（读经：以赛亚书25~39章）

两个不求长进的学生并排坐，一位考试不及格，看了一下同桌，见他分数更少，竟然开心的笑了。

犹大跟以色列，就是这样一对「好同学」。对于以赛亚的责备，他们不仅不听，而且不服。他们认为，不是自己不想遵行主道，乃是因为神的道太复杂了。换句话说，神啊！你别太难为我们了。

再说，除了以赛亚，他们还有一些老师，就是其他所谓的先知和祭司。这些老师就不一样了，他们完全站在百姓的角度，认为神的道的确难守。包括他们自己，也是终日醉醺醺的，没有半点属灵导师的样子。

神很生气，这他们也知道，但他们觉得，离了耶和华，自己照样可以活。因此，当敌人来攻击时，他们宁愿去求埃及人，也不求问神。似乎是很有骨气，其实是自找苦吃。

有近的生路不走，却偏偏去走远的死路，这是人骄傲和不信的表现。人总想证明一下自己的能力，或者，总觉得仰望神，等候神的拯救十分不靠谱。当他们四处奔波，带着钱财出去请求援兵时，却是无济于事。神藉着先知告诉他们，得救在乎归回安静，得力在乎平静安稳。

神的方法跟人的想法完全相反，人还是觉得不安全，依然想凭自己的努力自保。结果，在希西家作王后不久，北国以色列就先灭亡了。杀鸡儆猴，南国的确好了点。在先知的预言裡，神的子民会经歷復兴。那时，大地更新，百姓欢唿。

不过，这些是先知看到的远象，是将来必成的事。拉回到现在，灭了北国的亚述人又来攻打犹大。走投无路，人才会彻底谦卑悔改。神一夜之间帮他们解除危机，犹大国进入了难得的太平盛世。

希西家生病将死，他的祷告蒙了神的应允，多活了十五年。这十五年繁荣稳定，人的老毛病就又犯了。当巴比伦人来访问时，希西家把自己的家底都掀给人家看。这再次说明，心骄气傲总是代替平静安稳，结果也总是死路一条。

都说生命在于运动，或者是折腾、四处活动求人，属灵的塬则却是生命在于安静。那么，什么是安静呢？

1.安静是耐心的等候

「耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神；凡等候他的都是有福的！」（以赛亚书30：18）「我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从他而来。」（诗篇62：1）

2.安静是诚心的祷告

「百姓必在锡安、在耶路撒冷居住；你不要哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你；他听见的时候就必应允你。」（以赛亚书30：19）

3.安静是静心的聆听

「主虽以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：这是正路，要行在其间。」（以赛亚书30：20~21)

4.安静是全心的敬拜

「你雕刻偶像所包的银子和铸造偶像所镀的金子，你要玷污，要抛弃，好像污秽之物，对偶像说：『去吧！』」（以赛亚书30：22）

「诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。」（诗篇19：1~3）

神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事(哥林多后书9：8)。请支持今日报媒体事工，谢谢您~(点此奉献)

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