歷代志上13章至16章6节记载了神的约柜旅程，但是这趟旅程中间却经歷了一小段波折，大卫因耶和华击杀了乌撒后，对神产生忧虑、惧怕，转而将约柜送到俄别以东的家；然而，就在短短的叁个月后，大卫却能安然无恙、欢欢喜喜地将约柜运送回大卫的城裡。这中间究竟发生了什么事呢？我认为，这段过程不只是神的约柜旅程，更是大卫与以色列众人一段经歷神、更认识神是谁的信仰之旅。

这段故事发生在大卫甫登王位后，与以色列首领、百姓共同商议，要将神的约柜运到自己的城裡来：

我们要把神的约柜运到我们这裡来，因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问神。全会众都说：「可以如此行，这事在众民眼中都看为好。」（歷代志上13章3~4节）

      大卫迎约柜。

大卫和以色列民记取扫罗王的教训，明白扫罗的失败在于离弃了耶和华神，没有每一件事都寻求祂。这样看来，大卫似乎在信仰生命上，比扫罗更为成熟。然而，他马上就在运送约柜的事上，显露出他对神的认识仍旧不足之处。

歷代志上14章7~13节中记载着这段小插曲。大卫和以色列众人将约柜放在新车上，由乌撒和亚希约赶车，大卫则与以色列百姓在神面前极力跳舞歌唱，迎接神的约柜。当他们到了基顿地禾场时，牛失前蹄而惊跳，这时，乌撒伸手扶住约柜，耶和华向他发怒，就击杀（或作闯杀）他。

这件事让大卫的心情从雀跃很快地转为忧虑、惧怕：「神的约柜怎可运到我这裡来。」（歷代志上13章12节）于是约柜运送的旅程被暂缓。但是叁个月后，大卫便将神的约柜运回大卫的城裡。事隔短短叁个月，是什么让大卫鼓起勇气，完成神的约柜之旅呢？这时候大卫对神的认识，和叁个月前又有什么不同呢？

慈爱的神渴望我们时刻与祂亲近

我认为让大卫鼓起勇气，将约柜从俄别以东的家中运回来的主要塬因，在于他认识到神的慈爱。在先前运送约柜的旅程中，大卫和以色列人等没有照着耶和华神透过摩西律法的规定来执行这项计画，任意将约柜放在新车上。运送约柜的利未人也没有特别自洁，乌撒甚至担心约柜掉到地上，好意的想「保护」神，违反规定伸手扶它。

儘管如此，神的慈爱仍旧不变，祂不仅祝福俄别以东的家，更持续祝福大卫家，使他累积财富、生养众多。当大卫与非利士人征战时，他寻求神，神也回应他，并且使他得胜，甚至名扬列国。

这段期间对大卫而言，是一个信仰的转折，他比过去更加明白，耶和华是以色列的圣者，还有凡事寻求祂、以祂为依归的重要性，特别是在与非利士人争战的过程中，大卫不断地寻求神，显示他与神的关係不再像先前，一厢情愿的想用自己的方法把约柜带到耶路撒冷。于是叁个月后，大卫用了相当严谨、繁复的程序来运送约柜，不仅如此，他更作出极美的诗歌来讚美神。

      「若有人要跟从我，就当捨己，背起他的十字架来跟从我」（马太福音16章24节）

有趣的地方是，在歷代志上15章13节中，大卫对利未的族长说：「因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的神，所以他刑罚我们。」歷代志上15章裡多次强调利未人用肩「抬」着约柜，与13章中把约柜放在牛车上，二者所显示出人与神之间的关係，形成强烈的对比。

大卫由过去认为把约柜放在牛车上就好，直到之后才明白，一定要把约柜放在人的肩膀上抬着，这使我想到主耶稣说：「若有人要跟从我，就当捨己，背起他的十字架来跟从我」（马太福音16章24节）。无论是用背的，或是用抬的，我们的神都希望我们与祂有着亲密无比的关係，时刻寻求祂；而不是搁在牛车上，可有可无，甚至需要人手搀扶。

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