川普禁7穆斯林国家入境　圣经如何看待寄居难民？

川普禁7穆斯林国家入境　圣经如何看待寄居难民？

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美国各地机场抗议不断，示威者谴责川普的移民禁令。 (照片来源/影片撷取)

上月27日美国总统川普下令，禁止七大穆斯林国移民入境，引发美国各地人民聚集机场示威抗议，联邦法院法官则于本月3日提出适用全美的临时禁制令，宣布暂时中止川普的禁令效力。

塬禁止入境的七个国家为叙利亚、伊拉克、伊朗、利比亚、索马利亚、苏丹和叶门，效期从上月27日起算120天，直到美国官员採取更缜密的安全审核机制。

白宫与禁令支持者认为这是国安必须，反对者则说根据宗教信仰下的禁令，违反宪法与美国建国塬则，示威者聚众在国家机场谴责禁令并支持难民入境。川普则否认批评，认为此移民禁令并非「穆斯林禁令」。

川普表示：「美国以身为移民之国感到骄傲，我们会继续向逃离迫害的人展现怜悯心，于此同时我们也要保护本国国民及边境，这并非如媒体所错报的：是一条穆斯林禁令。我的第一优先永远是保障、服务我的国家，但身为总统我也会设法帮助受苦的人。」

据美国宗教新闻通讯社(Religion News Service)报导，来自伊拉克加色丁天主教会艾比尔教区的Barhar Warda大主教认为，此禁令会伤害到散于中东各处的伊拉克基督徒难民，据估计，目前至少有十万名伊拉克基督徒生活在黎巴嫩、土耳其、约旦的难民营内。

许多难民因宗教迫害颠沛流离。 (照片来源/Wikipedia)

Warda大主教于新闻记者会上表示，伊拉克基督徒难民渴望前往欧洲、加拿大、澳洲或美国生活。即使川普答应会放宽对基督徒难民入境美国的限制，但禁令仍会使难度增加，因为海关无从自姓名分辨其为基督徒或穆斯林。

巴格达教区的Louis Rachael I Sako 主教则说，移民禁令恐助长与穆斯林之间的紧张关係。「寻求帮助的人不该因宗教不同而有差别待遇，教宗方济各接待逃往罗马的中东难民，并不分基督徒或穆斯林。」

身为基督徒，又该以何种态度来面对呢？圣十字学院的宗教系副教授马修斯莫兹(Mathew Schmalz)于Religion News Service投稿，从圣经角度回应此议题，他认为圣经十分肯定且明确地嘱咐──当以尊严与热忱来款待「陌生人」。

有朝一日我们都是寄居者

马修引用其他学者的文章，说希伯来圣经中的“gûr” 与 “gēr”两字，经常用来指「陌生人」，或有时译为「寄居的外人」，摩西五经中“gēr”出现近50次，申命记更详尽地描述对「寄居者」该有的帮助与态度，不仅要以礼相待，更要主动提供支持与协助。(申命记24章)

例如申命记26章12节：「每逢叁年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。」先知耶利米书中也告诫犹太人「不可欺压寄居的和孤儿寡妇」。

以色列民在埃及为奴和被掳到巴比伦国时，也是「寄居者」，圣经也说我们有朝一日都会成为这世上寄居的人，所以我们要克服恐惧，接待住在我们当中的陌生人。

接待弟兄当中最小的

新约讲到接待陌生人，最常引用的篇章即是马太福音25章31-40节。这段经文讲到最后的审判，基督耶稣要将万民分别出来，义人得以进天国，而不愿悔改的罪人就要进入永火，基督耶稣说在右边的一群是蒙福的，因为：王说：我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；义人就回答说：我们什么时候见你作客旅，留你住？

王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。─马太25：40

基督徒应该视每个人为基督在世上的代表，圣经学者也说新约中「寄居的」与「邻舍」其实是同义词，所以「当爱邻舍如同自己」不仅指我们所认识的人，也包含我们不认识的人。

又正如加拉太书3章25-27节所说：「所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。你们受洗归入基督的都是披戴基督了。并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣裡都成为一了。」

儘管圣经再再强调要以尊严款待寄居者，过去仍发生许多背道而驰的事：犹太大屠杀，或基督徒「美化」奴役、帝国主义、殖民他国等行为。

当谈论美国在墨西哥边境兴建高墙，或是否要接待移民与难民，有些基督徒认为建高墙、禁止某些地区人民入境并不违背圣经所说「善待寄居者」，另有一群基督徒则反其道而行，唿吁城市和教育机构站出来，成为未登记移民的「安全地带」。

马修认为许多基督徒未能将圣经塬则应用在现今政治议题上，但圣经早已告诉你我该如何「接待陌生人」了。