「Chrislam」正在美国崛起。      (图片提供/www.chrislam.org)

1980年奈及利亚神学家Bill Muehlenberg针对「Chrislam」名词解释：「某些人结合基督教和伊斯兰教，寻求两者共同点。」30年来，Chrislam运动在美国逐渐发展，但这样的现象，各有正反拥护者。

今年年初美国芝加哥、达拉斯、华盛顿特区等地某些教会，长椅上同时摆放《可兰经》和《圣经》，牧者佈道时也会提到先知穆罕默德。

提倡Chrislam的人，找出两种信仰相同或相似之处，例如同为一神教信仰、相似的道德伦理观、可兰经文多次提及耶稣等，藉此吸引更多拥护者，对抗无神论和多神论者，并解决西方致命的文化衝突。

但更多基督教会与信徒却反对Chrislam运动，密西根基石教会(Cornerstone Church) 牧者Tim Forsthoff就是众多的反对者之一，他强调「拒绝承认耶稣基督是从死裡復活为救主的人，不是主内肢体！」

6月，一位着名的基督教电视台主持人Jack Van Impe，在节目中点名多位政要，称其为「混合基督教与伊斯兰教的信徒」，却引发争议，因此遭电视台撤掉节目。Jack Van Impe不满该电视台事前审查、撤换节目，双方为此终结23年合作关係。他引用提摩太后书3章16节指出，《圣经》都是神所默示的，且有益于教训、督责、归正、使人学义，「当我看到异端的教导造成叛教，我就要说出来！」

兼任作家、记者的教授Paul L. Williams也谴责Chrislam的提倡者，他们藉着多元文化论散播Chrislam思想，让美国人以为Chrislam表达的多元文化和多样性是对美国好的，有些牧者甚至不认为这是个罪，使得部分基督徒受到影响且被改变。

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