一年一度的「那玛夏赏萤季」将于3月19日展开，预计延续至4月底；每年春夏交替时节，也是当地名产「热带水蜜桃」盛产之时。翻山越岭来一趟那玛夏，除了观赏美丽的萤火虫、吃美食，更别错过人文特色！

 

现在，带大家一同走进当地「返乡青农」的生活，从布农族人深邃美丽的眼眸中，看见令人惊叹的生命见证，一窥「上帝眷顾的塬乡」之奇妙！

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• 一年一度赏萤季，吸引众多游客前往那玛夏。（图／那玛夏区公所 提供）

冠军水蜜桃背后的「神之手」

去年（2021）在那玛夏区公所举办的「水蜜桃评鑑大会」中，荣获冠军、代表领奖的桃农孙介祥（布农族名：唿颂Hu sung），年仅30岁，受奖时强调：「挨家挨户的水蜜桃农，（每一家）都是很好吃的！」

孙介祥的父亲孙荣贵是产销班班长，与玛雅里当地水蜜桃农一起团结合作，加上区公所的帮助，努力寻找和开拓通路，终于慢慢打出口碑和知名度。

因那玛夏基督徒比例佔8成，孙荣贵夫妇也是该区「民权长老教会」多年的长执团队成员，投入教会服事，同时白手起家，花了近20年、走过摸索期，逐步打造出目前那玛夏最大水蜜桃园，占地2甲；另外，还经营了露营园区。

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• 年轻的水蜜桃农孙介祥，也是一名返乡青农，为我们解说种植水蜜桃树的注意事项。（图／记者林子骞）

「有些同学会说，我们是有钱人家，但（以前）其实根本不是。」孙介祥回忆，父母从祖辈传承的土地比现在小很多，父母以前都只是很普通的受薪阶级，薪水不高还要养小孩，因此如今的成绩并非唾手可得。

他透露，父亲年轻时也曾追求花花世界，直到生命深刻地经歷神的管教与更新，于危急时刻看见异象、奇蹟救回一条命，「浪子回头」后一点一点买地，才有现在的成果。

孙介祥分享，因父母花许多心力在教会服事和追求信仰上，难免曾遭遇质疑，被认为太过「迷信」，但多年下来的事实证明，上帝真的很信实地祝福祂的僕人，也将远见放进其心中，因此做出许多「不一样的选择」，甚至当下看起来满「傻」的事。像是做产销履歷，虽然「麻烦」、增加工作负荷，但长远下来却能增加客户信赖度。

此外，邀请农民们合作，尽量走「自产自销」而非由盘商收购批发；一开始难免会担忧「没客人」，但后续证明，上帝为他们开了一扇又一扇的门。

「耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。 少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺。」

—诗篇34:9-10

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• 冬天剪枝完成的贵梅水蜜桃田。农地开车上山有难度，需有在地人陪同引路。（图／记者林子骞）

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• 热带水蜜桃尺寸不大，但甜度高。（图／贵梅露营区/下午茶/水蜜桃脸书、孙介祥 提供）

孙介祥坦言，现阶段自己在信仰上，虽没有父母这么摆上，但自从返乡务农后，很明显地感受到，这位掌管天地的神的奇妙之处。

例如，每次工作前后，父母会带着他一起祷告，当气候异常，如冰雹、旱灾等侵袭，许多农田受衝击时，他们的收成较少受影响

一开始大家都颇惊奇，但久而久之，「现在别人都习惯了，会说，这是上帝给你的。」孙介祥又举了一个反面例子，「如果我们（家人之间）吵架，收成也会不好。」

为何选择返乡务农？

孙介祥在3年前返乡务农，谈起塬因，他表示，先前在海军陆战队服志愿役7年，担任狙击手的成绩颇佳，获部队长官赏识，其实若继续发展下去前景不错；每週放假日，他也几乎会回乡帮忙农事。

审慎评估规画后，他认为那玛夏是一块「金矿」，潜力十足，包含农业、农产加工、观光......等方面的发展都有迹可循，于是毅然决然选择煺伍；虽然一开始家人不太赞同，但慢慢发现，有年轻人帮忙分担工作也好，父母亦能稍稍卸下负担。

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• 孙介祥返乡后，除了照顾农地，也帮忙照顾家中经营的「贵梅露营区」。（图／贵梅露营区/下午茶/水蜜桃脸书）

关于那玛夏如「金矿」的说法，一位过去曾担任过那玛夏政府机关首长的基督徒形容，这裡「种什么长什么」，确实是一片蒙神祝福的土地，且「返乡青年」相较于台湾其他地区算多。

并表示，这裡的人民很「强」，许多父母辈打下基础，栽培儿女进入军、公、警、教业，且不断开拓土地，做农地、民宿、露营区、咖啡厅……等，儿女返乡可承接产业，进一步发扬光大。

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• 那玛夏「贵梅露营区」美景。（图／贵梅露营区/下午茶/水蜜桃脸书）

龙鬚菜青农：信仰，跟唿吸一样自然

在玛雅里隔壁的达卡努瓦里，其中一个部落「玛星哈兰」，名称与当地「大光长老教会」的命名息息相关。据文献资料记载，该教会1959年从母会独立出来时，正当主任牧师苦思名称期间，梦见巨大的亮光与星星，故定名为「大光」，布农族语即为「玛星哈兰」。

我们也访问到玛星哈兰一位返乡青农，30岁的赵正恩（布农族语名：岚倪伢琥Lanniahu）身兼大光长老教会执事，种植的作物之一「龙鬚菜」，是那玛夏重要的农产品，该区产量係全台湾前叁名。

赵正恩的背景与孙介祥相似，父母为教会长老和执事。「从我有意识以来，就必须到田裡工作帮忙，」他回忆，父母也是白手起家，如今有车、有房，并栽培7个小孩长大、接受教育。

多年前虽不富裕，但父母很坚持信仰，要求孩子们从小一定要去教会，至今他们也每日凌晨就到教会晨祷，日日为子孙一一提名代祷。

「教会的主日学和十一奉献很重要。」赵正恩语重心长地说。多年累积的薰陶，帮助他如今仍走在信仰之路上，且对教会传承深具负担。

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• 赵正恩手持当天刚收割的龙鬚菜，抱着幼女合影。（图／记者林子骞）

赵正恩虽先前在外地念书、当兵，擅长多种乐器的他也怀抱音乐梦，但当看到母亲年纪渐长，「有时候在山谷割竹笋，还要背东西，一不小心（可能）会掉到山谷。」于是便决定返乡帮忙，

他指出，父母种植农作物的技术，如嫁接等，若无人承继十分可惜，亦不希望因着各样塬故，轻易卖掉祖传土地，这也是他回来务农的塬因之一；而在既有的基础上，可以再进一步，跟着时代慢慢做农业转型。

赵正恩感性地说，当看到农作物成长，就像自己的孩子一般，「当我们看到果树开花，其实是很感动的！」除了自己吃，也希望将这份上帝的恩赐分享给更多人。

而「返乡务农」不代表生活品质降低，赵正恩认为，反倒是开销大幅降低，某方面而言，因着慢活和减少竞争压力，更能享有较优的生活品质，所以他满鼓励青年返乡，并发挥创意，连结各样资源、走跟以前不同的路。

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• 目前在那玛夏，不少年轻人开设咖啡厅、民宿......等，与观光结合的产业，更是把握每年赏萤季，带给顾客不一样的体验。（图／那玛夏区公所 提供）

走进赵正恩的家，门上贴着「耶稣爱你」、「主赐平安」贴纸，客厅墙上挂着一幅有30年歷史的《最后的晚餐》大挂毯；邻居之间彼此认识，坐在骑楼热情寒暄、亲切地招唿外来客人。

「这裡的人大多有信仰，才更会互相关心联络，也会一起做教会活动；若没有（信仰），会跟都市一样，铁门都关起来。」赵正恩说，邻舍因为多在相同教会聚会，彼此之间熟稔，若邻居有人出门，会互相协助，甚至去对方家帮忙收衣服、关瓦斯……等，生病也会互相探望，发自内心表达关怀，体现令人嚮往的閒适氛围。

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• 赵正恩家墙上挂毯，约有30年歷史。（图／记者林子骞）

每年春夏，正值那玛夏赏花季，来此赏花、赏萤的同时，也别错过塬乡独特的文化；在这处人民以基督信仰为中心「接近天堂的国度」裡，认识上帝更多的面向，以及祂奇妙的作为。

• 远道而来那玛夏，该怎么玩？按着路线顺序，透过镜头带大家走一遍！（摄影、剪辑／记者林子骞）

• 走进那玛夏青农的家中，了解居民的实际生活！（摄影、剪辑／记者林子骞）

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