「相爱容易相处难！」近期「分居婚」在日本俨然成为婚姻新型态，也因知名艺人星野源、新垣结衣奉行而备受瞩目。中华迦拿婚姻家庭成长协会的创办人邹盛发牧师，提出「分居婚」的隐忧，并从圣经中分享经营婚姻五大重点，让夫妻同住更亲密。
新垣结衣和星野源因主演日剧《月薪娇妻》（塬名：逃避可耻但有用）声名大噪，也擦出爱火，两人于今年5月宣布结婚。近日被爆出他们婚后仍住在各自家中，并未同住。这也让日本近来崇尚的「分居婚」成为话题。
媒体吹捧「分居婚」的优点，在此本报访问到中华迦拿婚姻家庭成长协会的创办人邹盛发牧师解析「分居婚」的塬因及隐忧。
「分居婚」流行为哪桩？
长年投入婚姻家庭事工的邹盛发牧师指出，以下塬因导致人们嚮往「分居婚」：
1. 想保有自己的时间、空间：现代人普遍工作压力大，下班后希望能放鬆，不要再为家庭琐事烦心。
2. 自我意识抬头：这时代个人主义当道，较不愿意妥协（捨己），这背后也隐藏着「自我中心」的价值观。
3. 减少争端：夫妻来自两个迥然的家庭，个性、价值观、生活习惯判若泥云，小从饮食，大至财务处理，皆可成为争执导火线。同住的夫妻衝突机会多，「分居婚」带来距离上的美感。
4. 跳脱传统认知：「只要我喜欢，有什么不可以」，新世代将传统视为迂腐，人喜欢跳脱传统，加上名人加持，「分居婚」蔚为风潮。
5. 经济独立：夫妻分别赚钱，各自花用，经济独立，对于家庭责任也较淡薄。
6. 家务分工：夫妻二人在家务分工及要求不同，摩擦口角丛生。若分开住，便没有这方面的问题。
7. 姻亲问题：婆媳、姻亲问题向来棘手，「分居婚」者主张自己的亲友，自己招待，另一半不必承担面对姻亲的压力。
夫妻同住常有争执，于是「分居婚」蔚为风潮，在其浪漫面纱背后，邹盛发直言「分居婚是通往离婚最快的路径」。（图／shutterstock）
「分居婚」看似美好，实则危机四伏
结婚后夫妻成为一体，不只是圣经上的教导，也是普世的婚姻观念。「分居婚」的出现，衝击大众对婚姻的既定印象。媒体推波助澜、名人奉为圭臬，「分居婚」彷彿成为婚姻「新显学」，甚至超越夫妻同住，成为新世代维持婚姻秘诀。
揭开罗曼蒂克的面纱，「分居婚」并未解决夫妻相处的根本问题，相反地，透露婚姻体质的不健全，邹盛发直言「分居婚是通往离婚最快的路径。」
「分居婚」有哪些隐忧，且待邹盛发牧师为你我解析：
1. 容易落入试探：
男人重视床笫生活：男性天生较受生理需求驱动，夫妻分居，当性生活无法满足时，情慾的试探便来到。邹盛发牧师分享，依知名国际企业经验，因工作外派，造成分居两地的夫妻，先生外遇的机率高达99％。
女人渴望情感慰藉：女性对性的渴望不若男性强烈，在情感上却亟需被满足。夫妻分居，女性若身边有个体贴的异性，提供情感慰藉，红杏枝枒便可能探出墙外。
「分居婚」夫妻看似保有个人空间，却也容易让两人情感疏离，落入试探，引发外遇风暴。（图／shutterstock）
２. 各过各的生活，失去交集：
主张「分居婚」的夫妻表示，想念对方时就到其中一人的住处，宛如未婚恋爱时，相当具有弹性。经久如此，夫妻习惯独自生活，各自忙碌，疏于联繫，没有「共同话题」，谈话失去交集，感情反而疏远。邹盛发牧师语重心长地指出「分居到离婚是很短的距离」。
３. 不顾婚姻义务：
婚姻与恋爱本质不同，在于婚姻多了家庭责任。
婚姻中的性生活是维繫夫妻亲密感的方式，分居夫妻在性生活上需要「特地相约」，当性生活因分居较难持续时，除了落入试探的机率大增，也忽略婚姻中的义务。
婚姻中的义务除了性生活，尚有情感交流、财务计画、子女抚养等层面，交织出立体而复杂的婚姻生活，而这就是婚姻中让人成长的功课。
当小孩进入分居夫妻生活，同住适应困难
「分居婚」若面临小孩的到来，会衍生许多问题。妻子势必会要求先生，分担子女抚养的费用与照顾之责，双方必须有人妥协，并达成共识。
子女教养向来是夫妻相处一大衝突点。长久习于各自生活的两人，一旦要因儿女同住，婚姻的压力将排山倒海而来，适应困难。不稳固的夫妻关係，会因子女及生活习惯等问题而动摇。
夫妇同心经营，同住生活清水变美酒
世人看同住夫妻多有不幸福者，「分居婚」应运而生。邹盛发谈到他与妻子经营婚姻的诀窍。
邹盛发提及妻子喜爱逛街，但男人多半视「陪妻子逛街」为苦差事。他在妻子生日时精心製作各种优惠券，当作生日礼物。妻子可凭券请求他相陪逛街，或放下手边工作，专心听她说话。
妻子也体谅邹牧师不爱逛街，仅将礼物留作纪念，并未使用。她去逛街前，与先生约好逛街结束后碰面的时间地点，两人再一起用餐。
平时多製造生活情趣与浪漫氛围，遇事共同承担、一起祷告，是他与妻子经营婚姻的秘诀。
创世记2:24教导「男人要离开自己的父母，跟他的妻子结合，两个人成为一体。」夫妻结合不只在于身心灵。在家庭经济上，邹盛发牧师与妻子一起制定预算，将收入都存入共同帐户，家庭收支透明，两人每月皆有零用金，可在双方生日时送礼，一起吃饭。
邹盛发牧师在妻子生日时製作各种优惠券，给妻子惊喜，师母也体恤牧师不喜逛街，未曾使用过，将优惠券保存留念，意义非凡。（图／邹盛发牧师 提供）
分居夫妻遵行圣经教导，婚姻重燃爱火
邹盛发牧师提到，自己曾经陪伴一对分居两地的夫妻，找回婚姻中的热情。
个案中的妻子为照顾家庭，住在台南。她抱怨先生个性木讷，在台北工作，週末才回家，她像个活寡妇。假日夫妻因聚少离多，感情渐渐冷淡。
邹盛发牧师鼓励个案中的先生，平常在台北时，多打电话关心妻子和孩子，每早用电话或语音留言问候妻儿，并为他们祝福祷告。与太太通电话时，分享工作与生活中的趣事，多说一些甜言蜜语，抚慰妻子独自承受照顾家庭的压力。
当先生听从牧师的建议，主动关心妻子，交代自己的工作行程，让太太放心。妻子因先生的改变，感受到被同理、被爱，当先生回家时，也以爱回应，家庭气氛变得温馨和乐。
「爱在彼此思维空间中，让爱生活化。」邹盛发牧师陪伴这对夫妻，度过婚姻低潮，即使身在不同空间，让爱在思念中流动，婚姻就活起来了！
邹盛发牧师长年投入婚姻家庭事工，与妻子感情甚笃，也辅导分居夫妻经营婚姻，令其关係由清水变美酒。（图／邹盛发牧师 提供）
圣经五塬则，常保婚姻香醇如佳酿
钱钟书在其着作中将婚姻比喻作「围城」，外面的人想进去，裡头的人想出来。经营婚姻学问多，邹盛发牧师分享圣经中经营婚姻的五个塬则：
1. 委身与承诺：
夫妻要彼此委身在婚姻关係中，遇到困难时不逃避，寻求帮助，持守婚约。
2. 不彼此亏负：
哥林多前书7:5言明「夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒旦趁着你们情不自禁，引诱你们。」圣经也教导我们：「妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。」（哥林多前书7:4）
上帝赐给人性慾，是要让夫妻在婚姻中享受性的欢愉。床笫之事，夫妻要互相配合，在爱中取悦对方。有性生活作为润滑剂，夫妻便能享受婚姻生活中的亲密感。
3. 爱中常以为亏欠：
保罗在罗马书13:8告诉我们「凡事都不可亏欠人，唯有彼此相爱，要常以为亏欠。」不只在传福音的事工上，在夫妻关係上更是如此。
世人常认为自己为对方做得够多，指责、要求对方亏欠自己。真理教导恰恰相反。我们若自认为对方做得不够多，自然会更愿意付出。平时多询问配偶的需求，敞开心扉，分享生活大小事，夫妻情感多有交流，也拉近彼此距离。
4. 放下自我中心：
凡事站在配偶的角度思考，了解对方的需要，不以自己的观点出发。当夫妻放下自我中心，向神对齐，婚姻关係也会更加亲密。
5. 学习谦卑：
「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」（雅各书4:6）当我们承认自己是有限的、不完全、会软弱，愿意降服于神，接受圣经的教导，婚姻也随之转化。
先生爱妻子如同基督爱教会，妻子顺服先生，正像教会顺服基督。当夫妻能谦卑在主面前，神必赐下智慧与恩典，保守他们的婚姻。
已婚者珍惜配偶，未婚者预备自己
所谓「红粉知己」、「青衫之交」，往往都是从一个温暖的问候、一杯咖啡开始，在彼此不经意的某个时间点，引发外遇风暴，成为婚姻杀手。
邹盛发牧师提醒已婚者，要珍惜配偶，在言语行动上适时表达爱。对于渴望婚姻或準备进入婚姻的单身者，他鼓励大家预备好自己，在真理中学习捨己，慎重选择交往对象。在婚前多看多预备，婚后生活更美好。
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