一把大火，烧出「储物症」的社会议题！

事实上，储物症者想囤积的，不是物品，而是「与物品牵连的情感」。囤积者无法处理的，不是物品，而是与物品的「分离」。对囤积者来说，与人、事、 物关係的中止和分离，都会带来焦虑感或罪恶——这是「心」的需要。

由此可省思，「心」的空缺，谁能填补、医治？听听牧者与精神科医师的建议，让你我「心」的空缺，被神的「爱」来囤积，而能不孤单，喜乐满溢！

3月初，台中恶火夺6命新闻中，提到女房东疑似有囤积症（Compulsive hoarding）现象，令人难过的这场悲剧大火，同时烧出社会关注的精神障碍议题—「储物症」。

据《康健杂誌》2020年11月刊登的一篇报导《精神科医：有囤积症的人大多有强迫症人格》，内文提到，美国曾统计，全美约有600万人有严重囤积症，每20人中就有1人，且各年龄层皆有。

在台湾，此症以「高龄人口」居多；初期被误以为是节俭，年纪渐老症状越严重，源自割捨不掉的情感连结；人的心裡受伤，觉得苦或孤单，会透过物品来寄託情感、建立安全感。而这群人，散落于台湾各角落，很需要上帝爱的触摸。

囤积行为不只是有形物品，也包含「非物品」

针对囤积症议题，路加传道会董事长、前台中荣总老年身心科主任—卓良珍医师，受访时表示，若亲人中疑似有此症状，建议尽速陪同前往身心科谘询，确认是否与躁郁症或失智症（老年痴呆症）有关，需要藉专业诊治判断。另也幽默提到，若是因节庆促销而大量採购的行为者，则不在此列。

彰化旌旗教会主任牧师、彰基医院精神科主治医师—黄以文，以牧者关怀群羊的角度，表达关心，并提醒日常照护上当留意几件事，盼帮助人们更多认识囤积症的定义，提供简单的自我检测方式，以及亲人或街坊邻里朋友若有此症，友善照护上需注意哪些方面。

黄以文进一步提醒基督徒和世人，许多人囤积的，不只是有形物品，而是「非物品」，例如：权利、地位、讚美眼光，或是他人的支持认同…等，以此证明自己并没有失去，不必再经歷告别与分离。

然而，上帝是大有怜悯与慈爱的神，愿耶稣医治的爱，填满每个群羊「心中」的不同空缺，当我们邀请上帝住进去，就得以使心恢復自由，满溢喜乐。

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• 每项物品，都是储物症者一个「情感与记忆的连结」，若是捨弃，将感到痛心。（图／shutterstock）

   

何为「储物症（囤积症）」?

简单辨识方式如下：

A. 一般人：保存旧有物品，于生活中持续不断使用。物品用久有感情，每一个物品，都带着一个人某时段的回忆。

B. 储物症：若物品堆积到影响日常生活，甚至造成他人困扰，就可能罹患「储物症」（又称「囤积症」）。

C. 疾病诊断：以前，储物症只被归类于「强迫症」的一个症状。后来，在2013年最新版的《精神疾病诊断和统计手册》（DSM-5）中，开始将储物症独立成一个疾病诊断。

D. 诊断準则—以下6种特徵缺一不可：
1. 个案持续存在无法丢弃物品的习惯，无论其实际价值为何。
2. 此困难是由于个案认为需要保存物品，并且丢弃物品会带来痛苦。
3. 丢弃物品的困难导致物品囤积，从而造成生活区域变得拥挤、混乱，并严重损害其预期用途。且，只能透过第叁方干预（例如：家庭成员、清洁工、当局），才能使生活区域获得整洁。
4. 储物会导致个案在社会、职业或其他重要功能，产生显着的痛苦或损害。
5. 储物不是由于另一种身体疾病所致（例如：脑损伤、脑血管疾病、Prader-Willi综合症候群）。
6. 储物并不能由另一种精神疾病的症状得到更好解释（例如：强迫症的受迫思考、重度忧郁症的能量减少等）。 

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• 囤积者无法处理的，不是物品，而是与物品的「分离」，以致用囤积行动给自己一个安全感，避免担心的事再度发生。（图／shutterstock）

   

「储物症」储的不是「物」，而是心裡空间的「事」与「情」

黄以文指出，储物症者想囤积的，不是物品，而是「与物品牵连的情感」。

事实上，囤积者无法处理的，不是物品，而是与物品的「分离」。对囤积者来说，与人、事、 物关係的中止和分离，都会带来焦虑或罪恶。

为避免不舒服，于是选择不将物品丢弃、且囤积下来。此种情绪，也许来自早年关係的失落、没安全感，或是物质匮乏的经验，导致当事者不愿重新面对过去经验，以囤积行动给自己一个安全感，避免担心的事再度发生。

「当一个人失去『爱的确据』时，就与现在可掌握的物品紧紧连结，很难割捨。其实，囤积的不是『物品』，囤积的是心理空间的『事』与『情』。」黄以文说。

而且，我们可以在许多人身上，看到其囤积许多「非物品」，例如：权力、地位、金钱、福利、机会、讚美眼光、他人的支持与同意…等等。然而，不论囤积的是物品或非物品，囤积症是在证明自己并未失去，不愿再经歷告别与分离的痛苦。

黄以文并分享网路上自我检测的建议，虽无足够数据可建立诊断的「常模」，但至少可做为就医前居家简单检测的初步判断。

1. 您屋子是否收埋一大堆没用、没价值的物品？
2. 您收集物品是否漫无目的？
3. 您是否不捨得丢弃物品？
4. 您家中摆设是否杂乱无章？
5. 您家中物品是否多到明显影响生活空间？
6. 您是否不大愿意与他人分享收集的物品？
7. 您是否经常为杂物和家人争吵？
8. 您的「储物行为」是否造成邻居困扰？

以上答「是」得1分，8题加总自我评分：1-3分为【轻度】；4-6分为【中度】；7-8分属【病态】。

首先须认知到，我们很难协助储物症者，因协助过程中，是在侵入对方安全区。囤积者的安全区本来就很小，因而家人要特别小心处理。建议留心以下3大重点：

1. 不要没经同意，就随意处理囤积者的物品。

2. 勿言语要胁，或订下最后通牒时间，这是无效的。囤积者不认为自身有问题，也不觉得有清理的必要性。因此，不要予以责怪，却可以表达您的关心与担忧；不要控诉囤积者爱物品胜过爱自己。

3. 尽力帮忙之后，就画下界限。先照顾自身需求，别一个人扛下所有责任。并可鼓励囤积者，和您一起向外寻求协助。

再者，若希望帮助储物症者，可试试以下具体协助方法：

1. 和他谈谈囤积的起因和过程。
2. 和他谈谈这些东西何时要使用。
3. 订定可执行的清理计画。
4. 确实遵守清理规则。
5. 每次达标予以奖励。
6. 「温和」而「坚持」的陪伴。

如何面对心的空缺？唯有神能囤积「爱」，在塬本属于祂的位置

担任牧职多年的黄以文表示，每个人的生命歷程，都在得到养分，同时遭受伤害，而唯有神能医治人们过往的伤害。

「囤积症」展现出的幼年伤害、早期生命哀伤、现在的不安全感，都应被好好理解、鼓励，并带到天父面前，得到接纳和医治。

并且，人需要预备未来。事实上，每个人对未来多少都有预期的焦虑。囤积者以看得到的物品作为倚靠，期待它能解除未来匮乏。黄以文勉励，基督徒的生命歷程，是学习倚靠神的长期旅途，藉着步步练习、累积正面经验，将学习越发有信心，以致放心将未来交託给上帝。

神的爱有医治全能，并应许恩典够用

黄以文特别用几段经文予以勉励。 

对于过去，纵然许多事情已无法挽回，却成就今日的荣耀。正如创世记50:20教导，「从前你们的意思是要害我，但神的意思塬是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。」

对于现在，相信神会信实地供应我们每日一切所需。即使在软弱、匮乏之际，也能充满信心，因上帝应许：「『我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。』所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。」（哥林多后书12:9）

对于未来，放心交在上帝手中，未来就充满望；箴言31:25鼓励我们，「想到日后的景况就喜笑。」神的爱有医治全能，如此美好。

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• 神的意思塬是好的，即使我们软弱、匮乏，神的恩典总是够用，未来将充满神同在的喜笑。（图／shutterstock）

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