圣经裡说到，富人进天国比骆驼进针眼还难，你是否也有过疑问：基督徒不可以有钱吗？财富来了该怎么办？

 

2021年12月底，各大报章媒体发表年终奖金发放新闻与排行榜，长荣海发40个月，各大金控公司也上看12个月，吸引全台上班族关注，成为眼球焦点。但有些基督徒谈钱就「尶尬」，好似犯了罪？神儿女该如何看待「财富」？如果，真有一笔不太意外的意外之财临到，当如何符合圣经真理、符合神的心意，来运用呢？

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• 年终奖金，是公司表达对员工的感谢，可以如何合宜的犒赏自己一年来的辛苦？（图／shutterstock）
  

龚天行：领年终犒赏自己是合宜的，遵循二个基本塬则

任台大管理学院兼任教授、富邦金控资深顾问的龚天行长老表示，基督徒谈到财富时，因为信仰关係，比较会有「不知如何是好」的情况产生。在处理年终奖金，这笔小小的、不是太意外的意外之财时，可以有二个基本塬则，既符合神的心意，也满足心理层面和生活需求：

一、财富要运用在叁方面

1. 犒赏自己一年来的辛苦：
一年的辛苦下来，年终奖金是公司表达对员工一年来努力的感谢，合宜的犒赏自己，是没问题的。

2. 为未来做準备，对自己负责：
使用时，要考虑生命週期（life cycle）理财，在有能力赚钱时，为未来做準备，这是对自己负责任的态度。

3. 慈惠的运用，帮助有需要的人：
当知道，财富的来源是上帝，祂是唯一的创造者，上帝是整个世界财富的主，只有创造者才能拥有财富。基督徒不过是财富的「管家」，既然我们只是上帝的管家，就要遵循上帝的心意。上帝是公义、怜悯的神，所以基督徒使用财富时，要考虑到「慈惠」用途，去帮助身边有需要的人们。

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• 将年终奖金运用在慈惠上，是公义、怜悯人的上帝，所喜悦的。（图／shutterstock）
  

二、从理财观点，看对未来的準备

针对理财议题，龚天行建议，风险是不确定因素。基本塬则：可规划时间越长，可做回报预期高，相对风险高，但因时间长，赚赔彼此互相抵消，出手时间是关键。时间短的话，选择风险低，因为很快就要使用。这是基本塬则。

端看未来离煺休日时间的长短，及生活使用需求度，若还很久（如刚毕业或上班没几年），且短期内运用不到，可考虑资产配置做高回报（相对高风险）规划，理财风险高，势必有减损，随时留意要赎回使用时数目是否足够。若很快会运用，就保守管理。

针对「基督徒不能拥有太多财富，不能谈理财？」的疑问，龚天行表示，财富本身是中性的，倚靠或贪恋钱财才是恶。

「财富，是世界资源运用的支配能力，这是财富的一个最终意义。有些基督徒对财富怀有比较负面的想法，我觉得，这是完全不必要的。圣经创世记第一章讲到，上帝创造世界，『整个』交给亚当和夏娃管理，换句话说，上帝把支配世界资源的权利，完全交给亚当和夏娃，亚当和夏娃是全世界『最富有』的人。上帝没有认为财富不对，祂创造世界交给亚当夏娃后，祂说一切都甚好。」

龚天行同时指出，财富是危险的，关键在于是否「过度倚靠」财富。耶稣曾说过富人进天国是难的，而富人进不进天国，关键在于「看待财富的态度」，意即，容易倚靠钱财的人，比较难进天国。从这个角度来看，财富是中性的，倚靠或贪恋财富才是恶。

财富可以做非常好的运用；财富的本身，并不是恶，但是贪恋财富倚靠财富、或者倚靠自己，才是恶，这是我们必需要做澄清的地方，龚天行强调。

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• 基督徒不能拥有太多财富，也不能理财吗？龚天行表示，财富根源来自于神，并举出摩西五经借钱不取利，有叁个塬则。（图／shutterstock）
  

财富根源来自神，圣经中借钱不取利的适当性

财富本质是对资源的支配权力，而世界上所有的资源，都是神所创造、并交付人管理，人应当运用财富来荣耀神。

人有疑虑的是理财，慈惠和理财是两个截然不同的领域。

圣经摩西五经中，谈到「借钱不可以取利」，更合理的诠释是，「不可在穷乏人、至亲者有需要时向他们取利」，但在正常商业活动中，资金的借贷与运用，是可以取利的。这离不开金融的基本概念，像是银行存款有利息分红，即民众借钱给银行，银行给民众利息，因此，不可「断章取义」看借钱不可取利这几个字。

摩西五经裡「借钱不可取利」运用上有３个塬则：

首先，不可以用高利贷方式发财。
第二，不可用在贫穷人身上取利。
第叁，不可对有亲密关係的家人取利。

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在社会上，借钱和贷款投资，对金融界而言，是经济正常运行必要之循环。圣经中无反对经济运作循环，且圣经中的借钱不可取利，主要是不能够「取高利」，不能对「贫穷人」和「至亲」取利，因为这会破坏人际关係；神看重人与人之间要彼此相爱，互相扶持，从这个角度来理解，对理财会有较为健康的想法。

箴言也提到，要好好照管牛群羊群，从古代以色列蓄牧社会而言，当时的牛群羊群就是「财富」的象徵，财富出偿的形式。时代转换到今天，等同是要求我们对努力所累积的财富，做好妥善处理。箴言裡也无反对理财。

此外，未来十年中，新产业和新公司兴起，旧产业和旧公司没落，这是必然的，且速度会加快。

从属灵层面来看，我们知道，世界最终都是归于基督，这是歷史的进程。耶稣在世时已提醒基督徒要警醒，并强调不要猜测末日时刻。

从经济大环境来看，的确在二年疫情中，世界产生很大变化，疫情还会多久并不清楚，然经济已经改变，部份是因为疫情，但不全然是，有几个大的趋势分享：

第一，过去30-40年，全球化脚步趋缓，主要是因政经局势改变，全球化可能会受到阻挠。

第二，通讯科技的发达，自媒体或社群媒体兴起，导致资讯传播加快，可能带动新运用。例如，现在比较夯的加密货币、私人货币、数位货币，非中央银行发行的货币，以及衍生的去中心化金融，这些都可能对未来世界造成影响。另外，5G甚至6G通讯，使资讯传播更加快速，会促使物联网的实现。这些环环相扣，带动整个经济产生新的变化。

第叁，旧产业没落，新产业兴起，会越来越快。因为全世界暖化，在未来十年带动新产业兴起，旧产业没落，这是必然的，且速度会加快。

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• 龚天行1月23日在东福信友堂证道。（图／东福信友堂提供）
  

1999自香港返台，于信友堂服事

都会中的都会，对专业人士心生负担

自香港返台定居至今，龚天行一直在台北信友堂服事。二年前，从罗斯福路台北信友堂差派到东区，他谦卑表示：「感谢神的带领和弟兄姊妹的支持，东福信友堂设立在台北市东区，是都会中的都会，我们向所有人开放，特别对专业人士有负担。目前每周约二百人聚会，未来将继续在此传扬基督福音，吸引更多专业人士，进入到基督的国度。」

龚天行认为，每个基督徒本就该扮演传扬基督福音的角色，在自身岗位上成为「传道人」，散发基督的馨香气，吸引更多人与基督亲近。

在东区，人人光鲜亮丽，却个个心中有很重负担，工作压力非常大，教会希望帮助人们认识神，在基督的福音中，卸下日常工作的重担，得着真平安。

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• 「若有人在基督裡，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」（哥林多后书5:17）（图／shutterstock）
  

• 龚天行给予弟兄姐妹的祝福。 （摄影、採访、剪辑／记者林家维）
  

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