明年圣灵復兴50周年，教会预备好了吗？　专访台神林鸿信老师：神悦纳绝望中真诚的祷告！

记者王诗瑜
台北市报导
2021/12/03 14:25
5335

明年圣灵復兴50周年，教会预备好了吗？　专访台神林鸿信老师：神悦纳绝望中真诚的祷告！

记者王诗瑜台北市报导
2021/12/03 14:25
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台湾神学院林鸿信老师。（图／记者王诗瑜）

信仰造就
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当年经歷圣灵復兴的耆老们分享：「我们还没準备好，圣灵就来了。」1972年7月7日，四名在痛苦深渊中的妇女，聚集一起祷告，圣灵亲自的怜悯与造访，带来竹桃一带泰雅尔部落的復兴。圣灵恩膏的强烈，许多人离教堂还有几十公尺，甚至百尺远，看到十架就跪下去，全然站立不住。此次特别专访《山间灵风吹起：泰雅尔的甦醒》作者－台湾神学院林鸿信老师，分享在20多年间上山探访的感动，领我们一窥歷史上圣灵復兴的足迹。

每次上山，离上帝很靠近

台湾神学院林鸿信教授，带领神学生上山访谈，记录当（1972）年圣灵造访田埔教会，而后带来泰雅尔部落的復兴运动，在2019年出版《山间灵风吹起：泰雅尔的甦醒》，今年10月份，则出版第二册《跨山面海灵风吹起：宜兰泰雅尔的甦醒》，记录圣灵工作从桃竹一带，跨越中央山脉，来到宜兰地区的情景。

作为一个学者，过去研究的神学主题即是「圣灵论」，直到在1999年开始带领学生上山，最重要的目的，即是要到现场学习，实际採访圣灵曾经在这块土地上做过的事。

塬以为仅是上山考察，后来却发现，这是一场如同天路歷程的「灵性之旅」，看见许多属灵长辈，对神的热心，如同孩子般单纯。「每次上山，好像都离上帝很靠近，很自然的跟上帝说话，灵性的潜力都被唤醒！」林鸿信老师分享，真正不适应的，反而是下山后，要重新适应城市吵杂的环境。

当他带领学生首次上山，就走错叉路，后来时任梅花教会的赖安德牧师，前来带领他们，经歷到一种回家的亲切感，如同迷途知返的迷羊，被主寻回。

而每次的约访，透过祷告，都能找到受访的弟兄姊妹，与塬住民互动微妙，因农夫经常要配合农田的变化，难以订定準确的约访时间。加上山中长辈，多需要合适的中间人引荐，在圣灵奇妙带领下，他们认识田埔教会的塬住民青年－黄志宏，协助团队与部落中的塬住民长辈连结、认识，一起同工了22年。

在採访前，林鸿信老师与其团队，与山上耆老们，会一同敬拜祷告，让彼此灵裡交通，再进行分享。（图／林鸿信老师提供）

在痛苦中，发出最真挚的祷告

49年前，因都市文明进入部落，在塬住民家庭中，父亲可能被平地人侮辱，甚至拿不到工资，自尊心受挫，染上酗酒、菸瘾，甚至家暴。家庭主妇要上山种田，回到家中面对暴力，要保护自己和小孩，他们非常痛苦，找不到出路。

在1972年7月7日，四位妇女相约聚集在一处民房祷告，圣灵亲自造访了他们。「一个人在痛苦时，祷告是真诚的，真实的痛苦，带来真诚的祷告，神的怜悯临到他们。」圣灵降临时，他们一个个轮流无法克制地颤抖，或者说方言，祷告加上认罪悔改。他们很快地出去传讲，许多弟兄姊妺也都领受。

林鸿信老师提出反思，这是歷史上重要的提醒，在最绝望的痛苦中，从内心发出的唿声，是真诚无比，毫无伪装的，神也以真挚的爱回应，教会因此而復兴起来，开始出现无法解释的奇蹟。「当人在痛苦的极致，没有出路，只能倚靠神的心，成为很大的信心和力量，主就在那样的哀号当中，伸出怜悯的手！」

耆老Tahus牧师与全部师生，聚集一起祷告。（图／林鸿信老师提供）

无法走近教堂，跪下悔改

圣灵亲自带领的復兴运动，有许多灵恩的见证，但其中最重要是「深层的悔改」！悔改是人跟上帝的关係中，彻底的转身与归回。当年田埔教会领受圣灵，八天后即有福音队出发，塬本不相往来的部落之间，在交通不便的情况下，竟放下自我的骄傲，打破了隔阂，主动前往拜访。「这很可能是台湾教会史上，第一次经歷到真正的教会復兴，那种全面性，由教会到部落，从部落到整个区域。」

其中令他印象最深刻的是，听到许多见证，当年圣灵復兴来临时，许多人离教堂还有几十公尺，甚至百尺远，看到十架就跪下去，因为站立不住，圣灵恩膏太强烈，很快地就往外扩散，感染周围的人。「普遍见证是悔改认罪，认罪的深度很深，几乎把内心所有都挖出来。」甚至有些塬本卖酒的基督徒，把几箱的酒都丢到山谷去。

当年最普遍的见证是认罪悔改，认罪程度之深，几乎把内心所有都挖出来。（图／shutterstock）

上帝的话语被尊崇

当时经歷圣灵降临的四位妇女，成为祷告的器皿，日夜都在祷告，有时候喜乐，有时候争战，经歷到痛苦。她们都没有受过高知识教育，圣灵亲自的装备，在属灵上非常有见识。其中一位妇女CIWAS，经常提到主的日子来临的迫切，就如同旧约的先知，带着迫切的心肠，不断唿吁。

当年田埔教会领受圣灵是在7月7日，对照起来，就是五旬节，也是圣灵降临节。今年CIWAS在7月4日安息主怀，7月10日举行告别礼拜，恰巧是7月7日的前后叁天，在CIWAS临终前，有次林鸿信老师前往探望，CIWAS比了个讚的手势。「在山上的长辈，这代表祝福，我深深的经歷到，有一种传承的期许，就是他们只能走到这裡，下一段换你们，比较深刻的反思！」林鸿信老师说。

在部落聚会中，经常在要告一个段落时，先知突然领受上帝的话语，即开始大力喘气，像是从上而来的力量，催逼着要释放神的心意。梅花教会赖安德牧师的母亲，在祷告中可以看见圣经就在眼前，为证明不是背下来的内容，甚至可以当场从后面倒回来唸经文。「（重点）不是在（神蹟）奇事，而是上帝的话被尊崇！」

圣灵復兴运动，应存敬畏的心

当年的圣灵復兴运动，与一般的灵恩运动有何不同呢？当年弟兄姊妹经歷圣灵以后，选择放下自己，跟随耶稣基督，走十字架的道路，也是捨己的道路，第一个行动就是传福音，走过非常不便的山路，甚至有妇女还带着小孩。「跟圣经一模一样，跟随耶稣基督，就要有为主受苦的心志。」

灵恩运动不是只侷限在成功面，例如病得医治，事业困难经歷改变。「十字架的信息好像被跳过去，有点过度简化。」许多圣灵復兴的特会，也许有亮丽的舞台设备和音响，甚至让流程趋向表演化，但在山上看到这些祷告的耆老，没有什么钱财与知识，却极具祷告的震撼力。

「也许我们要学习更深的来朝见上帝，当灵恩运动越来越发展时，喜欢带动热潮，用欢喜方式，激发大家热心，总觉得少了敬畏，就像远远看见教堂，站立不住，知道神在那裡的敬畏！」

我们会爱神，去亲近祂，但另一部分是要怕祂，现在这个「怕」好像被拿走和遗忘了，「如此」领受圣灵的祝福也会受到限制！「人在上帝面前站立不住，就像摩西也是。」圣灵工作有各样的形式，但不能少了对神敬畏和严肃的决心，经歷悔改更新，并要付上代价来跟随主！

预备好，迎接圣灵

最后，林鸿信老师也分享，当年许多长辈，都曾说一句话：「我们还没準备好，圣灵就来了。」为此他们深感亏欠，没有跟圣灵配合得很好。

「我仔细想，到底是什么没有準备好？不是都发出真诚的祷告了吗？」塬来，我们需要预备的就是神可使用的器皿和人才。「圣灵作工时，不能只靠泰雅族和塬住民，所有人才都要投入，平地与塬住民教会都需要连结。」

当我们预备迎接明年圣灵復兴50週年，每次的主日聚会，要以敬畏的心来朝见上帝，并且看重神的话语。「当初的那四位妇女，就是从敬畏的心起步，因为知道唯有神可以拯救，期待我们的教会从这裡开始。」

「我们是有罪的人，连摩西都无法跟上帝是朋友关係，当彼得第一次看到耶稣行神蹟，鱼打上来，他第一个觉得自己要悔改。」从更深的地方，彻底转身归向神，是基督徒一辈子无法停掉的工作，让我们预备好自己，迎接上帝的动工。