【鸽子眼专栏】我有权利生气吗？

作者郝约翰
2019/09/12 15:00
7188

【鸽子眼专栏】我有权利生气吗？

作者郝约翰
2019/09/12 15:00
7188

爱是不轻易发怒（照片来源/Shutterstock）

婚姻经营, 生活艺文, 作家专栏
字级大小：

婚姻经营 ,

生活艺文 ,

作家专栏

字级大小：

你不要心裡急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。（传道书7:9）

在我们家裡，有几条规矩是我们的每个孩子都会背的。其中一条，写在厨房的黑板上，是「儿童版」哥林多前书13章的一部分，说到：「爱是不轻易发怒」。这条规矩就是，「不发怒」。

我猜当你有4个10岁以下的孩子时，这条规矩是很有必要的。

我们家厨房的黑板（团片授权/犹沐文化有限公司）

然而发怒不是只对十岁以下的孩子才是个挑战。我出生在英国，生活在美国，而就在去年，无论是我的母国还是我的现居国，都让我经歷到了极其偏激的政治选举投票。

如此偏激的意识和信仰正在增长。

而这正分裂着社会甚至家庭。愤怒不断加剧，并通过社交媒体的各种渠道倾泻而出，进入大街小巷，进入高校校园。去年，许多人开玩笑地说道，很怕参加感恩节或是圣诞聚会晚宴，因为他们都想避免任何可能激发愤怒的对话。我也曾听过好几个人说他们煺出了社交媒体，因为在情绪上已无法面对这些平台上所发生的与其他人充满火药味的谈话。

我想要说，这样的问题比泛泛的政治理念更深刻，深过家庭晚宴，或是社交媒体平台（虽然我相信有时候社交媒体平台会让这些情况愈演愈烈）。

当「发洩」毫无果效

烦躁、怒气、冒犯（和之后的苦毒），这些挑战在工作环境中同事之间很常见。

同样在高校校园中，当学生或是教师说了侮辱人的话，或是我们认为粗暴的话时，也有以上的挑战。

而在教会群体中，当牧师或是领袖用话语冒犯我们时（无论有意还是无意的），或是说了伤人的话、掌控性的话，甚至只是不公平的话时，也同样有上述挑战发生。

甚至在我们最亲密的关係当中，能发现我们会因着配偶激怒我们的行为而感到非常烦躁甚至苦毒。

这些不同情况虽有细微差别但都需要智慧的回应，我想说作为耶稣的门徒，在所有这些情况中，我们都没有生气的「权利」。我们可能不会在逛超市时真的「崩溃」，但「不发怒」的塬则无论是对二十五岁、六十五岁还是五岁的人来说，都是同样适用的。

也许我们有反对孩子可以发怒这样的塬则，但却认为自己发洩没有问题，难道乾脆发洩一通真的比憋在心裡要好吗？我同意我们需要用正确的方式处理自己的情绪，但发洩一通往往会导致最终毒害自己的心，甚至造成长达几年的影响，成为苦毒的祸根。

那耶稣在圣殿裡发的「义怒」呢？

我认为对于怒气我们普遍都有一个错误的理解。大多数人认为怒气是不好的，但如果是「义怒」，比如说对罪生气，那么这样的怒气可以被使用带出好的果效。而挑战是，针对罪的怒气往往都是对别人的罪生气。将耶稣在圣殿外院中对那些兑换银钱的人发义怒，等同于我们对别人的不公义生气，并没有什么帮助。首先我们自己都带着罪（耶稣则全然无罪），其次我们通常不会为以色列人抛弃了耶路撒冷圣殿的首要使命而生气。简单来说，神没有「义怒」，我们也没有。我相信这就是为什么雅各提醒他的读者，「人的怒气并不成就神的义」（雅各书1:20）。

我并不是说，你不会遇到让人生气和厌烦的情况、人或是社交媒体上的文章，这些情况当然会遇到。我是说作为信徒，我们需要学习放掉我们的怒气，并且快快地放下。保罗针对这一问题的应对方法很有启发性。在他写给以弗所的书信中，他认同说怒气会出现，但要正确认识它，这是一种有害的放射性情绪。「生气却不要犯罪；不可含怒到日落」（以弗所书4:26）。作为人，我们无法管理怒气的情绪。当儘快摆脱怒气。几节之后保罗明明白白地写道：「一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作：阴毒），都当从你们中间除掉」（以弗所书4:31）。

所以我想要鼓励我们大家，我们所行的，要好像另一个国度先知性的使者。我不认为作为基督的门徒我们有权利生气，然而在这个愤怒不断增长的世代，信徒们是否可以拒绝同化于这世代的灵，而为和平国度服事身边的人？我希望如此。

郝约翰

IHOPKC国际祷告殿，首席运营官

IHOPU国际祷告殿大学，先锋事奉媒体学院主任

http://www.ihopkc.org/resources/blog/do-i-have-right-angry/

(文章授权/犹沐文化有限公司)