由以琳书房举办的《恢復古道》两下合一祝福特会－赫腓力拉比来台特别讲座，座无虚席。      (摄影/记者张嘉慧)

犹太人与外邦人－两种不同的命定，却是无法切割的命运共同体，唯有当两下合一，才能恢復古道，实现神对人类的完美计画。

自从圣殿被毁后，犹太人彷彿过街老鼠，成为各国迫害的对象，就连基督教教会中也一直存在着很深的反犹太主义，以致犹太人拒绝福音。赫腓力拉比，为纳粹大屠杀倖存者的后代，成为基督徒后，神打开他的眼睛，从《圣经》中看见犹太身分的命定，上帝并唿召他全职进入犹太人群体中，不断将迷失的羊群领回圈中。

赫腓力(图右)强调唯有「两下合一」，才能完成神国的完美计画。      (摄影/记者张嘉慧)

26、27日赫腓力拉比应以琳书房之邀来台举办「《恢復古道》 两下合一祝福特会」，精闢解析犹太人与外邦人密不可分的属灵奥秘，打破双方歷代以来的隔阂，赫腓力不断强调，唯有「两下合一」，才能完成神国的完美计画！

赫腓力花费多年研究与追溯犹太教及基督教歷史，他表示，自从圣殿被毁后，犹太教就从个人与神的关係，变成行为称义的宗教，错综复杂的过程，使得基督教将犹太教视为异教，甚至是被神咒诅的族群，近代歷史上不断发生许多犹太人被迫害的事件。

犹太人的孩子从小就被叮咛教导「要远离基督教」，因为犹太人认为基督教只想要「改变」他们。但不管是现今的「拉比式犹太教」和「体制化基督教」，都偏离了上帝塬先的旨意。

不同命定　同成为「一个新人」

在祂的肉体裡，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己裡面，创造成一个新人，成就了和平…

会中赫腓力带领大家同心为两下合一代祷。      (摄影/记者张嘉慧)

赫腓力表示，犹太人与外邦人（指基督徒）同为后嗣，领受不同唿召，要合一完成神的计画。从「亚伯拉罕」来看便知这个属灵奥秘，亚伯拉罕身为犹太人的后裔，却被神拣选成为外邦人的属灵父亲。「罕」这个字母在希伯来文中代表「248」，这个数字代表「合一」与「完全」，意指没有分隔、成为一体、建构到完满的地步。

另外，《圣经》以弗所书中保罗提到「一个新人」，意指犹太人与外邦人之间的合一。赫腓力说，唯有犹太与外邦人两者合一，才能成为真正的「一个新人」，带出应许中属灵的爆发力。

会后赫腓力举行新书《恢復古道》签书会。      (摄影/记者张嘉慧)

过去，神兴起世界各地许多为犹太民族劬劳代祷的人。赫腓力也在一次领受唿召的异象中看见，上帝指示他要等候列国代祷者不断代祷和唿求，届时祂就会亲自将受囚的犹太百姓一个个领到安全之地。

当基督教敌对犹太人时，就等于中了撒但的诡计，拦阻神的心意；唯有使犹太人回归上帝，与外邦人合一，神的国才能荣上加荣，完成最终的计画。

…关乎以色列的復兴，如同復兴的火车头，能带来教会、万国万民復兴的系列。－赫腓力

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