试探好大、恶习难改、惧怕未知？　朱志山牧师剖析「罪」的缘由　助你突破盲点、勇敢做出选择！

记者林子骞
整理报导
2019/07/31 17:43
15222

试探好大、恶习难改、惧怕未知？　朱志山牧师剖析「罪」的缘由　助你突破盲点、勇敢做出选择！

记者林子骞整理报导
2019/07/31 17:43
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信仰造就
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人生中面临许多「选择」，到底要跟随世界的价值观，还是坚持圣经的教导却违反自己的喜好或理性判断？这个问题时常困扰许多基督徒。新加坡基督生命堂主任牧师朱志山牧师说明，在「与罪的争战」中，首先须明白罪的缘由、犯罪的严重性，最后也教导如何胜过罪的3个秘诀。

朱志山牧师提醒，纵然在罗马书7：18说，「立志为善由得我，只是行出来由不得我。」保罗明瞭我们属灵的光景，但他并非说我们人对犯罪完全没有责任。在犯罪的事上，我们人本身有一定的责任，因为犯罪是出于我们的选择。

保罗描述了我们的苦（罗马书7：24），但也指向罗马书8：13－「你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。」以及罗马书8：37「靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。」靠主得胜的奥秘。

我们的意志确实是软弱的，也受到了心思和情感影响，而心思、情感和意志也受到灵界的影响。我们听或看了什么，与之后选择相信、说和做什么，都是我们要在神、天使与人面前负责的，不能否定自己的责任。但我们能透过认识真理、靠着圣灵来敌挡魔鬼、亲近神，且洁净自己的行为。

我们必须清楚认识罪的缘由，和基督徒在「与罪的争战」所当负的责任，才能胜过属灵的战争。朱志山牧师对此详细说明如下：

一、虽然人犯罪有属灵与外在因素，但不能否定关键来自「人的选择」

1.虽人犯罪有属灵的因素，但因为是来自他的选择，他必要承担责任

创世记第3章中，在亚当与夏娃犯罪的记载中首先谈到蛇（撒但）的出现，与牠所带来的谎言，但最终犯罪的是人。夏娃选择相信蛇的话，选择是从心灵开始的，然后她所看见的实况与真理完全相反，甚至她得满足的倾向也完全改变了，认为果子悦人眼目、可喜爱，且能使人有智慧，以致最后吃了神禁止的善恶果。

人心灵的选择会带来错觉，如同我们选择讨厌一个人时，看他样样都不顺眼；有些丈夫出轨，说自己对妻子没有爱了，其实是因为心灵已经作出选择，所以看不到自己妻子的好。马丁路德说：「我们不能阻止鸟在我们头上飞翔，但我们能不让它在我们头上建造鸟窝。」雅各书1：14也谈到，「各人被试探，乃是被自己的私慾牵引诱惑的。」

大卫与拔示巴犯姦淫，且谋害了乌利亚的罪，亦是出于他的选择。我们也许能分析大卫的属灵光景，说他最近对信仰冷淡了、生活中没有挑战，但这不能成为他选择犯罪的理由，并不是每个人在大卫的光景，都会落入这样的罪。

有些人明知自己某部分有不合神心意的倾向，却仍选择付诸实行且越做越多，觉得自己只是做喜欢的事，随从自己的慾望，但确实是一次又一次选择行不义、阻挡真理，最后说自己生来就是这样。人渐渐认不出自己的罪了，甚至只体贴自己的无助，却不愿认罪悔改。

2.要谨慎自己所处的环境和属灵因素，但不是给我们藉口放任软弱与过犯

仇恨、贪心、向人怀有苦毒、在性方面不圣洁等事情，背后都有仇敌撒但的工作。自从堕落的天使失去天上的位子，已无法直接敌挡神了，但从那时起，人的生命成为了邪灵与圣灵交战之处（启示录12：7-12）。我们不是与属血气的争战，所以一定要穿戴全副军装，且要靠着圣灵随时多方祷告祈求（弗6：12-18）。

朱志山牧师提醒，当圣经讲到属灵的因素，并非叫我们给自己找藉口。在依靠圣灵当中，我们当谨慎不要给魔鬼留地步，且要听见圣灵担忧的声音（以弗所书4：27、30）；再就是要明白主的旨意（以弗所书5：17）。

当有一个不对的意念侵入我们心中时，千万不要让它生出毒根。我们不要选择放任不圣洁的意念，在我们的心灵、言语和生活中动工，乃要被圣灵充满。

虽然不容易，但请开始练习对罪的诱惑说「不」！（图片来源/Shutterstock）

二、基督徒的选择与得胜

1.不但选择不犯罪，更要选择跟从神

我们因自己的选择，在犯罪上有责任，但也能因选择而显出荣耀的生命。希伯来书11：25描述摩西宁可选择和神的百姓同受苦，也不愿暂时享受罪中之乐，他选择的道路显出他灵魂的光景。

朱志山牧师解释，圣经所讲的选择，首先是「生命的转向」，如同亚伯拉罕选择离开本地、本族、父家，往主所要指示的地去。「生命的转向」是圣灵在我们生命中的起点，使我们的灵魂重生，以致从那时起再也不能跟随世界了，且是一个不能继续犯罪的人（约翰一书3：6）；哪怕犯了罪，心裡也是被谴责，没有平安喜乐。

这就是一个人脱离罪的荣耀生命，也是为什么摩西不能满足于埃及的荣华，反选择与神的百姓同受苦害，因为他已经是不属于世界的人。

2.但很多信徒确实面对「选择上的矛盾」

（1）虽不选择犯罪，但也不选择与世界分别

罗得就是处在这样的光景。他居住在所多玛，虽常为恶人淫行忧伤（彼得后书2：7），但却不选择离开那犯罪之地，因为他的人际关係和产业都在那地。所以他的情况是非常矛盾的，心灵充满挣扎，也无法将信仰传承给下一代。

雅各也是另一例，当他选择留在示剑城，任凭自己与示剑的文化同化时，示剑城（世界）的风气也影响他的下一代，以致他的下一代都被示剑城的风气与文化吸引，且因此遭害。

由此可见，当圣民不选择脱离世界的后果是很显着的，世界要继续吞吃圣民，他们的心灵没有平安，所做的事也遇到很多阻碍。因为带领我们的律已经不同，乃是生命与圣灵的律。若我们不做选择，也是一种选择。

（2）存留多重选择

另外一种选择，是让自己存留很多种选择。有些人要上帝，也同时要世界；有些人过着形式的信仰生活，但心裡明知自己不顺服主的旨意。

「以利亚前来对众民说：你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华；若巴力是神，就当顺从巴力。众民一言不答。」－列王纪上18：21

拜巴力神的以色列民，寻求的信仰是那种不需付代价、捨己、背十字架的信仰，当教会渐渐向着世界的压力妥协，圣民所遇到的问题也会越来越多。

（3）当我们顺服神作出选择，再糟糕的情况也会改变

看不见的属灵环境围绕着我们，仇敌的工作不断譭谤圣民，但当信徒顺服神，黑暗的势力马上垮下来。雅各书4：7-8提醒，「故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！」

一旦我们顺服了神，围绕我们的属灵环境马上出现正面动向，紧接着魔鬼就逃离。所以朱志山牧师鼓励，不要停留在「不选择」，或给自己留下「多重选择」的心态。相反地，要选择亲近神，洁净我们的手，清洁我们的心。

雅各与全家面对灭族的危机，当雅各起来顺服神、往伯特利去，那看不见的属灵运作，马上叫一切要杀害他们的，被惊惧而停止。倘若我们的家庭与生活，正处在非常狼狈的光景，不要寻索很多的理由，乃要问主该如何顺服祂。一旦我们顺服了，属灵的情况改变，实况也跟着翻转。

若我们不做选择，也是一种选择，继续停留在塬地被世界吞吃。（图片来源/Shutterstock）

叁、我们的意志受到灵界影响，唯有懂得依靠圣灵，才能做出正确选择

1.人的意志无法胜过堕落的天使

诗篇8：5告诉我们，人比天使微小一点，因此天使在灵裡面的能力，是比人强大的。圣经记载恶的天使能蒙蔽人的眼睛，且使人被惊吓。面对这些谎言，不是人靠自己的聪明能够胜过的，且在软弱的人身上有佔据力。

魔鬼是属灵的恶魔，我们无法详细说明它的力量多大，但从有时自己很容易得暗示的光景，就会晓得不是单靠我们的意志就能胜过的势力，例如：对某人很容易产生成见、很容易担心儿女、妒忌、自卑、动怒、贪爱别人有的…等。有人长久接受仇恨、淫乱、苦毒和惧怕的意念，以致他无法正常使用自己的意志，过正常的生活。

所以我们常会听有些人说：「我无法不担心、不生气」或无法不抽菸、赌博，这就是堕落天使已经掳掠人意志的光景。唯有以神的真理揭穿魔鬼的工作，将人带到事实面前，才能不继续受谎言的欺骗，且这当中必要有圣灵的工作，使人因信而顺服。人从属灵的捆绑得释放，先要有来自神的恩典；先让他来到教会或福音使者面前，使他的心思、情感和意志被神对付。

所以，我们的心思意念要被神的话语建立，且常常靠着圣灵，随时多方祷告，在凡事上受圣灵引导，靠圣灵行事，自己的意志才会坚强起来，得以做出正确的选择。

2.爱我们的主也藉着管教，使我们走圣洁的路

「你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心；因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。」－希伯来书12：4-6

在有罪的凡人中，没有一个人能胜过罪；即便是罪已得赦免的圣徒，也不时会被过犯所胜。但从这处经文可看见，在与罪恶争战时，我们不能相信自己的「感觉」，即便有时面对试探时，感到无助与无奈，甚至彷彿一生永远无法胜过某些罪行，但千万不要体贴那无助感带给我们的意念，因为神没有离开我们，我们也还没遇到自己的极限（流血的地步）。

再者，因我们软弱的体质已经长久，有时爱我们的父甚至需要以「管教」的方式唤醒我们，并藉此坚强我们的意志、能够顺服神，好与祂的圣洁有分。所以能因管教知罪悔改的人，是有福的！