我们常常问神，「神啊！如何才能明白祢的旨意呢？」「祢对我到底有什么计划呢？」

在此之前，我们可以先来思考神所拣选的人有怎样的特质？约翰福音7:16-18 耶稣说：「我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的。人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。」耶稣为我们作了榜样：神所使用的人，就是遵行祂旨意的人！

在5月24日教会「泉源甘露」是由英语牧区的Brother Dylan分享，经文是在出埃及记第二十一章，其中第五节提到以色列民家中的奴僕成为自由身之后的规範，「倘或奴僕明说：『我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。』他的主人就要带他到审判官（或神）那裡，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。」一个僕人成为自由人之后，为何还会以自己的个人意志留在主人身边呢？我想只有一个可能，就是这僕人认定这主人值得他如此这样做，他也爱他的主人。

哥林多前书7：22说到「因为作奴僕蒙召于主的、就是主所释放的人，作自由之人蒙召的、就是基督的奴僕。」我们作基督的奴僕，不像作人的奴僕般被人的私慾挟制，反而是在主裡得到自由。」

神用的人是神的用人，这句话很有意思，在中文字形上把塬本「佣」人：把人部的部首拿掉就是所谓的「用」人，这不就是捨己的功课吗？当我们愿意为主所用，就是不再用自己「人」的想法去筹算神的心意。

身为一个僕人，基本上我们完全不用问、也不会问主人「你要我作什么？」「你对我的旨意是什么？」也不会问「以后会遭遇怎样的景况？」对主人来说，主人可能会很高兴一个僕人如此积极，但或许也觉得奇怪，怎么会有这么爱问东问西的僕人啊？

「耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代」(出3：15)。神本为大，我就是在那边等候差遣，为祂辛劳胜过在世上所作的一切，实在好的无比。

神使用摩西，也是在他对的时候才用，神不使用在埃及皇宫富足凭己意行的摩西；也暂且不用在早年米甸牧羊孤单流离的摩西，神都不要；神只要摩西完全为祂所用，当把所有个人的意念拿掉，当人明白主权在神手上，神才能百分百使用这个人，在荆棘烈焰中相会。

我们可以开始学习把主权交出来了，我们要开始学习向神祷告：「神啊！祢要怎么用就怎么用，什么时间？在哪裡用？都在祢手上，因为祢值得我们如此。」

By 高颂安传道

(文章授权/泉源之声-台南圣教会)

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