台北真道教会主任牧师廖文华分享创世记26:1-6、12-14，以撒在荒年撒种、耕种，神祝福他有百倍的收成。农业社会的饥荒就是现今商业社会的经济不景气，当以撒面临经济不景气、养家困难的情况，他的回应、处理可作为我们的榜样。

一、安静的聆听

面临困境，以撒第一个反应就是－「自作主张」想下到埃及，但上帝对以撒说：「你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。」（参创世记26:2）圣经让我们看到在困难中，要「安静聆听」神在当中给我们的引导、策略。

我们常常会像以撒一样，想用自己的方法、经验、智慧去处理问题。「埃及更肥沃，而且有粮食、经济更好...」，这不仅是以撒的想法，可能也是其他面对饥荒的人共同的想法。但圣经告诉我们，在饥荒中不要自作主张，也不要盲从群众。

身旁的人所说的不一定是对的，自己裡面的想法也不一定是对的，因此，在困境的危机中，我们很需要：

1. 安静聆听神的声音：要明白神的指引、启示及策略。

2. 坚持神的唿召与命定：当神显明这是祂对你的唿召、计画、命定，那就必须坚持在这件事情上。

3. 对神的同在有安全感：在创世记26:3，耶和华说祂必与以撒同在、赐福给他。所以，我们要有安全感，因为知道，神必定也同样与我们同在、赐福给我们。

二、超越的眼光

以撒因为有超越的眼光，才会在遍地饥荒，土地荒凉、乾裂的情况下还去耕种（参创世记26:12）。

如果我们的眼光看见的只是物质界、自然界...等外在环境，那我们就不可能像以撒一样在饥荒的时候去撒种、耕种。从传道书11:4-6我们可以知道，看风的不撒种、望云的不收割，是因为他们都还在等待「好时机」。如果那个「好时机」一直没来，是否就什么都不做？

传道书11:6劝我们－「早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。」当我们不知道何时是好时机的时候，那就无论何时都要努力、投入。

以赛亚书54:2-3说到「扩张（你帐幕之地）」、「张大」（你的幔子）、「向左向右开展」，但当我们仔细去看它的前、后节（以赛亚书54:1、4）就会发现，其实状况糟透了，「不怀孕」、「不生养」、「没有丈夫」、「蒙羞抱愧」等。然而，即便外在物质环境如此失败、缺乏，他仍然不限制自己，去扩张、开展、去衝、去拚。

我们要学习以撒，在信心的裡面有超越的眼光，以撒知道虽然他现在是寄居的，但将来神会将这地给他及他的后裔，所以他不离开，他留下来耕种。

叁、撒种的行动

1. 事业的种子

名列金氏世界纪录「全世界最伟大销售员」的乔．吉拉德（Joe Girard）有一个250定律─每个顾客背后都有一个250人的影响圈。这告诉我们即使在荒年的时刻，仍然可以经营你现在的顾客，给他们好的，很可能每个人会再为你打开250个客户。另外，他会建立顾客的档案，因为如果想跟顾客建立长期的关係，就必须要深入的了解他。

2. 财务的种子

「不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。」－加拉太书6:7

我们想在财务上蒙福，我们就必须先十一奉献，这不是一种交换的心态，因为耶稣在我们还是罪人的时候，就为我们死在十架上，他付出一切的所有，祂的爱是不求回报、无条件的爱，无论我们给什么都无法回报千万分之一。所以，不是因为我们所奉献的金钱让我们蒙福，是因为我们遵行神的律例、典章，「尊荣神」而让我们蒙福。

3. 福音的种子

廖文华牧师表示，在冠状病毒的疫情和经济衝击裡，很多人的心是焦虑无助的，他们需要从神而来的安慰、盼望和力量，这是人心思考生命意义的时候，也是最向神敞开的时候。因此他鼓励弟兄姊妹去带下神的盼望、神的爱、神的安慰和力量，去和人分享耶稣基督的福音。

4. 家庭的种子

廖文华牧师建议弟兄姐妹在夫妻关係、亲子关係上撒种：分担家事、捨得花钱减轻家事负担、给太太有个人空间和时间、管理你上网和使用手机的时间、良好的个人卫生与形象、态度柔和及正确用词、夫妻共同建造家庭、安排约会时间、学习聆听孩子说话、肢体的接触、陪孩子玩乐、夫妻相爱、全家一起做家事、家庭传统共同仪式、祷告祭坛。

让神的国在我们身上萌芽、长大

牛津大学知名神学家迈克尔．格林（Michael Green）提到马太福音裡撒种的比喻时曾说，「那个农夫」（指神），他带着种籽（指神的话）出现，而那些种籽能为土地（指你我的生命）带来改变，当泥土和种籽彼此结合时，天国便来临。

当「泥土」接收神话语的种籽，成为它的一部分时，神的国便在它身上诞生，跟着它开始萌芽、长大。同样地，让神的国在我们身上萌芽、长大。

撒种者仍然是那一位，种籽仍然是那些。结果如何，是在乎那些土壤，以及我们如何回应那撒种者和它的种籽。神永远不改变，祂的话也不改变，关键是我们的心如何接受神的话进入我们生命当中，这会决定我们结出多少的果子。

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