在基督裡,我们不仅是一家人,更是同一个身体!台湾南部地区教会之间,多年来跨宗派、跨地域的连结十分活络;就在今年底,由嘉义、台南、高雄、屏东及台东五个县市,跨教派教会组成的「南臺湾福音联盟」正式诞生!
连结的脉络
12月2-3日「南臺湾福音联盟」甫于高雄义大天悦饭店,举行「教会建造与转化策略会议」,共168位牧者夫妇到场参与。
南臺湾福音联盟(以下简称「南福盟」)首任主席蔡安禄牧师,係台南大光长老教会主任牧师、前台南市基督教协进会理事长。蔡安禄牧师表示,南福盟的组成有脉络可循,从最初黄敏吉牧师(南福盟副主席)在台南和高雄地区教会的连结开始,到大约四、五年前开始,每年举办两地牧者的大型聚会,近年再扩大连结嘉义以及屏东地区。
此外,高福盟执行长、福气教会牧者刘进展牧师,积极协助台东地区教会推展幸福小组,来返台东100多趟,近年如丰田讚美教会、兴旺浸信会…等皆因执行幸福小组,为教会带来明显的增长突破。
因台东地区也期望与西南部众教会有更多连结,因此在今年4月于关仔岭「城市转化研习会」,这五个县市有逾177间教会机构、300位牧者同工参加;9月份五个县市的代表牧者,再次相聚并订下南福盟的名称和方向。
「虽然南福盟不是正式的组织,但每个人都很喜乐,彼此存在『成全与付出』的文化,享受在关係当中。」透过连结各城市的教会,不论人数多寡彼此帮补,期待迎接整体教会的復兴,进一步影响改造社会,让南台湾福音化!
同心合一的美好见证
蔡安禄牧师谈到,最初17世纪西班牙和荷兰宣教士来台,和200年后长老教会的宣教士,皆从台湾西南部展开重要事工,因此这个地区有属灵上的重要性,虽然资源与北部相比较少,但是当大家同心合一,就是最美的见证。
目前南福盟在五个地区的召集人分别是:嘉义东门长老教会潘庆彰牧师、台南大光长老教会蔡安禄牧师、高雄右昌长老教会陈见岳牧师、屏东盐洲长老教会郑耀宗牧师,以及台东浸信会丰田讚美教会高忠辉牧师。教会之间从「建立关係」开始,以服事的心志,付出资源,期待能真实地帮助到当地其他教会。
我们改变了多少?
然而蔡安禄牧师也强调,「资源和策略」并不是最重要的;教会领袖本身信心和格局的扩展,深深影响着教会发展。因此,应扪心自问:「我们改变了多少?」也许阻碍教会前行最大的石头,就是我们自己;若不愿改变,即使拥有再多的资源也无益。
蔡安禄牧师大方分享自身见证,他坦言一开始延续早期传统教会的牧会方式;1998年当遇到极大的瓶颈,为了寻求突破,他开始与更多教派连结,并参加访韩国盛会,在那里看到他们的热忱、祷告、委身与顺服,因而开启了新的眼界,所以下次也带领教会长执前往参加。
「当视野、信心和格局不同,(牧会)作法就不同。」蔡安禄牧师认为,当我们跨越宗派、进入不同的团队,就能有更多的学习与进步,因此「打破同温层」非常重要。
「『传统』并非不好,但是若没有持续更新、领受新鲜的恩膏,最初的新皮袋也会成为旧皮袋。」蔡安禄牧师以「城市中的蝴蝶和蜜蜂」比喻,教会裡的人不是「硬抓来的」,而是被吸引来的,其中「文化」是关键,当文化改了,自然而然会吸引人来。好的文化吸引蜜蜂和蝴蝶,反之,污秽之处则吸引蟑螂和老鼠。
而「文化」是生活,也就是生活的细节和常态,来自于「价值观」。「文化是无形的,但有时必须刻意塑造。…由领袖带头改变为快!」蔡安禄牧师举实例,为营造积极、活泼有力的氛围,大光教会调整新的唱诗敬拜形式,并用「谱架」取代塬先的讲台,让牧师讲道时能够四处走动,引导的方式也让台下会众更加自由。
大光长老教会的固定聚会人数,从1999年大约300至400位,逐年增长至今已约1000人,并拥有多项活跃的事工。
「要感恩生命中的苦难,因为回头看会知道是恩典。」蔡安禄牧师语重心长地说,牧者也是人,要认识自己的软弱和需要,方能迎向更新和改变。
由嘉义、台南、高雄、屏东及台东五个县市,跨教派教会组成的「南臺湾福音联盟」,12月2-3日甫于高雄义大天悦饭店,举行「教会建造与转化策略会议」,共168位牧者夫妇参与。(图/南福盟 提供)
解决问题、带动復兴
长年致力投入跨教会服事的南福盟执行总干事刘进展牧师,于受访时表示,南福盟主要以「佈道」连结而非「活动」,因佈道本身就是教会的使命,而近年「幸福小组」策略在许多教会都看见非常明显的果效,帮助教会转化体质和突破。
刘进展牧师同时强调,教会不只需要「佈道策略」,还有牧养、门训、祷告圣灵的工作…等,都需要用心推动。此外,「幸福小组」策略并没有排他性,因为上帝使用许多方法使教会增长,但这个策略有其可期待的果效,并帮助门徒长出成熟的身量。
他期望南福盟能够真正解决教会的问题、带动復兴。一间教会能做的虽然有限,但因为已有更早运作高福盟的整合经验,所以能透过连结各地教会持续推行、动态发展。「我们不想改变塬本各地联祷会的运作,因为各联盟有各自的功能性;未来10年希望透过南福盟,对各地教会的復兴带来帮助。」
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