睡觉时，听见塬住民的歌声，为之惊艳，于是在日记中写道：「我听着他们的歌声，遥想创造天地的上帝。」当时平埔族将自身传统旋律，配上诗歌的歌词，据传是「真主上帝造天地」圣诗，伴随着马偕，度过特别的夜晚。

 

以诗歌领人归主

后来，马偕来到北部，首先向牧童学台语，以克服语言隔阂，过不到半年，他能以台语讲道，当时经常有人前去与他辩论。

 

有次，马偕以「上帝是创造者」讲道，有位年轻人决定留下来，马偕邀请对方一同念了一首歌《永远与主居起》，听完后，这名年轻人决定留下来当马偕的学生，他就是马偕北台湾的第一个信徒——严清华。

 

有次，马偕带着严清华，在基隆庙口宣教，请他在庙口前作见证，但严清华始终不敢开口，因为对当时传统信仰的社会而言，基督教是「强势宗教」。

 

后来马偕念了一首诗歌《我认救主无惊见诮》（我认主的名，并不羞愧），严清华才静下心来，刚强壮胆地分享第一场见证：「我信的神是创造天地万物的神！」

 

培养宣教士到天下万国万民

1879年，马偕首次返回加拿大，作述职报告，到处演讲和募款；他带着台湾太太张聪明，以台语演讲，马偕帮其翻译。当时，他们募到六千多块加币，返台后建立如今的牛津学堂。

 

牛津学堂落成当晚，聚集了英国领事、清朝将军、初代信徒共1,500人，唱了一首圣歌《天下万邦万国万民》，郑睦群分享，现在想到这首歌时，就忆起当时气势磅礡的景象。牛津学堂除了栽培宣教士外，也成为台湾神学院、淡江中学以及真理大学的起源。

马偕在台湾建立牛津学堂。（图／淡水长老教会网站）

手术中的圣诗

马偕以医疗宣教，提供免费拔牙，选择先拔牙再讲道。1880年，运用美国一位同姓的马偕船长遗孀，为纪念丈夫所捐款的美金叁千元，让马偕开立了沪尾医馆（后发展成「台北马偕纪念医院」）。

 

当时的马偕，帮叁角埔长老教会一位长老开刀，为测试麻醉效果，请对方唱一首圣诗——《我目举起向天》，这首歌成为曾经出现在医院和手术中的圣诗。

 

马偕与太太张聪明，育有叁个孩子，全家人最喜欢窝在小书房，一同唱《耶稣爱我我知名》诗歌。儿子偕叡廉準备搭船回香港念书前，邀父亲马偕再次一起唱了这首歌，后来马偕身体急速恶化，这成为马偕日记最后一首歌的纪录。

 

对马偕来说，苏格兰是他的血统，加拿大是马偕的故乡，台湾是他宣教的禾场，也是生命的最终站。马偕很爱台湾，在其内心深处的国家认同，仍是故乡大英帝国，他常与国外回来的同伴，一起歌唱英国国歌《天佑吾王》。

 

马偕可说是「台湾史上最爱唱歌的宣教士」，经常带领会众发出同心合意的歌声。从这些与马偕同行的诗歌中，也能让我们看见，马偕对于敬拜与宣教的热情，对上帝的倚靠与信心，因而回应了神的唿召，将其一生奉献给台湾！

 

 

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