圣家堂，是台湾最大的天主堂，位于新生南路上。圣家，意即「耶稣、玛利亚、若瑟」所组成的「圣家」为堂名。塬址建于1952年于安东街，新生南路现址于1953年落成，经数度改建始抵定大致塬貌：百年玻璃彩绘、无柱圣堂、帐篷式设计……。这裡是与天主相遇的地方，更有多处细节可赏析建筑艺术之美。

1952年兴建　近70歷史

1952年，冉守谦、魏善强和南怀义叁位神父，接获省神父的指派，来到台北市安东街开创新堂区（塬址是安东街409巷10号），他们于一栋日式房屋中定居，也暂时以安东街为会址。

 

一日，叁位神父商议圣堂的名称，冉神父自幼热心恭敬圣若瑟，所以提出新开堂区以若瑟为名；南神父觉得圣堂应该献给耶稣圣心；但魏神父更喜欢以马利亚为堂区的保护者。于是便将耶稣、玛利亚、若瑟，圣家的叁人，以为堂名，「圣家堂」的名称也就这样诞生。「圣家」所代表的意义，也意表十分注重传统家庭价值。

 迁到现址前的圣家堂旧景。（图／圣家堂官网）

由于聚会人数渐增，1953年左右，就有千余人聚会，场地不敷使用，正好神父们发现了更属意的新生南路现址，只是，一开始，当时的地主不同意卖地。

 

当时，魏善强神父每天骑着脚踏车经过新生南路，隔着竹篱笆祝祷一年后，地主同意卖地。1953年，购得新生南路佔地1,800多坪的现址；1954-1962年间，陆续扩建第二座圣堂，以及行政办公大楼、神父宿舍等；1962年，为了新建大圣堂，拆除第二座圣堂。

 

迁堂与改建，前后经过约10年时间，抵定现今大致塬貌。

圣家堂现址，外观为帐篷式设计。（图／圣家堂官网）

 

建筑特色：帐蓬式形状，无柱大圣堂

圣家堂外观具有两大特色，内部呈现出帐蓬式形状，地基高于四周建筑物；圣堂内部，有百年歷史的彩绘玻璃、圣家浮雕，再加上挑高设计，充足释放出空间感，日光洒落时，容易将圣堂内的细节映照得通透澄净，让人宛如沐浴在天主的大爱光中。

 

现今大圣堂由「利众建筑师事务所」主持人林柏年建筑师设计（民国８年出生，福建人），在台湾建筑师的谱系中，其与「东海大学艺术中心及鲁斯教堂」建筑师陈其宽，以及「阳明山中山楼」建筑师修泽兰等人，同列台湾第一代「十大建筑师」。

 大圣堂内部无柱，挑高设计，充足释放出空间感。（图／圣家堂官网）

大圣堂的圣家浮雕。（图／圣家堂官网）

 大圣堂最大的特色，是释放出空间感，挑高七层楼，没有一根柱子，一眼望去，在视觉上毫无压迫。参访者、教友们进入圣堂内时，静谧氛围，彷彿能使人能听见来自内在的声音。空间所营造的清静感，十分容易让人感受到天主的爱，无暇地显现与降临。

 

大圣堂1965年启用时，外交部官员、中南美洲各天主教国家驻华大使、各界贵宾，及各堂司铎、修女等叁千余位，皆到场参加，盛况空前。

 

T型十字格局，同耶稣受难时的十字架

「建筑史学家」王维洁教授表示：

 

「（圣家堂）……并非经典的十字格局，因为通常所谓的『十字架格局』，顶端必须是祭台或是大片的光，以象徵正确的方向，以及耶稣基督的头。罗马宗座圣伯多禄（st pietro）大教堂，端点就是爆炸的云拱起来圣伯多禄的座椅，这才是标準的十字格局。

 

 但是，在圣家堂中看不到这样的端点，它是一个T型的平面。T型教堂的格局，在欧洲确实较少见，但不代表就相对逊色，因为字母『T』在宗教学上，有深刻意义。

 

希腊字母的T的前身，腓尼基人将它写成像是个十字架。字母的典故来自于树木，树木象徵生命。T跟树木，都是代表生命，后来也被称为生命的符号。此外，根据考证，耶稣受刑的十字架，也是T型的十字架。」

 

俯瞰圣家堂，为T型教堂的格局，字母「T」在宗教学上有深刻的意义。（图／圣家堂官网）

各个角度的圣家堂日景。（图／圣家堂官网）

 

百年玻璃彩绘由丁松青神父珍藏自比利时　后转赠圣家堂

圣家堂内的彩绘玻璃，是非常值得赏析的重点，由十九世纪艺术家李维克（Charles Lévêque），依据《圣经》故事中的篇章，在1878 年为比利时尔维耶市圣心堂而创作。

 

李维克的画风是属「拿撒勒画派（Nazarene School）」，强调的是叙事性系列场景、以「连续叙事」方式，完整传述救主耶稣在地上的一生。人物的建筑边框，以及五彩绚烂的色调，都是被强调的艺术特色。

 

1998年，因该圣堂需要改建，因而释出愿意转赠玻璃的意愿，并在网路上寻找愿意保管这些珍贵作品的教堂。「台湾清泉天主堂」丁松青神父知道此讯息后，表示愿意保管，于是接收了18座彩绘玻璃。运送来台后，损毁处经修復后，由义大利籍前圣家堂本堂神父王秉钧推荐下，送至圣家堂；镶嵌时，则由「国立故宫博物院」典藏技术人员技术指导进行装置作业。

李维克（Charles Lévêque）创作的圣经故事玻璃彩绘，为清泉天主堂丁松青神父获自比利时，辗转交与圣家堂。（图／圣家堂官网）

 

现任主任司铎—饶志成蒙圣召50余年，续传圣家天主大爱

圣家堂现任主任司铎为饶志成神父，出生于印尼，塬籍广东梅县，17岁回到台湾读大学，就读台湾大学机械系。饶志成神父是在此时期蒙圣召，并加入耶稣会，两年后赴义大利唸文学、哲学及神学，并获哲学及神学双硕士学位，也在罗马宗座额我略大学攻读灵修心理学。

 

饶志成神父曾说，「人都喜欢礼物，因为礼物是情意、爱意、心意的实体象徵，是爱的显现。这世界上有一份爱，是超越我们人类智慧所能理解的，就是耶稣降世为人，成为我们全人类最大的礼物。」自蒙圣召至今约50余年，如圣家堂的「叁人圣家」所代表的意义一样，饶志成神父尽心福传，不停歇地分享耶稣大爱。

 

一如圣家堂的堂名所代表，将「爱神」与「彼此相爱」的精神，继续在这地传递。

 圣家堂现任主任司铎为饶志成神父。（图／右：圣家堂官网，左：记者张释云）

 

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