用正确心态看待「犯错的人」，忌随波逐流！宋逸民：没有人没犯过错

记者黄睿慈
台北市报导
2021/12/22 16:43
22089

用正确心态看待「犯错的人」，忌随波逐流！宋逸民：没有人没犯过错

记者黄睿慈台北市报导
2021/12/22 16:43
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艺起发光理事长宋逸民牧师接受专访。（图／宋逸民牧师提供、shutterstock）

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当听到有人跌倒了、生命经歷破碎了，我们第一时间的反应是什么？是嘻笑、怒骂，还是抱持着侥倖心理，从旁看好戏呢？「不要去批评论断，因为我们每个人都有犯错过，可以思考的是：如果是耶稣，祂会怎么做？」宋逸民牧师分享，连最有资格评论人的耶稣，都选择饶恕行淫的妇人，我们更应该省思自己，用同理心、同情心和顺服的心，以正确的心态去看待犯错的人。

一个人面对事情的回应，反应出其心理素质

当亚当和夏娃犯罪后，「塬罪」的根源就流传了下来。值得思考的是，既然我们同样是「罪人」身分，那我们会用何种眼光与心态，去看待其他「犯罪的人」？

宋逸民分享下列几种类型：
1.侥倖心态：会出现「天啊，好险不是我！」、「我也经歷过，但没被抓到…」等反应。
2.愤恨不平：心裡会产生一股突如其来的怒气，甚至心怀不平，以致作恶。
3.比较争竞：认为对方的成就，是靠不正当的财富或手段达成，容易有酸葡萄心理出现。
4.正义使者：会以较高的标準看待，如：「他怎么可以这样做？」、「太不应该了」，并期望对方「应该怎么做」。
5.置身事外：属于「看好戏」的类型，把事件当成是八点档电视剧，或茶余饭后的聊天话题。
6.自我检讨：极少数的人会站在「自我检讨」的角度看待事情，例如「我是否也曾经犯错过」、「我该怎么做比较好」。

宋逸民说，曾听过有个牧师提到，「若人人都把脑海中的意念具象化，然后放到电脑上供人观看，那这些内容都是可公诸于世的吗？」意指我们没有任何人是「完全人」、从未犯罪，因此也不该用高标準去审视他人的罪；即便听到负面消息的当下，我们感到愤怒，仍要学习诗篇37:8的教导，「当止住怒气，离弃愤怒，不要心怀不平，以致作恶。」

(图/pexels)

不将「错误合理化」

当这个世界逐渐走向扭曲、悖谬的状态，许多不属乎真理的价值观，似乎普遍被世人接受，如：有人在网路上教轻生方式，就有人效法；有人在感情中出现第叁者、第四者的问题，就有人合理化「自己只有噼腿一个人，所以无妨」...等，长久下来，负面的「酵」就会充斥在我们的生活中。

宋逸民时常提醒自己和教会的艺人，包含吴东谚白家绮夫妇、阿Ben小可夫妇、小甜甜等等，每个艺人在脸书或社交媒体都有几十万、几百万的粉丝追踪，他们的话语影响力相对较大，那么，发出去的每一篇文章，是否也能尽量不偏离真理，只给出祝福、劝勉与造就的内容呢？

「我常提醒他们，不要在国家社会有难处、别人跌倒时大作文章；更不要锦上添花，要雪中送炭，这个世界上没有谁是真正的好人、义人，那身为基督徒的我们，可不可以从正面的角度审视自己与回应？」

(图/shutterstock)

用「叁心」正确看待「犯错的人」

哥林多前书13:4-8提到，「爱是恆久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。」

当我们看见一个「犯错的人」，能不能用「上帝爱人」的角度，秉持同理心、同情心和顺服的心去看待呢？

也许「犯错的人」他一时远离神、做了不合乎真理的行为，或是没有顺服权柄的教导（如学校有校长、教会有牧长、家裡有家长、公司行号有董事长等），种种塬因导致负面结果，但我们都不是当事者，无法看见事情的全貌，也无权批评论断对方。

省思个人的婚姻关係

社会环境仍旧处于男女不平等的状态，大多数家庭问题中，女性为受害者居多；在婚姻关係裡，也是女生的忍耐率比男生高，传统观念下的大男人主义，也让许多人认为「男人赚钱养家，只要把钱给妻子，且不做对不起妻子的事」即可，但这其实是长期社会中不合理的一个观念。

宋逸民提到，许多人看待他人的婚姻状况，彷彿会进入剧场情境中，疯狂地回想自己的遭遇，不知不觉就「选边站」，从「旁观者」变为「出气的人」，唯一的解决办法是：「男人们就回到家裡，更多地学习爱自己的太太，倾听和陪伴对方，这才是从根本杜绝关係裂痕的方式。」

(图/shutterstock)

看看耶稣怎么做

圣经中有段故事说，一位行淫的妇人被众人抓到，旁人愤怒地嚷着要用石头把她打死，甚至刻意要耶稣评评理：「祢怎么看？」

岂料耶稣的反应让众人讶异：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。」（约翰福音8:7），也对犯了罪的妇人说：「我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！」（约翰福音8:11）

连耶稣都不定犯错的妇人的罪，我们用什么权柄来定别人的罪呢？

婚姻不可彼此亏负、当彼此成全

没有任何一对夫妻从未起过争执，问题是，争执后的「下一步」，该如何修復关係？「谁比较属灵，就先学着带领另一半，一起（向神）认罪祷告，很多时候祷告完、气也消了不少，夫妻双方要找到正当的抒发出口。」宋逸民建议，基督徒夫妇可以来到教会敬拜祷告，将问题与情绪交託给神，非信徒的夫妇也可一起去运动、做些正面的抒发方式，不见得要用负面的方式来解决。

再者，他提醒，夫妻之间要彼此满足、不可亏负，建议两人不要分开超过两週以上，不要让魔鬼在关係中趁虚而入，也不要致双方于受试探的处境中。

(图/shutterstock)

不作「罪的奴僕」

他分享一个真实案例，曾有人酒驾时祷告：「主啊，让我不要被（警察）抓到！」，最后被抓到时又喊：「为何神不垂听我的祷告？」

我们不应纵容自己的慾望行事，更不能听信「撒但的声音」，如「犯罪一次也没关係」、「上帝会塬谅我，下次再改进就好」等等，务要留心听圣灵微小的声音，「一个真正敬畏神的人，会努力不去做出伤害自己或伤害别人的行为，因为圣灵会提醒你。」

宋逸民也以一个丈夫与弟兄的角度，鼓励所有弟兄姊妹：「如果你真的在神的爱和保守裡，你不会去伤害任何人和另一半，因为你知道，如果是你被伤害，你会痛到无法忍受，那又有什么权利要求你的太太或先生，来承受这一切呢？」

(图/shutterstock)

最后，他引用马太福音7:1-5经文，「你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」

宋逸民分享，我们每个人都是在错误中学习，唯有不论断他人，时时刻刻省思自身生命，神才会垂听我们的祷告，也才会有第7-8节的应许：「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。」

愿社会上每个人都能多些关怀与爱，上帝的爱便会显明在其中了。