14日(今)在高雄牧者同工联祷会上邀请寇绍恩牧师分享信息。寇绍恩提到这次爱家公投的意义不仅仅在于让一个法案通过。这一两年来，因为爱家公投让教会发生了叁件大事，第一件事是教会甦醒了，第二件事是教会体质改变了，第叁件事是台湾众教会连结在一起了。11月24日不管公投的结果如何，教会必须继续往前走，他相信神必有一个更大的祝福和心意在台湾这块土地上。

看见復兴

寇绍恩提及自己近几年生病，但因为这个病，让他更迫切的思考剩下来的日子神要他做什么？他引用诗篇127篇第１节：「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。」如果人们跟神一起同工盖一间房子，那么这就是合乎神的心意，但如果神在盖房子，人们却跑去修路，就会是白忙一场。

 

寇绍恩提及心中有一个盼望，那就是看见台湾的復兴。两千年来教会歷史上的復兴都有两个特点：第一个是传福音的动力兴起，第二个是教会对社会的影响力。

 

福音动力的兴起，福气教会的幸福小组就是一个最好的见证。在復兴的浪潮下，教会传福音的动能会被兴起。而对社会产生影响力更是教会应该有的使命，神要信徒成为盐、成为光，教会应该成为改变社会的动力。而谈到復兴，这次的爱家公投也让寇绍恩有新的看见。

 

教会灵魂甦醒

寇绍恩表示这十年来教会太安逸了。但一个爱家公投，让众教会都醒了过来。台北基督之家在今年6月时，牧者本身对于爱家公投的议题是冷漠的。直到小组聚会时，某一位小组长提及自己的小组（7、8位弟兄姊妹）已经取得7、8百分的爱家公投连署，这时寇绍恩才惊觉事情的重要性。弟兄姊妹都甦醒了，传道人怎么还不醒过来？

 

在大法官释宪后，虽然弟兄姊妹为此迫切祷告，但结果不如预期。但神做了一件更大的事：塬本释宪前，在民调中，支持同婚与支持一夫一妻的的比例是相平，但释宪之后，支持一夫一妻的比例却提高至已过半数，而支持同婚的比率则是下降。神总是超乎人们所求所想，翻转局势，让台湾民众警醒这件事的严重性。

 

教会体质的改变

教会塬本就是一个家，让人休憩的家，放轻鬆的地方。但教会不仅是一个家，更应该成为耶和华的军队。寇绍恩坦承过去每每提及耶和华的军队，他其实是不明瞭那是什么定义，而无所适从。但后来他明白，教会不应该只是让人安逸的家，因为家无法争战，无法得地为业。教会必须有军队的体质。

 

在宣导爱家公投期间，许多弟兄姊妹开始勇敢的走出教会，即便被骂被轻视，遭遇反对，他们仍然不放弃。寇绍恩说「为义受逼迫」的人是有福的。曾经有一位弟兄在街头推广连署，结果毫无所获，但回来仍充满喜乐，他说自己还被八个街头民众骂，但寇绍恩表示教会体质改变了，信徒勇敢的走出教会的围墙，从内向走向外展，开始跟社会对话。

 

众教会彼此连结

台湾正在兴起，基督徒的人数正在成长。但是众教会如果彼此不连结，那么这只是满山散落的枯骨，那个枯骨什么都不能做。寇绍恩引用以西结书37章的描绘来形容：当神把满山散落的枯骨变成一个极大的军队的时候，神做的第一件事就是把骨跟骨连结在一起。那些枯骨不是外邦人，指的就是教会内神的儿女。而爱家公投做到了让众教会连结在一起，这是神一个极大的祝福。

 

公投之后呢？

寇绍恩再叁强调，公投的结果交给神，神必定有他的计画与心意。不管结果如何，教会必须继续往前走。

 

首先教会必须兴起在职场上的年轻人，在他们的位分上有信仰的根基。因为这些年轻人必须代表教会跟社会对话。教会的语言必须改变，不能老是说圣经怎么教？圣经怎么说？教会门外的非信徒可能不吃这一套。训练弟兄姊妹起来捍卫真理，但语言必须改变，应该从这件事是如何受到神的祝福来传达福音的真理。比如婚姻就是蒙神祝福的，是神所设立的，从不同的角度来传达福音。

 

神的心意不会只是在意一个法案有没有通过。寇绍恩最后强调：现在154万的基督徒更应该做的是，活出一个美满家庭的典範，活出让人羡慕的家庭榜样，成为家庭的美好见证。这才是基督徒美好婚姻价值能永续下去的关键。

 

这一年来，透过爱家公投，神动了极大的工，让教会改变，神的心意总是高过人的眼目，不管结果如何，相信都是有神的美好心意与祝福。

 

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