一生做蒙神喜悦重要的两件事　郑博仁牧师：要得极大祝福！天上也要为我们欢庆开派对

记者林子骞
高雄市报导
2019/08/05 16:53
14624

一生做蒙神喜悦重要的两件事　郑博仁牧师：要得极大祝福！天上也要为我们欢庆开派对

记者林子骞高雄市报导
2019/08/05 16:53
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「领人归向神」与「为万人代祷」，是两件圣经中特别强调的事。（图片来源／武昌教会提供）

信仰造就
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在圣经四福音书中，当耶稣强调某件事时，通常会出现「我实实在在地告诉你们」词语，或者同一件事讲两次以上。武昌教会顾问牧师郑博仁牧师指出，在路加福音第15章中，有一件事耶稣重复讲了叁次，其重要性可想而知。

路加福音第15章谈「主接待罪人」，耶稣不厌其烦地用了叁个比喻：

1. 失羊的比喻

路加福音15：4-7「你们中间谁有一百隻羊失去一隻，不把这九十九隻撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？找着了，就欢欢喜喜的扛在肩上，回到家裡，就请朋友邻舍来，对他们说：我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。」

牧羊人找到了羊，接着将其扛在肩上而不是处罚，且要邻舍和他一同欢喜；一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜！

2. 失钱的比喻

路加福音15：8-10用丢失钱、仔细寻找后失而復得之比喻，再阐述一次：「一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。」

3. 浪子回头的比喻

路加福音15：11-24记载，当浪子小儿子回家后，父亲最后说道：「因为我这个儿子是死而復活，失而又得的。」因而欢喜快乐。郑博仁牧师比喻，若一个病人被送到医院已经无生命迹象，但又救活起来，是不是很令人开心呢？

以上叁个比喻都在解说当一个罪人悔改，在天上要欢喜快乐。郑博仁牧师说，自己为弟兄姊妹们施洗可能已超过100场，但每一个人都是灵魂，不是数字；当他询问对方愿不愿意悔改，时常自己都感动哽咽，因为背后代表神的爱临到了此人，他只是收割稻子，在这之前有很多人付出了爱心、耐心、祷告、时间和金钱等；可一旦有人灵魂得救，对上帝来说是很大的快乐，天上都在为此欢庆开派对！

耶稣愿意为着一隻丢失的羊，把九十九隻撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着；找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家裡与众人庆祝！当我们传福音、领人归主，天上也要为我们如此欢庆！（图片来源/Shutterstock）

郑博仁牧师认为，若我们一生遵行实践以下两件事，会得到很大的祝福，因为这是神很在意的两件事：

一、领人归向神

路加福音15：11-24「浪子回头」故事的背景，是农业、畜牧业时代，父亲还在世时一般不能分家产，因为孩子们需要帮助父亲管理家业。小儿子要求分家产，父亲虽无奈，但出于爱仍分给他。

这位年轻人也许没吃过苦，感觉不到产业得来不易，很快花光积蓄后又遇到大饥荒，投靠的朋友让他去养猪、放猪，飢饿难耐时甚至想与猪争食。有一天他终于醒悟过来，回家若能当个雇工，跟着犹太人放羊总比放猪好，回家路上还一边练习见到父亲时要说的台词。

父亲大老远看到小儿子回来，可能因为他天天注意着门外，他了解小儿子的个性，八成很快花光积蓄，迟早会回来。当这位父亲一看到小儿子就动了「慈心」，也就是爱孩子、怜悯的心，赶紧主动跑去抱着小儿子的颈项，连连与他亲嘴，丝毫不嫌他满身猪臭味的狼狈样貌，或要他先洗乾净再抱。天父对我们也是如此，主动接纳、先爱了我们。

接着父亲没让小儿子将準备已久的台词说完，就赶紧吩咐僕人「把上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐」，也就是披上袍子恢復他的身分、地位，赐给他代表权柄的戒指，并宰了最好吃的肥牛犊欢庆。

耶稣无条件接纳我们，使我们很简单地因「信」即能称义。即使仍有坏习惯、会犯错，但圣灵住在我们裡面，以弗所书1：5、11叙明我们藉着耶稣基督得了儿子的名份和基业；以弗所书11：14「这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称讚。」圣灵是我们得天上基业的凭据，就像订金，让我们在地上就能先知道。

郑博仁牧师提醒，唯独一件在地上能做，但在天上做不了的事，就是「传福音」。既然这件事神如此看重，连续用了叁个比喻讲叁次，我们还能不听从吗？

天父如此爱我们，即使落魄、一身臭味，祂仍朝我们奔来拥抱！（图片来源/Shutterstock）

二、为万人代祷

有在传福音的人大多知道，要带人信主并不容易，所以更要为人祷告；为人祷告，人才会改变。

提摩太前书2：1-3－「我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。」

这段经文用「第一」阐明祷告的重要性；祷告的对象有二：1.万人 2.君王和一切在位的。祷告的结果则是：敬虔、端正、平安无事的度日，并蒙神悦纳。

经节开头写着「第一」，而「第一」只有一个，所以很重要；「恳求」是很迫切地为某件事祷告；「代求」是为别人祷告；「祝谢」则可对照帖撒罗尼迦前书5：16 - 18「要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」虽此处没特别解释遵循这几项会带来什么好处，但这是旨意，就如圣旨一样，是我们必须去遵行的。

郑博仁牧师认为，一个「谢恩」的人，他的信心必被提升；把每天经歷的事情荣耀归给神，将生命的主权交给神。因此鼓励大家，先学习每天为一件事谢恩。

提摩太前书2：2「为君王和一切在位的，也该如此。」郑博仁牧师提醒，不论选举结果如何，我们有没有为当选者祷告？求主让他们拥有行公义、好怜悯、存谦卑的心。不管你是偏向哪个政党或候选人，都要为你城市的市长祷告，将城市治理好、让社会安定。基督徒要先如此做，才能有经文后半段的「敬虔、端正、平安无事的度日」。

若执政掌权者没有遵行上帝的旨意，行公义、好怜悯、存谦卑的心，那么谁当选都一样；若一个城市不能和谐安定繁荣，不只是在位者有责任，我们基督徒也都有责任，因为我们没有尽到祷告的责任。

只有透过祷告，才能领人归主；小儿子醒悟过来、悔改认罪，是圣灵的工作。父亲动了慈心，与小儿子拥抱亲嘴，就如约翰福音16：8「他（耶稣）看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。」

耶利米书33：3「你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。」耶稣说祂的羊认得祂的声音，所以我们并不是不能明白神的旨意，因此郑博仁牧师鼓励众人学习祷告：「求主把又大又难的事指示我」并常常察验上帝的旨意，并要留意罗马书12：2「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」虽然世界那样行，但我们要单单把自己献给神，才能察验神的旨意。

综上所述，传福音和祷告，是蒙神喜悦的二大要事。郑博仁牧师特别提醒，这两件事包含的要领有：

路加福音10：27「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神；又要爱邻舍如同自己。」；以弗所书6：10-12倚靠神做刚强的人，与神一同争战；以及诗篇23：5-6「在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。」

因着耶稣基督，我们得以在争战中得胜，在敌人面前摆设筵席；有争战，才有筵席；有争战，才有「膏抹」，也就是祝福、提升、获得从上头来的能力。