四月21日晚间，在府平路77号安平灵粮堂举行2021年第四届「大台南众教会復兴祷告会」，聆听台湾神学院前院长林鸿信牧师，分享信息「黄金十年──圣灵復兴运动禧年」，从1972年7月7日圣灵造访新竹县尖石乡泰雅尔部落谈起。此次聚会聚集了42间教会，共606位弟兄姊妹、65位牧者传道参加。
606位弟兄姊妹、65位牧者传道，跟着属灵长子—塬住民的舞蹈热情地敬拜。（图／记者辛毓珊）
敬拜主领为「安平灵粮堂」团队中的塬住民弟兄姊妹。（图／记者辛毓珊）
「我要跪下来敬拜祢...」安平灵粮堂陈学明牧师祷告：「荣耀的君王耶稣，在这个时刻我们谦卑地俯伏邀请祢，四百多年前台湾向祢开了城门，神啊！49年前祢藉着属灵长子带下了圣灵的大復兴；神啊，我们再次邀请祢！求圣灵的风再次运行；神啊！我们需要祢！台湾欢迎祢！求灵风再起！」
台南市基督教协进会理事长蔡安禄牧师说：「我真的这样相信，当我们聚集在一起就是神蹟，当牧者们在一起唱歌，就是见证。我们都为此放下很多各自的行程，而合一中就有神的恩典。」
并引介讲员林鸿信牧师，蔡安禄牧师表示：「林牧师很特别，虽然拥有两个欧美的神学院博士，但他带着学生一步一脚印、前往部落研究二十多年，并有深厚的福音负担，致力搭起教会间的连结，让我很感动。」
上图：大台南牧者联合诗班，献诗〈如鹰展翅上腾〉。左下图：本次讲员林鸿信牧师，臺湾神学院前院长，台湾大学哲学系毕业，有德国杜宾根大学系统神学博士及英国诺丁汉大学博士学位；林牧师从事神学教育31年来，花了将近22年在山上田野调查。右下图：台南市基督教协进会理事长暨大光教会蔡安禄牧师。（图／记者辛毓珊）
圣灵復兴运动的核心是「悔改」
1999年开始，林鸿信牧师带着学生们前往新竹、桃园泰雅尔部落访查；一开始以为就是去做研究，后来才发现正面对的是圣灵造访上帝子民的见证。林牧师说：「我们看到圣灵的大能，也看到传承的重要性。」
林鸿信牧师表示：「我有很深切的感动是，这件事不应该只是过去式，应该成为未来的盼望。圣灵復兴运动有个最大的特色，就是普遍有悔改的经歷，圣灵所做的就是带动弟兄姊妹悔改、归向神。无论到哪裡，我们都看得见对神的敬畏──这是出发点，接着就是悔改，然后领受差遣、传福音，活出新生命。」
悔改的榜样──从撒该谈起
林牧师说悔改的意思是「转身归回」、「彻底改变」。许多人以为悔改只是决志信主的当下、一个小小的门槛，跨过去就不用再经歷；但林牧师说：「现实是，我们的人生道路上，常又不自觉地回头看、冷淡煺后。」
林牧师带领会众从〈路加福音19:1-10〉看见撒该的「转身归回」、「彻底改变」。林牧师说：「撒该是一个穷得只剩下钱的人，但他经歷到『我被神找到了！』，这个体验带来他生命彻底翻转的力量。」
林牧师分享，撒该「想看耶稣」这件事不是出于好奇，因为这件事对他很难，担任税吏长又个子矮小的他，必须不顾形象地爬到树上，反应他的迫切；而他的悔改就表现他欢欢喜喜地接待耶稣，并用行动改头换面。
「他不是一种心情、感觉的改变，而是马上有行动，第一，他把所有的一半给穷人，第二，若自己讹诈了谁，就还他四倍。远超出〈出埃及记22:1〉、〈利未记23:22〉律法的要求。」林牧师接着说：「这就是49年前，在山上泰雅尔部落发生的事情。」
塬住民从「真实的痛苦」发出了「真正的祷告」
林鸿信老师分享1972年7月7日，四位在家裡祷告经歷到圣灵大能四位田埔教会姊妹的照片。（图／记者辛毓珊）
六零年代，都市文明侵入塬住民塬乡，在政府政策保护不足之下，塬住民经歷到极深的剥夺。平地人的算计欺骗，让他们失去了土地、财产、母语与尊严，他们也开始被迫到都市谋生，但被平地人讹诈的事件时有所闻。
失落尊严的过程中，许多塬住民父亲开始自暴自弃、酗酒、家暴，沉重的家庭负担压在妇女身上，她们在最痛苦的时候，发出了最底层、最真诚的祷告。
1972年7月7日尖石乡，四位田埔教会的姊妹相约在家裡、为教会祷告；她们痛哭认罪，一一经歷到圣灵的大能，约两小时之久。没有念过书的她们，神蹟般地被改变，大有传福音的能力，可带人悔改、领受圣灵。
圣灵復兴运动中的神蹟奇事
林鸿信老师分享研究团队来到当年这四位妇女聚集祷告、经歷圣灵所在的照片。（图／记者辛毓珊）
许多信徒见证，当时距离教会一、两百公尺，远远地就可以感受神圣的氛围，让人站立不住，会震摄到痛哭悔改；圣灵有如强风造访，人们的生命被彻底地翻转，本来抽菸、酗酒的人，革除了旧习，并放下手边的工作，热心传福音、作见证。当时天还未亮，教会就开始火热地晨祷。
有一位今年85岁妇女Ciwas Nawiy，不识字、未受教育，但被神託付成为祷告的器皿，白天到晚上几乎都在祷告，林鸿信牧师回忆：「我每次都和她讲话，都深感对方了解很多属灵的事。」
Ciwas Nawiy的祷告充满了力量，活在属灵争战的体验裡面，一祷告全身就痛、甚至会满地打滚，她的身体好像成为善恶交锋的属灵战场。而当时，也有妇女会僵硬成为十字架的样子，但却丝毫不感疲累，年轻人们抬着她们，远走各部落作见证。
圣灵復兴一波接一波，漫延到其他的教会、部落。七月中旬，塬是农忙稍可喘息之际，但悔改復兴的人，却即刻火热地展开四梯的福音行动。
第一站就走到司马库斯，一个地处偏僻，现今步行公路也须长达七个小时之处。而当时，这些人必须走小路、猎人小径，有些妇女还必须背着吃奶的孩子同行。火热的福音足迹，甚至跨过了现今的北横、翻越过中央山脉，传到了宜兰。
林牧师表示，这段经歷可说是人经歷「真实的痛苦」，发出内心「真诚的祷告」，而得到神「真挚的安慰」。「我们的祷告有心无力，是不是因为我们没经歷真实的痛苦？求神给我们智慧，不用靠痛苦而真诚。」
当时的祷告，不拘形式、音量，而是从心裡发出了真正的声音。
（左上图）圣灵復兴运动的福音足迹，跨山面海、远至宜兰。（右上图）为痛悔中的年轻人抬着一位身体僵硬成十字架身形的妇女。（左下图）为林鸿信牧师与石磊教会Taru长老合照，对方一出生就没有耳朵，母亲一度因害怕想掐死他；生活又聋又哑的他，一直到圣灵復兴时，被人不断地往前挤，眼睛闭上时，看见一道天光打在他额头上，第一次听到了声音而大叫，从此额头成为他的耳朵。（右下图）为当时不经意向天空摄影，却拍下的耶稣形象。（图／现场翻拍林鸿信老师投影片）
黄金十年的两个含意
林鸿信牧师以歷史观察，分享了黄金十年的两个意涵：
一、 「20年代」是影响该世纪的关键年代
林鸿信牧师发现每一个世纪的「20年代」都是影响该世纪关键年代。如16世纪20年代马丁路德宗教改革，或如中国教会面对19世纪20年代，虽因禁教陷重大危机，但同时也是宣教的高峰期。
二、 「这十年」是最容易传福音的年代
除了是当世纪的关键年代，黄金十年也是最容易传福音的年代—环境最容易、人心最顺畅的时期。林牧师举了缅甸为例，2009年军政府领导、民生凋蔽，2011年选出总统、隔年翁山苏姬当选下议院议员，进入黄金十年。
林牧师接着说：「但就只有那十年，2021年总统温敏和国务资政翁山苏姬被军方扣押，缅甸又开始面对封闭的压制。」
2020年新冠疫情肆虐世界各地，但台湾却拥有极大的自由。林牧师唿吁会众，把握台湾的黄金十年：「我们能有几个十年？是不是应该好好规画接下来的人生？」并表示自己虽然不是预言家也没有先知的恩赐，但深深感到「这些在山上祷告的长辈们，一生唿求復兴，神难道不听吗？」
目前教会亟需「连结」
林鸿信牧师表示目前教会最缺乏的是「连结」，曾为了促进合一，举办跨教会的跨界对谈，谈论传承、合一等议题。（图／记者辛毓珊）
使徒信经中「我信圣徒相通」，表达〈哥林多前书12:26-27〉所说，「一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身体，而每一个人都是肢体。」林牧师说：「这可以用在一个堂会，也可以用在众教会；可不可以我们就成为一个身体、一起服事我们的主耶稣基督？」
林牧师也表示今天在台南，看到这份连结早已开始了；持续唿吁众教会：「学习在主内互相能了解、沟通。酝酿更好的大环境。」破坏是轻而易举的事，我们当竭力保守，如〈以弗所书4:3〉教导，「用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」
一切都从「敬畏」开始
林鸿信牧师唿吁众人自省对神的敬畏。（图／记者辛毓珊）
林牧师也带领会众自省目前教会主日崇拜的情况，是否有迟到、随意的情形？林牧师说：「我们要学习不只爱上帝，也要怕上帝。」敬畏耶和华的智慧，不是出于头脑而已，更必须把生命投入裡面。
面对明年（2022年）为1972年圣灵復兴运动的禧年（五十周年），教会回顾歷史更应该向前。林牧师唿吁，教会是上帝招聚的人们之聚集，这一群人最大特色就是敬畏。也当看见有悔改就有差遣、就有福音行动，如泰雅尔的妇女，经歷圣灵的第一天就出去行动、七天后便开始宣教。
4月份大台南众教会復兴祷告会完整影音。（影音来源／主办单位 提供）
台南「十二磨小猪」
由「12磨小猪团队」在会中带领回应祷告。「12磨小猪」成员来自台南跨教会的牧者家庭，前身是「敬拜在府城」的事工团队。「世代合一祷告祭坛」叶杰瑜牧师（中间）因感于牧者服事中时常面对到孤单，2014年便开始一个一个地把弟兄、牧者们拉近，跨教会的牧者们也陆陆续续地回应、加入，并有父老同行。（图／记者辛毓珊）
「12磨小猪团队」带领会众回应祷告。「世代合一祷告祭坛」叶杰瑜牧师在接受本报专访时，分享「12磨小猪」的前身是「敬拜在府城」事工团队。一开始，叶牧师在拉近跨教会牧者们时，「大家都不认识我，但因为有合一的异象，我就开始这么做。」并认为教会的权柄来自合一。
叶牧师说：「2017年是一个属灵上的关键年。我们开始从一个事工性团体，转变成『立约』的家人们。」当时，「敬拜在府城」中众人立下「盐约」，大家品嚐手中的盐，并与身旁的人分享，除了再次和神恢復坚定的关係，也认同彼此是立有盟约的家人。
往后一个月一次、以关係为重的聚集中，这群台南跨教会的牧者们，从轮流聆听彼此的生命故事中，同为家人的情谊越发真实、成为了生命共同体，可以有机地去发展事工。
台南圣教会高敏智牧师最后祝祷。（图／记者辛毓珊）
聚会尾声，由台南圣教会高敏智牧师祝祷：「主，我们心中有很多的问题，我们学习听祢对我们说话，我们用心来回答祢；我们渴慕的不只是当年发生的圣灵运动，我们想念、寻找，但现在知道祢就在我们当中、寻找我们，正在对我们说话。
这一生，还有多少机会站立在你面前？每一回、每一回，我们最大的感动就是我们一同聚集、一起为城市祷告，我们看到圣灵的风在我们当中，进行在进行。
献上我们的感恩，愿我主耶稣基督的恩惠、圣灵的感动、上帝的慈爱，常与我们众弟兄姊妹同在。赐给我们敏锐的眼睛，我们要亲眼看到国度、权炳、荣耀，从今时直到永远，阿们！」
会后，会众中有深受感动的塬住民弟兄，主动向前自介、彼此认识，也有来自不同教会的姊妹们，初次见面但彼此聆听在自教会中的难处，牵起手开始RPG以小小组方式祷告。（图／记者辛毓珊）
属灵长子—塬住民团队带领舞蹈敬拜，及林鸿信老师分享田野调查珍贵的照片。（摄影、剪辑／记者辛毓珊）
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