疫情捉摸不定，政府规範不断调整更新，虽目前台湾尚未传出教会内部群聚感染，但只要是「人」在的地方，都有其风险。到底该不该关教会？「线上聚会」真的是新常态吗？若不幸有确诊足迹，面对社会压力，教会该如何应对？朱志山牧师带领的教会，塬本低调，却因爆发疫情，瞬间变成「举国皆知」；实际经过风暴的洗炼后，得出深刻心得，从8方面与大家分享。

邻近台湾的新加坡，在2020年2月份疫情爆发之初，首间传出确诊的教会「新加坡基督生命堂」，在走过风暴一年半之后，主任牧师朱志山特别坦诚公开分享心声，并针对常见议题，盼透过经验和观点的分享，供大家参考。

 

此次分享内容，由基督生命堂的林慧君传道，以访谈形式，专访朱志山主任牧师。影片共分为叁集，本篇报导记录第一集内容。

 

【问题1】：身为新加坡第一个教会感染群的牧师，当下的心路歷程和反应？

朱志山牧师回忆，「去年2月7日，那是一个星期五的早晨，我们收到通知，我们有姊妹在加护病房，她被诊断得到这个病毒；中午又收到消息，另外一个弟兄也得到这个病毒。另一天，週六早上起来又一个姊妹得到病毒！」

 

他与团队成员都十分惊讶，因为整个新加坡600万人口，才20多名确诊者，竟这么巧临到该教会，最后共5个人被感染！

 

「当然我们知道没有『偶然的事』，一切在神的手中。但是，那时候的确一时之间，不知所措的感触是有的。」但上帝先保守他们的心，尤其身为领袖不能带头慌乱。

 

接下来，面对尚不熟悉的新冠病毒，仍必须做出反应，于是当週六早上，朱志山牧师便很快决定要停止聚会，「我们教会17年来，从来没有停过主日崇拜。」然后领受圣灵的带领，于2月9日以「得胜在我们中间那真实的试炼」于线上分享信息。 

2月9日线上主日，教会现场仅5人。（图／新加坡基督生命堂 影音截图）

2月9日带领线上主日时，教会现场仅5人。当朱志山牧师看着镜头讲道时，想到很多弟兄姊妹此时的心情必定很焦虑，会担忧被感染，甚至波及家人。当下圣灵感动他，宣布接下来10天的每晚8时，他都会于线上直播讲道、勉励，以及布达最新消息，尤其是在加护病房或病危的弟兄姊妹的情况。

 

因此，教会在很短时间内做出《每日勉励和疫情报导》系列影片。「我就发现，其实教会在危难的时候，不能没有『神的话』。如果你没有神的话，你在家也会看报纸、看新闻，你就被这些东西影响。所以当世界的新闻和消息一直来的时候，神的道、神的话、神话语裡面的声音，也是一直要传出来。」

 

当大家从属灵领袖听到神的话，就有被引导的可能，否则很容易胡思乱想、受到很多暗示和惧怕。

 

【问题2】：事发当下面对社会和媒体，如何用「合宜」方式回应？

朱志山牧师坦言，那段期间给他们最大压力的，就是媒体了。2月9日起，便有很多媒体在教会楼下和周围守候，当天他在停车场停了车之后，快快从楼梯跑上去，带完主日后，又「偷偷跑下去」，而媒体们都还在。

 

当晚新闻出来时，新加坡基督生命堂就从一间低调的教会，瞬间变成「举国皆知」。

 

朱志山牧师祷告后，和同工说：「媒体已经来了，我们要闪也闪不掉，每天起码会报导我们的事情了。如果我们躲开的话，未必是件好事。如果我们躲开，好像显出我们很无助、很怕事。我们基督徒是世界的盐、世界的光，在这时候要怎么发光作盐呢？」

 

于是决定，一定要面对媒体，并求神赐下智慧，如何应对、说合宜的话，然后带出教会对此事件的整个见解，包含：如何关怀教会的弟兄姐妹，以及做出哪些决定；不用过多掩饰，可以坦白真实情况，剩余的就交给主带领。

 

「主是大导演，我可以这样说了。主在整个事情上，祂自己带领。」朱志山牧师说。  访谈画面。（图／新加坡基督生命堂 影音截图）

【问题3】：防疫政策不断改变，教会在因应决策上，如何拿捏？

朱志山牧师认为，「我们是属于这个国家的公民，我们对这个社会、这个国家有责任，圣经也教导我们要顺服执政掌权的。」

 

不过教会领袖的另一角色，是「主的群羊的牧者」，而这个角色更重要。国家要守护国民的健康，教会牧者要守护弟兄姊妹的「信心」；这之中一定要寻找、察验，何为上帝善良、纯全、可喜悦的旨意（罗马书12:2）。

 

但怎么察验、寻找呢？不是光由牧师一个人凭空想像，也要听大家的回馈。例如，有些弟兄姊妹的家人施予很多压力，会质疑：「你们为什么去那个教会啊？」领袖听完后，要把这些困难带到主面前，问主应如何做，在衡量「风险和信心」之间，做出调整。

  

【问题4】：「线上聚会」的方式，应成为教会的新常态吗？

 「我不认为『线上聚会』是神给教会的新常态，我反而认为神给教会的新常态，是信徒现在来聚会要付上代价。」朱志山牧师直言，不能把「应急措施」当作新常态。。

 

许多教会线上聚会一年多，即使用ZOOM这种可互动的软体，前面一、两个月，会众可能觉得新鲜，但接下来可能慢慢迟到、鬆懈，最后乾脆不上线，其实对会友灵命有很大损害。

 

教会领袖们为让大家能实体相聚，要考量很多，例如，有时法规限制最高50人聚会，这时教会需灵活调整，包括增加聚会堂数，以分散人数。而这样的改变，都需花费精力、金钱，像是增加服事者来落实防疫措施等。因此，也提醒到众人——不要把实体相聚当作「理所当然」。

朱志山牧师分享心路歷程。（图／新加坡基督生命堂 影音截图）

圣经教导我们「不可停止聚会」，而综观教会歷史，不论是经过战争、逼迫或瘟疫，信徒仍需要实体相聚；因灵魂和肉身会互相影响，就像基督生命堂关闭一段时间后，经过试炼，再次回到教会看到彼此时，便更加明白：为什么神给基督徒的信仰是「圣徒相通」。

 

「神在『圣徒相通』的时候，真是与我们同在。所以我勉励弟兄姊妹，儘量争取聚会。」但朱志山牧师也说明，在「面对风险和信心」的功课上，要先弄清楚思维逻辑。

 

举例来说，多数国家在疫情期间，仍没有「完全封锁」机场或经济行为，因为这关係到国人生计，这就是「衡量过后」的决策。连世界的政府，为着地上的国，都这样花心思，教会为着「永恆国度」的事，是不是也能多一些思考和努力？

 

当然，绝非用「人为」的方式，强迫会友一定要回教会，「圣灵的引导」才是核心；领袖也应寻求神、有智慧地帮助群羊，逐步归回羊圈。

 

【问题5】：大型教会因人数多，回归主日崇拜似乎更不易，您的建议？

有些人认为，中小型教会实体聚会较容易，大型教会则相对复杂。朱志山牧师表示，「教会」存在的核心价值其实一样，便是神话语的出口，以及牧养群羊。

 

从另一角度来看，大教会的资源较多，传道人也多。若政府规定最多50人聚会，可先主流同工（核心同工）一起相聚、勉励，接收主任牧师的精神，之后，核心同工就用自己的方法，去探访、带小组；或教会再另租一处，一起聚会，就变成小型聚会。《使徒行传》便是以家中的中小型聚会为主。

 

而大型教会聘僱的传道人，在话语、牧养上经过多年培训，在危机时刻便可出来独当一面，自己带领50、100人，如此一来，群羊便能继续受照顾、牧养，平时较少浮上檯面的传道人，因而有更多操练，并对自己牧区的人更有负担。 主持人：林慧君传道。（图／新加坡基督生命堂 影音截图）

【问题6】：若往后教会又从实体聚会回到线上聚会，该怎么办呢？

因疫情发展很不稳定，若教会又不得不从实体回到线上聚会，在政府未强制的前提下，到底该不该关教会？

 

「我认为，只要国家没有强制性叫你们停止聚会的话，你们不要停止聚会。」朱志山牧师表示，除了自己教会第一次发生感染事件，停止两个礼拜，还有阻断措施期间停止，剩余的时间都没停止聚会。

 

当然有按着政府要求，例如塬本固定聚会人数200多，但当规定上限仅50个人时，就将主日堂数从叁堂变成五堂。

 

同时，这会让大家更忙，每个人都要付出代价，甚至产生加倍的负担，「但这也就是我们（身为）教会领袖，应该要承担的那个压力，那个重任。」朱志山牧师说。

 

新加坡教会一度不能唱诗歌，他们便请弟兄姐妹先录製起来，到现场播出；牧师站在台上也很谨慎，大家都是冒险而来，戴着口罩要领受神的话。「其实你想，这样的情景、这样的心境，更蒙主喜悦啊！所以我们不怕50、100、150人（的限制）又换100、50人。」 新加坡基督生命堂会堂。（图／新加坡基督生命堂 影音截图）

【问题7】：您认为神藉由这个疫情，要对这个时代的人说什么话？

疫情操练了教会的领袖和信徒，而朱志山牧师认为，神容许世界发生各种灾难，都有当中要给世人的警戒。

 

其中之一，是《罗马书》所说，人们拒绝上帝，行不义阻挡真理；也叫世人不要凭自己的能力夸口。尤其是享受了多年丰收、经济繁荣，活在已开发国家，经过海啸般的新冠疫情后，世人真能夸耀什么吗？即使发明了一个疫苗，但另外一个变种又出来。

 

种种迹象告诉我们，世人没有可夸的东西；世人要夸的，就是「塬来有一位上帝，塬来是祂在守护整个世界」。

 

另一方面，对信徒和教会也有信息。歷代志下7:13-14说，「我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中， 这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。」

 

「那称为我名下的子民」不是指世人，乃是神的百姓。因此在疫情临到全球时，第一个先要回转、悔改、更新的，是教会。那么，基督徒要「回转」什么？

 

朱志山牧师请大家反思，我们有没有很真实而谦卑地，寻求主的面？神儿女来教会是寻求「主的面」还是「人的面」？神既然在歷代志中讲这句话，可见许多人只有把祭物带到圣殿，然后做一些形式，但心中没有主，仍然骄傲、靠自己、靠世界、靠人的方法，而没有谦卑寻求主。

 

第二是「转离恶事」。综观圣经，基督徒的「恶事」追溯其根源，往往只有一个，就是拜偶像。那当今信徒拜什么？许多人不读圣经，不重视神的话，而是专注于信耶稣能带来发财、亨通顺利、身体健康、家庭孩子样样好…等冀望。

 

但这些不是福音，而是把福音的「果子」当作福音，便是从「偶像信仰」而来。「你来到基督的面前，你（的老我）是要死的，跟基督同死同活；你要悔改，你要转向神，丢弃你自己，然后背起十字架跟从主。」朱志山牧师提醒，神的子民和教会应自觉和更新。

疫情期间，新加坡基督生命堂收到许多外教会的关心和礼物，十分感恩。（图／新加坡基督生命堂 影音截图）

【问题8】：在疫情当中，您特别感恩的事？

朱志山牧师微笑地说，「以我们教会来讲，经过这个疫情一年半之后，到今天还能够存活下来，其实我们领受的恩典很大。」

 

他深感，这苦难是神许可的，神也藉着苦难炼净人们，之后才能成就更大的事，「因为百般的试炼，的确叫我们成全完备、毫无缺欠。」

 

朱志山牧师举例，同工们于这段期间，学到很多「信心」和「合一」的功课。因为每个人看事情的角度不同，尤其急难来时，磨合更明显，但在这当中，大家再次调和、让圣灵做工，也更理解对方。

 

亦强调，「但是这个当中，我们不依靠『彼此』，我们把信心放在许可那个试炼的、也带领我们度过试炼的那位『上帝』。」当众人越倚靠上帝，就越发彼此相爱，能够合一，为着天国的事情尽己所能，「我认为这是神喜悦的，这是神给我们的一个礼物。」

 

并很感恩，当疫情刚爆发时，自己过去的教会，弟兄姊妹之间虽很久没见，但在主日崇拜为基督生命堂发动祷告，「我也很感动……我听到他们为我们祷告的时候，我心有恩感，我们在主裡都是一家。」

疫情期间，新加坡基督生命堂收到许多外教会的关心和礼物。（图／新加坡基督生命堂 影音截图）

后续有别的教会忽然说要奉献，也有教会寄来很多保健食品，大家都很善待这间新加坡第一个被疫情攻击的教会。

 

「在那个时候，我看到众教会的爱。其实有时我们教会跟教会之间，在亨通的时候，有时候有分歧，不能这么合一……但是有危难来的时候，就体现出我们其实在主裡，真的是『一主、一信、一洗、一上帝』了，真是这样。我真的盼望有一天，可跟众教会在一起，能够很好地把主的工作发展。」朱志山牧师感性地总结。

访谈完整版。（影音来源／新加坡基督生命堂）

 

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