神学人不只会研究和教学，也身怀十八般武艺？台湾神学院林鸿信老师创作RAP歌曲，内容展现马偕信仰精神。在神学老师带领乐曲赏析中，得知许多歌曲在黑暗与死亡环境中创作出来，诉说在黑暗之中，神的良善值得信靠，在捆锁之中，基督裡仍有自由！

Rap呈现马偕精神

17日晚间，基督教研究智库【KG知识健身房】，线上直播新春特别节目《神学人Talent Show》，邀请众多牧者与神学老师齐聚一堂，秀出各自才艺，打破对神学人只会研究和教学的刻板印象。

首先，台湾神学院老师林鸿信分享，今年为马偕宣教150周年，近期发表的《马偕DNA》歌曲，期盼用流行音乐Rap的方式，向年轻人讲述马偕的生命特质。其一是「直球对决」：马偕遇问题绝不逃避，有人有问题会立刻讨论。其二是「逐梦、筑梦」：现今的文化往往很现实，但圣经所教导是天国开阔的眼界，可以勇敢追梦。

另一首歌曲《与马偕同游淡水》，起源于2004年，林鸿信因研究马偕有感，写下一首诗，想像马偕最初从淡水河口，来到美丽台湾，一边为热闹城市，另一边则是山上与世隔绝的清幽，到底该往哪裡去？

没想到，马偕聆听了在尘嚣之后，从天上来的声音，说：「此地就是了！」这是一个震撼经验，因为他就是在那时，得着唿召。

林鸿信将此诗词，同时写成歌曲，以交响乐呈现其中丰富情感和张力。

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• 左为林鸿信，右为电台主持人高媺翔。（图／截取自基督教研究智库FB直播影片）

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• 左：世界华福中心总干事董家骅牧师、右：播种国际事工执行长庄信德牧师大展厨艺。两位爸爸也分享，自己在家中会料理给家人享用。（图／截取自基督教研究智库FB直播影片）

明白自己的「不知道」，是一种智慧

接着由台神陈尚仁老师分享，几年前在马来西亚浮潜，学到的「Dolphin Kick」游泳技法。

基督教研究智库创始人林鸿信，则表演《马偕DNA》Rap。马偕曾言：「我的缺点属不清，但耶和华是美善的，总不离弃我。」谈人认知到自己的「不知道」和「有限」，其实是一种「智慧」，但若永远没有察觉自己的「不知道」，则是一种无知。

淡江教会主任牧师庄育铭表演记忆力，讲述圣经各章节大意，及背诵出从西周进入到清朝的建国年代，其中背诵秘诀，是他从小就喜欢了解事情结构，从段落中找出主题关联性。

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• 左为淡江教会主任牧师庄育铭，中为基督教研究智库创始人林鸿信，右为台湾神学研究学院老师陈尚仁。（图／截取自基督教研究智库FB直播影片）

纵然身陷捆锁，在基督裡仍有自由

中华福音神学院系统神学教授周学信，带来古典乐赏析，其中有法国作曲家梅湘，于集中营写出的《时间终结四重奏》，以单簧管、小提琴、大提琴、钢琴为组合。他在充满暴力、死亡的环境中，写出此美好作品。

创作灵感来自《启示录》10:1-2、5-7，以单簧管和小提琴，描绘代表自由的两隻鸟儿，在清晨对话，总共八个乐章；因神用七天创造，第八天则代表延伸至永恆。

浙江大学老师曾劭恺，拍摄影片，以钢琴演奏《所有美善力量》，此诗词为反纳粹政府的一位重要人物——德国神学家潘霍华于狱中所写。曾劭恺分享，许多地方能享受自由，和宣教士、基督徒有很大关係；许多国家不得自由，但即便在捆锁中，在基督裡仍有自由。

林鸿信回应，当潘霍华的计画被曝光，意识到生命已不久于人世，但有信仰的他，在黑夜裡，仍经歷到良善力量。

台湾浸信会神学院教授阮凯文，则带来一首希伯来文歌曲，内容为诗篇121:1-2：「我要向山举目；我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。」这是上行之诗；许多人来到锡安山，是为敬拜神，因此向山举目，眼裡看到圣殿，心中思想神。

台湾神学研究学院老师张志伟，分享泰雅古调《Sinramat怀念歌》，内容描述一名离乡背井的长老，离开部落，前往都市工作，思想部落的情怀、根源，跟土地连结的深厚情感。

歌曲内容：「我所怀念的朋友，我们同是一家人，当殷勤守住天父真神的话。无论你往何处去，都要坚固神的话语，祂必保守我们的心怀意念。」当来到都市工作，却遭剥削时，在逼迫中的沧桑，唿求神的公义和慈爱，在黑暗中持续相信神的话。

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• （图／截取自基督教研究智库FB直播影片）

林鸿信并介绍近期新书《与马偕同游淡水的绿波荡漾：马偕新观》，是以接地气方式，纪录马偕的点点滴滴，感受其爱人、爱土地的浓厚情感。最后祝福弟兄姊妹，经歷敬畏耶和华是智慧的开端，这是从敬畏来的认识，生命投入的认识，愿弟兄姊妹在此认识上，都大大长进。

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