2019兴起特会「高雄兴起．神国降临」，由高雄武昌教会主办，与高雄牧者合一协会、凤山活泉灵粮堂、约珥灵粮堂、高雄基督之家以及台南活水教会合办，9月26-29日于武昌教会举行。特会内容包含：城市严肃会、琴与炉禁食祷告敬拜、每晚培灵会由乌干达商丹尼牧师（Dr. Dennis Sempedwa）团队，进行先知性信息与医治服事，以及今（28）日上午「高雄兴起论坛：兴起城市使徒性教会—从异象到行动」。
武昌教会主任牧师郭俊豪牧师表示，几间伙伴教会从去年开始合办特会，9月28日上午的高雄兴起论坛定名为「兴起城市使徒性教会」，其中「使徒性」係走向「开拓性」的功能性概念，取其广义的内含，突破长久来教会以内聚为主，如今要将信仰带到社会各层面，透过点线面的连结、神蹟奇事的彰显，在各职场领域兴起，翻转整个城市的文化。
然而除了挑望澎湃的热情，也要有清晰冷静的头脑「从异象到行动」，因此论坛中邀请到武昌教会顾问牧师郑博仁牧师，以及叁位教会主任牧师：约珥灵粮堂王继忠牧师、凤山活泉灵粮堂陈安诚牧师，和叁民信义会庄东杰牧师，分别分享主题：建立强盛的教会、健康的家庭、传承信仰的下一代。
武昌教会在这叁个面向投入多年，郭俊豪牧师谦称，大家仍在摸索学习中，因此更需要持续交流执行成果，每隔一段时间相互连结探讨。
同心敬拜。（图／记者林子骞）
郑博仁牧师在论坛主讲「合一对教会兴起的价值」，从约翰福音17：20主耶稣为教会合一祷告谈起，以及以弗所书从第一到六章皆谈「合一」，包括教会、夫妻与两代的合一，第六章后面就接续属灵争战的教导。
从上述经节中，郑博仁牧师认为若「教会建造的次序」错误，教会就无法兴起。他提出教会建造的顺序为：相爱合一－赐下恩赐－赐下五重执事－成全圣徒，各尽其职－在真道上同归于一－立基督的身体。在他致力推动合一之路上，郑博仁牧师深感：为了合一，我们不得不谦虚、温柔和忍耐。
郑博仁牧师观察，台湾虽面积小，但在合一运动下，各县市有许多牧者团体成立，虽然每个团体的异象、主要诉求不同，但大多有共同特质：给予、成全和祝福，例如彼此互相分享所学、经验和成果，供其他教会参考；当大家如此行，不藏私，双方同得更丰盛的祝福。
牧者加入各个团体须付上代价，但郑博仁牧师认为果效却是惊人的！他以数据说明，1995到2005年基督徒比例成长不到1%，却在2005到2015年成长3%，人数成长一倍，教会也增加一千多间。
最后郑博仁牧师强调，牧者前辈不是「大老」，而是要成为「父老」，给予、祝福和成全下一代。
牧者简洁扼要分享，各自走向使徒性教会的领受、过程与成果精华。（图／记者林子骞）
凤山活泉长老教会主任牧师陈安诚牧师，分享教会在16年间成长为千人教会的过程，归纳出在许多转折的阶段，都要求问神、寻求神的心意。每个人都不一样，但都要在各自的领域结出果子，可以给别人吃、带来医治和祝福。
陈安诚牧师说：「站对位置就有权柄、恩膏，要相信神对你的家、你的事业都有个计划。神在做事之前会先告诉祂的僕人，否则祂不会做事。」
约珥灵粮堂王继忠牧师，在婚姻事工上颇具果效，他从创世记1：26-27引言，认为其中 「形象」意味着「关係」，人是万物中按着神的形象所造，在「爱的关係」中最能传达神的形象；若没有「关係」就无法传达神的形象。
而「家」是最能表达神的形象、显明祂的同在之处，因此王继忠牧师认为，建造家庭就是建造教会，反之亦然。牧者须以「为父的心」建造建会才能传承，王继忠牧师强调：「有关係、有生命才能传承；没有关係和生命就不能传承。恢復为父的心，儿女才能转向父、转向神；若父亲不起来，儿女的心会转向世界。」
约珥灵粮堂的婚姻事工颇具果效，并邀请一对夫妇会友上台见证婚姻的转变。（图／记者林子骞）
叁民信义会庄东杰牧师分享「教会对下一代教育的蓝海策略」，提出详细的数据分析归结出：「我们需要推广、建立『以家庭为中心的下一代教育』。」庄东杰牧师鼓励，学习犹太人的方式，从12岁起就应操练自己的家庭技能，以及属灵生命，并为神所拣选的「那一位」未来配偶祷告。
叁民信义会本身编列预算，入会满一年以上的会友，可领生育补助金，生第叁胎的补助金额更高，藉此鼓励生育，实行几年来的果效颇好，教会中的幼儿比率极高，目前武昌教会也实施此措施。此外，庄东杰牧师也积极营造机会，帮助会友寻找合适配偶，目前也有多对在教会「刻意」的协助下结婚生子。
此次论坛主持人郭俊豪牧师分享，武昌教会近年开办小学教育，获得家长很好的回响。他深感将教会、家庭和教育结合的重要性。郭俊豪牧师总结：「教会不能被世界拉着走，而是要影响世界」
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