「你的祷告总石沉大海吗？」「神只垂听义人祷告？」「是否曾错用祷告来控制上帝？」台中柳塬基督长老教会刘柏超牧师谈及，许多人常觉得「神好像不理会我的祷告」！其为大家揭开神真正的心意……在义人身上，不论得与失，都能成全神的旨意。

林肯的祷告

美国南北战争，南军和北军都是基督徒，双方均向上帝祷告，盼能得到祂的帮助获胜。但北军领导者林肯曾跟部属说：「我们的祷告，不应求神站在我们这一方，而是我们站在神那一边。」

有许多自为「义人」的人，常将日常生活中输与赢、幸福与灾难的「责任」完全归属于上帝；但我们若了解整本圣经的真义，便知神想的和我们不同。上帝认为「得着」与「失去」皆可能发生在义人身上，因不论得与失，都能成全上帝的旨意。

「义人得福，恶人受灾」之迷思

圣经中，不管约瑟或约伯，在人看来，塬遭遇极大的苦难；但在神带领下，扭转、改变生命，成为荣耀上帝的器皿。耶稣基督更是如此，从肉体上及人类角度而言，祂或许是个失败者，因其在世时，受到最不公平、最痛苦的对待；但对「心灵」的战争来看，却得着完全胜利和成功，因祂战胜了死亡和撒但！

很多人认为义人定会得着福气，恶人必受灾祸与灭亡；但生活经验裡却非如此。内心不善良的人，有着特殊知识或才能，仍可成为出色的领袖、政治家或商人，获致许多名利；而良善的人，若智能平庸又无较佳的机会和背景，可能无法有好作为。

世上有许多莫测的变数，我们无法掌控和设想。比如疫情，造成许多人工作停摆、经济陷入苦境，但这绝非上帝给特定的人的特殊灾难，或因做什么事得罪神才招致如此。

「上帝帮助」的真义

所谓「上帝的帮助」，并非单指脱离灾难、逆境或危机；乃是我们改变对上帝、周围危机及困苦，所採取的「态度」与「认知」。意即当我们遭遇灾难时，懂得如何去面对并有勇气，而不是突然间环境就得着改变。

若我们不怪罪上帝、他人、环境，甚至自己，而勇于认清且接纳事实与环境，以不计成败、全力以赴的心态及坚定的信仰模式来面对，我们必能消除不满、不平及恐惧的心理，支取从神而来的智慧、信心与勇气去越过。

合神心意的祷告

而圣经中法利赛人和税吏的祷告，可以对比出何为神真正的心意。

前者的焦点，为的是跟神描述自己表现有多好，以自我为中心，非合神心意的祷告。后者远远的站着，连举目望天都不敢，甚至跪着捶胸顿足：「上帝啊！可怜我这个罪人，请祢怜悯我吧！」诗篇51:17：「神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。」耶稣说，税吏因这样心灵破碎和自我贬斥的祷告，而在上帝面前得蒙悦纳。

我们祷告时，不可将自己高举于别人之上。因我们只是罪恶、苦难、忧伤的人群中之一员，全都要俯伏在上帝怜悯的宝座前，以谦卑之心与上帝沟通。（图／shutterstock）

祷告时，应注意的几个要点：

一、 祷告时不可骄傲和看轻别人

耶稣曾说，天国的门难以进入，就如骆驼穿过针眼那样困难。一般人以为针眼指的是「细小的针孔」，但也另有一说-「高大城门底下的矮小窄门」，一般人得弯着腰才能进入此门，而骆驼比人高大，故要跪着才能穿过。此所要表达的意涵为，要进这城门和天国之门，必须谦卑在上帝面前。

所以，我们祷告时，不可将自己高举于别人之上。因我们只是罪恶、苦难、忧伤的人群中之一员，全都要俯伏在上帝怜悯的宝座前，以谦卑之心与上帝沟通。

马可福音11:25：「你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。」、马太福音5:44：「只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。」

当我们祷告时，想起谁得罪我们，我们就要赦免他，并要为仇敌祷告。若我们都愿意为仇敌祷告，怎会再看轻别人呢？

二、 要发自内心将自己生命交托给上帝

法利赛人在祷告中，讲述自己禁食、十一奉献、道德表现胜于他人的生命作为，而税吏各方面行为远不如他；但祷告的重点，不在于与他人相较，而在是否像上帝那样良善。当我们拿自己的生命跟耶稣的圣洁相比，只能说：「上帝啊！可怜我吧！我是一个罪人。」

我们祷告的对象和主体是上帝，绝非我们自己。上帝并非一般民间信仰的偶像，有拜有保守，没拜有灾难，得庇佑后还要以各种方式还愿，犹如一场交易。祷告绝非一种「利益关係」，重要的是我们应如何跟上帝保持良好的关係，用心灵和诚实来面对上帝。

叁、 照上帝的意思成全

《我以祷告来到你面前》这首诗歌，有段歌词「每一次我祷告，我摇动你的手」。乍听之下，我们有什么力量去摇动上帝的手？如此，岂不是我们去控制上帝的作为吗？

然作者曾解释，创作背景描述的是小孩与父亲牵手走路时，摇动父亲的手撒娇，表达心裡所想要的。歌词想表达的是父子的互动、上帝的慈爱和像孩子般的盼望和祈求。就如我们用祷告，摇动阿爸父神的手，表达我们心中的想望，祈求上帝施恩、带领和祝福。

约翰一书5:14-15：「我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。」此段经文重点在于，「照他的旨意」去求什么，是照上帝的旨意，非照我们的想法。

如同耶稣在客西马尼园的祷告：「父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」（路加福音22:42）当主耶稣面对十字架的道路，因仍是人性的血肉之躯，遭临此难时，依然会害怕、担忧。于是向上帝祷告：「若可以，不要喝这杯；但，愿顺服、成就神的旨意。」

耶稣的祷告是我们的典範。（图／shutterstock）

耶稣的祷告是我们的典範，或可藉此省察，自己祷告的内容和态度，是希望上帝的旨意成全，还是照己意而行？祷告不是控制上帝，祂不是我们的附属品。很多时候我们会陷入错误的祷告裡，自己想成为上帝；但请记得，祷告的主权是上帝，而不是我。

最末，刘柏超牧师邀请大家思考，生活中许多信仰态度及祷告内容的正确性。反求诸己省察，是否有时也像孩子般常犯错，对神有不适切的期待？愿我们都能学习，求上帝的旨意成全，而非照自己的意念。

盼神牵引、保守我们每个步伐，以谦卑之心迫切祷告，穿过天国窄门，进入永生国度！

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