2月27日基督教研究智库（基研智库）在FB直播，由众牧者一同探讨21世纪的宣教策略，期待众教会能够不断坚守「让宣教成为宣教」，并提出常见的迷思，以及时代趋势的提醒。
由左至右为：播种协会执行长庄信德牧师、台湾神学院教授陈宽义牧师、石牌信友堂董家骅牧师。（图／基研智库FB直播影片截图）
耶稣是最没有「效率」的宣教者？
播种协会执行长庄信德牧师，从自己的服事歷程谈起。庄牧师认为，有些教会思考传福音时，会有一套分类方式，将进到教会的朋友，分成不同类型，最后「同化」这群人，让每个人的特殊性消失，融入教会，这是一套将他人「中心化」的过程。
有时教会常想要再「快一点」，不断更换福音策略，活动一个接一个举办。然而，另外一种思考方式，是回到耶稣「道成肉身」的生命；耶稣的生命，用现在观点来看，是没有效率的方式，工作30年才出来服事，一生中只教导12个门徒，其中一个中途逃跑，一个自杀，但耶稣的宣教重视的是过程，而非结果。
同时，圣经中使徒性教会，是让最优秀的人才去宣教，圣经中的宣教是生命被「触碰」的过程，并不一定是教会的大復兴。
庄牧师举例，保罗对提摩太说，「你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交託那忠心能教导别人的人。 」（提摩太书2:2）
「当我们可以开始好好一个带着一个，让他的眼睛裡永远都有下一个人，一定会走出宣教之路。」庄信德说，宣教可以用一个东西代表，就像是橡皮擦，需要不断把认定的想法、旧的价值观擦掉，谦卑吸收新的想法。
回到福音「本质」
台湾神学院教授陈宽义牧师，不仅是一位牧者，也经营自己的公司，他发现如果公司商品想要向外发展，走出同温层，需要宣传产品的概念、价值；比照到宣教，如果要跨越教会外，让更多人明白福音，也需要回到福音的「本质」。
「重新回到价值的部分，耶稣怎么改变我，我就怎么宣扬耶稣改变我的内容，这就是福音的本质，回到我到底是谁？为什么成为基督徒？耶稣怎带来改变？」陈宽义说。
彼此「互信」，谦卑聆听、对话
石牌信友堂董家骅牧师，分享宣教中的关键就是「互信」，宣教机构、教会、神学院...等，都是神国的一份子，但彼此间互信到底有多少？是否愿意彼此对话？
有时宣教机构与教会间，传递的理念看似相反，但却相辅相成；教会要「作主门徒，跟随神」，必然朝向耶稣服事人的行动，宣教也不只是工作，而是跟随神的过程，彼此间可以有更多的交流、对话。
不只是彼此互信、聆听，他也强调要聆听世界的声音，「（我们要聆听世界上）福音如何挑战、更新我们的文化，正如圣经中提到：犹太人是要神蹟，希腊人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督——在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙， 但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力、神的智慧（哥林多前书1:22-24），福音既是在文化当中传讲，也是颠覆文化，使所有人都看到，惟有基督才能达到文化所追求。
也许世界上没有任何一个文化，可以称为上帝国的文化，但每个文化都可以被上帝国的文化更新，例如台湾人款待的文化，把福音带到其他地方去；随着人口流动，现在每个国家都是移民的输出国，也是输入国，也要学习如何接待，其他国家的宣教士。」
打破隔阂，与社会95％的人产生对话
淡江教会主任牧师庄育铭，分享后疫情世代福音的话语权。透过社会巨大变动，让教会被迫改变，重新聆听神的声音，找出自己的命定；并且新媒体，也让教会开始面对社会。他提出有叁项事情，教会要积极面对。
1.教会要成为问答者，与社会产生对话。
2.教会要成为参与者，对社会产生影响力。
3.教会要成为贡献者，帮助他人，活出耶稣的样式。
不仅如此，长期以来宣教的典範也会转移。过去同文化叫传福音，跨文化才叫宣教，但现在教会既有自己的同温层，所以就算是同文化、同国家，都也可以说是「宣教」。
台湾约有5％的基督徒，和95％的非基督徒，许多教会常会用以下两种方式与社会对话，第一种，是深怕在教会中的基督徒，被社会影响、流失，与社会对立。
第二种是希望95％的人，为5％的基督徒存在。庄育铭牧师认为，这是非常「霸道」的想法，而且也会让其他人反感，认为：「教会你凭什么？」
所以，他希望要走出第叁种路，让5％的基督徒，为社会贡献，如同经文加拉太书5:9所述：「一点麵酵能使全团都发起来。」
「让基督徒揉进世界中，并且发酵；后疫情时代教会好像捡到一把枪，叫做手机、网路、新媒体，不是要建立自己的王国，而是要对焦在那95%的人上，产生对话！」庄育铭牧师说。
宣教不是「奢侈品」，而是台湾教会的根基
华神教授周学信牧师指出，宣教有时像一个奢侈品，似乎只有富裕的教会可以差派；但其实台湾的福音就是宣教士来开拓，许多教会建立在「宣教」，这代表，宣教对台湾基督徒而言，不只是要做的事情，而是一个存在的事实。
他认为，基督徒要先认清自己的身份、福音的本质，再用尊重对方，谦卑聆听的态度对话，让对方有空间分享他的看法，而不是强调对方一定要在当下，做出决定。
宣教带来省思
针对宣教使命，台神前院长陈尚仁牧师提出两个重点：
1.宣教让我们更认识自己是谁
「跨文化宣教」会让基督徒更加认识自己。因为到异地建立教会，不可能复製自己教会的文化，光是盖教堂，可能就会发现，气候、建材都不同，需要用不同方式建立。
因此，不仅会省思自己的信仰，也会省思，什么才是真正福音的本质，而哪些又只是福音外在的形态。
2.宣教让我们反省自己的教会
陈尚仁指出，当我们到异地宣教，因为当地情况不一样，也会重新思考「教会是哪一种型态」。他举一个很实际例子，十几年前，他参与在宣教动员当中，差派宣教士去缅甸，近期发生政变，让他们重新思考，福音对这个国家、个人所代表的意义。
全体合照。（图／基研智库 提供）
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