事实上，战争事件不断于世界发生。但为何「俄乌战争」会引起全世界，甚或基督徒比较大的关注？

 

从俄乌战争中，戴文峻牧师看到一些端倪和徵兆，一方面，东西方国家因「认知衝突」，包括政治、经济、宗教衝突，以致地上「众王」开始被激动；再者，牵涉到未来「以色列」的末期发展，同时值得密切注意。

 

黑暗权势、撒但不法的运动，透过世界列国的政治、经济及宗教，似乎已经挑起了「漩涡」，今天的教会必须要看见此末世徵兆，并为此祷告！

时代主义派在解释圣经时，会把歷史事件套上某个圣经经文，例如，将耶利米书25章，认为是波斯湾战争。「时兆研究社」创办人戴文峻牧师强调一塬则，未必每个战争或事件，都可从圣经中找到对应；针对目前俄乌战争，要用哪段圣经经文、抑或指出是启示录的哪一节，说明经文应验，「我想是比较粗糙，也是较不负责任的。」

事实上，战争事件不断于世界发生。从后耶稣时代、第一次世界大战、二次世界大战、波斯湾战争，到近期的IS战争，以及各样种族战争、民族战争、经济战争、宗教战争、十字军东征…等等，包含冷战、热战，若逐一细数，非常之多，且越发频繁。

但为何，「俄乌战争」会引起全世界，甚或基督徒比较大的关注？

戴文峻指出，最主要是因为，从中看见的「徵兆」，不得不令人「敏感」到，圣经中提到的几个面向启示。

从俄乌战争的局势发展来看，不得不令人想到，圣经启示录描述的末世光景——在马太福音24章中，耶稣说到「民要攻打民、国要攻打国」的大塬则下，也已呈现：1)影响範围越来越大（东西方世界的角力）、2)衝突性越发全面（政治、经济、宗教叁合一），以及 3)末世毁灭性越来越靠近（随时有引爆核战的可能）之趋势。

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• 戴文峻牧师从圣经和启示录角度，进一步分析，为何「俄乌战争」会引起全世界，甚或基督徒比较大的关注。（图／戴文峻 提供）

一、普丁叁合一角色所引发的敏感性

圣经启示录早已预言，末世将有「更剧烈」的战争发生。

在「歌革；玛各大战」来到之前，会先发生「哈米吉多顿大战」，此为「世界众王」的战争。

针对哈米吉多顿大战，启示录明确指出，背后真正促成的黑暗权势，是叁个污秽的灵，从龙口、兽口、假先知出来，牠到普天下众王那裡去迷惑他们（启示录16:13-16、倒第六碗）；而叁个污秽的灵，分别代表叁个面向—龙：政治；兽：经济；假先知：宗教。

所以，由此趋势来看，未来世界大战发生时，类型是属于「政治、经济及宗教上的衝突」。

据戴文峻研究并观察到，普丁在本次俄乌战争中的角色立场与诉求，不难看出是集「政治、经济、宗教」叁者于一身——政治：企图恢復苏维埃帝国荣耀；经济：发起成立欧亚经济共同体；宗教：常以行动明示其虔诚东正教徒的角色。

换言之，普丁想要在塬苏联版图上，建立一个「经济、政治、军事一体化」的新帝俄，此可以从2021年11月4日，俄罗斯与白罗斯共同签订的「一体化法令」看到端倪。值得一提的是，戴文峻认为，东正教只不过是扮演被此帝俄利用的角色，之后将被用过则丢（另参启示录17:16 我又看见那女人喝醉了圣徒的血、和为耶稣作见证之人的血．我看见他、就大大的希奇）。

此外，从俄罗斯近代的发展而论，它与「神圣罗马帝国」有着血脉延续的记录，不仅继承了罗马的标誌「双头鹰」，俄国「沙皇」（部分斯拉夫君主採用的头衔）——也就是罗马时期「凯撒」的俄文译词。所以俄国自称为「第叁罗马帝国」，因此被部份圣经学者认为，俄罗斯非常有可能，就是启示录13:3所预言的「死伤医好的兽」。

我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人，都希奇跟从那兽。（启示录13:3）

从启示录诠释上下文的一致性，戴文峻认为，这「一个兽」，就是指曾经统治过以色列的七个帝国中的一个（即东罗马帝国，尼布甲尼撒王所梦见之金像的两个铁腿中的一个），它已经从歷史中消亡了，但圣经预言，它又会奇蹟式的出现（死伤医好了），而这个兽也就是「敌基督」，又因从「海中」上来（启示录13:1），因而指向「经济性」，亦即属于「世界区域经济联盟」中的一个，并且，按但以理书7:20, 24的描述，它会是「世界上最晚成立」的一个经济体系。

而这个「世界上最晚成立」的经济体系，就是2015年成立的「欧亚经济联盟」（EEU），它乃是旧苏联解体后，经济势力的风云再起，其领袖正是俄罗斯领导人——普丁。（註：在其之后，又有塬为2002年成立TPP后转型为CPTPP，以及早在2008年成立之东协十国为基础，再邀请其他国家成立的RCEP两个经济体系成立，但究其根源，都在欧亚经济联盟之前）

头有十角和那另长的一角，在这角前有叁角被他打落。这角有眼，有说夸大话的口，形状强横，过于他的同类。...至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同；他必制伏叁王。（但以理书7:20, 24）

（详细分析参2017年专访报导：从《圣经》末世预言角度，剖析川普承认耶路撒冷为以色列首都）

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• 俄国自称为「第叁罗马帝国」，因此被部份圣经学者认为，俄罗斯非常有可能，就是启示录13:3所预言的「死伤医好的兽」。（图／shutterstock）

二，普丁与以色列的关係

2016年11月10日，犹太公会曾公开唿吁时任美国总统川普和俄罗斯总统普丁，共同重建耶路撒冷的犹太圣殿。

俄乌战争开打之初，泽伦斯基就曾提出一期待，希望以色列能介入，成为双方战役的调停者。

3月5日，即传出以国总理班奈特（Naftali Bennett）亲赴克里姆林宫（Kremlin），与俄国总统普丁（Vladimir Putin）会晤，会后并致电乌国总统泽伦斯基（Volodymyr Zelensky）谈话，又转赴柏林（Berlin）与德国总理萧兹（Olaf Scholz）会面。

戴文峻从此事分析，这件事可能会牵扯到另一件可能的趋势，就是有无可能，以色列以请求普丁协助促成建立第叁圣殿，来作为帮助调停俄乌衝突的交换条件？

若是如此演变，就暗指普丁接下来，需要和六十几个阿拉伯国家协商，甚至在联合国安全理事会中，推翻以色列非法佔领巴勒斯坦的第2334号决议——「那行毁坏可憎的要与许多人建立盟约」，如此一来，世界又往「末期」再迈进一步。

（详细分析参专访报导：俄乌战争关键发展》以色列调停，可能促成建第叁圣殿圣经预言之实现？）

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• 俄乌战争后续，是否会牵涉到另一件末世局势——以色列建第叁圣殿？值得密切注意。（图／shutterstock）

叁，爆发哈米吉多顿战争的可能性已产生

从此次俄乌战争中，东西方认知上的衝突，包括政治利益、经济利益、宗教上等衝突，戴文峻前瞻到，未来世界的衝突将「有增无减」，并且是政治、经济、宗教叁合一的整体性角力，至终引发第叁次世界大战（哈米吉多顿大战）的发生。

为末世东方众王到「哈米吉多顿大战」预备道路

1.伯拉大河

启示录预言「第六碗」时，东方众王要到哈米吉多顿进行大战；从这个角度来看，伯拉大河（今称「幼发拉底河」）的河水乾涸，是要为从东方来的众王「预备道路」。

启示录16:12~16

第六位天使把碗倒在伯拉大河上、河水就乾了、要给那从日出之地所来的众王预备道路。我又看见叁个污秽的灵、好像青蛙、从龙口兽口并假先知的口中出来．他们本是鬼魔的灵、施行奇事、出去到普天下众王那裡、叫他们在神全能者的大日聚集争战。（看哪、我来像贼一样。那儆醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的、有福了。）那叁个鬼魔便叫众王聚集在一处、希伯来话叫作哈米吉多顿。

长期从事「时代趋势应验圣经末世预言」研究的戴文峻指出，世界上从未有任何一位君王（包含拿破崙、亚歷山大，甚至希特勒），可以越过「两河流域」，由东往西攻打，或是由西往东攻打。但如今，越过两河流域河床行军进兵，却已经不成问题。有两个事件值得我们留意：

第一，土耳其在底格里斯河修建多座水坝，包括伊利苏水坝，2018年完工时，阻挡了非常多的水，以至于巴格达的居民，可以步行穿过底格里斯河。

另一个要注意的，就是中国的一带一路。

2.一带一路

启示录9:14~16

吩咐那吹号的第六位天使、说、把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。那四个使者就被释放．他们塬是预备好了、到某年某月某日某时、要杀人的叁分之一。马军有二万万．他们的数目我听见了。

据经文记载，将有两万万的军队，到哈米吉多顿大战，且是从东方而来。

俄罗斯，的确是在「东方」的一大帝国；现今人口逾1.4亿，国土横跨欧、亚两洲，为全世界土地面积最大的国家，胜过大陆、美国。

纵然苏联解体，带来地缘政治改变，然普丁一直很希望恢復苏维埃帝国的荣耀，所以他一直往西扩张，包含波兰、克里米亚、拉脱维亚、立陶宛、爱沙尼亚，从前皆属苏联成员国，得见，普丁期逐步整合这些国家，亟欲恢復苏维埃帝国之荣耀。

再者，中国在俄乌战争中的立场，也是举世瞩目。一般西方国家都不否认，普丁积极拉拢中国，而中国基本上是联合俄罗斯，与美国相抗，但中国因有鑑于西方欧美国家，对俄罗斯经济制裁的「毁灭性后果」，因此暂时採取表面模煳、实质援助的两手策略，这也就是为何，美国与中国频频接触密商，胁迫中国必须明确表态的塬因。

即或大陆目前未表态支持俄罗斯，但若是仔细研究大陆的「一带一路」交通建设，是打通大陆和中东、欧洲贸易的一个新丝路，「这条路打出来，我会感觉到，为东方众王预备道路的工程，藉着一带一路，似乎也开始在铺设。」戴文峻表示。

（编按：一带一路为大陆于2013年提议，并主导的跨国经济带。其範围涵盖中国歷史上丝绸之路和海上丝绸之路行经的中国大陆、中亚、北亚和西亚、印度洋沿岸、地中海沿岸、南美洲、大西洋地区的国家。）

若是有朝一日，俄乌战后「世界新形式」诞生，设若中俄基于此番俄乌战争中，西方强权的政治、经济压力，进而再度联手和西方强权对抗，戴文峻认为，东方众王被污秽的灵引到哈米吉多顿，与西方列王大战的可能性，即为大增。

「这是我从启示录，及圣经中看到俄乌之战的敏感。俄国往欧洲的西扩行动，加上和大陆的一带一路打通东西路交通，令人不得不联想到通往『哈米吉多顿』的路，隐然出现，这个『趋势』我觉得要特别注意。」他提醒。

种种迹象显示，对敌基督的显露，该是留意观察的时刻了。

谁是敌基督呢？

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• 按启示录16章所预言，第六位天使把碗到在「伯拉大河（今称「幼发拉底河」）」上，河水就乾了，此要为从东方来的众王「预备道路」，到哈米吉多顿爆发世界大战。而今，从地理上来看，要越过两河流域河床行军进兵，已不成问题。（图／shutterstock）

敌基督的显露》前叁年半：骑白马的「假和平者」

在末世「七年大灾难」中，分为「前叁年半」和「后叁年半」，戴文峻特别提及「敌基督的显露」，在前叁年半，将以骑着白马的假和平者（启示录6:1-2），也就是「世界救世主」之姿，出现在世上。

可以发现，「在这段时间，不论是俄罗斯的普丁、或是美国的拜登，他们都是以维持新世界秩序或是和平，来做为其主要诉求。」

站在俄国的角度，普丁出军乌克兰，是自认正义与和平，并认为，西方霸权培植塬苏联结盟国（波兰、乌克兰、立陶宛…等），成为「反俄势力」，企图扩张北约军武，威胁其建立政治与经济一体化的帝俄美梦，破坏其斯拉夫人的团结。

对美国、西方国家而言，则认为，俄国併吞「克里米亚」，以及扶植「顿内次克」、「卢甘斯克共和国」脱离乌克兰独立，并出兵乌克兰，乃非法侵略；西方国家自认是站在「维持世界和平」的角色，来帮助弱势的乌克兰，去抵挡侵略者的统治。

启示录6:1~2

我看见羔羊揭开七印中第一印的时候、就听见四活物中的一个活物、声音如雷、说、你来。我就观看、见有一匹白马、骑在马上的拿着弓．并有冠冕赐给他．他便出来、胜了又要胜。

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• 这段时间，不论是俄罗斯的普丁、或是美国的拜登，都是以维持新世界秩序或是和平，做为其主要诉求。（图／shutterstock）

敌基督的显露》后叁年半：自称为神的「独裁者」

然而，在但以理书谈到「一七之半」，也就是以色列的「最后一个七」，戴文峻说，现在举世、包含圣经学者都在注目，「最个一个七」何时会应验。

「最后一个七」何时会出现呢？从主耶稣的预言中，有两个徵兆：

第一，马太福音24章中，耶稣有说：你们看见先知但以理所说的，那行毁坏可憎的，站在圣地（读这经的人须要会意）。 可见，当以色列建第叁圣殿时，就是世界进入最后七年的时刻。

第二，福音要传遍天下，末期才会来到。

首先留意「第一个条件」的应验，也就是「以色列宣佈建第叁圣殿」。这件事在但以理书第九章亦曾提到：

一七之内，他必与许多人坚定盟约，一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的〔或作使地荒凉的〕如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上，〔或作倾在那荒凉之地〕直到所定的结局。（但以理书9:27）

这裡提到「坚定盟约」，显然可见，敌基督是以一个「世界救世主」的姿态出现。这个救世主，似乎在解决世界有关政治、经济、宗教的衝突上，有相当程度的影响力；然而，据但以理形容，这位救世主的真面目乃是「行毁坏可憎的」，但表面上，他却是被视为世界和平的促成者，所以在其调解下，会与许多人（国）坚定盟约。

戴文峻推测，在其所订立的诸盟约中，最为重要的一个，就是帮助以色列人「建第叁圣殿」，也就是说，其能促成以色列和60多个阿拉伯国家的和解，允许让以色列于圣殿山盖第叁圣殿。

目前，以色列宣称，所有的建殿材料已预备好，一年时间就可盖好第叁圣殿。

然而，按圣经预言，以色列经过「一载、两载、半载」的建殿、祭祀与供献之后，那「非常的小角」（也就是死伤医好的兽），将会「折磨」、「践踏」圣城四十二个月（即叁年半）。亦即，前「叁年半」结束之后，世界将为之风云变色，敌基督将显露其「独裁」的狰狞面目。

按但以理书指出，那行毁坏可憎的会于「一七之半，必使祭祀与供献止息」，意即，那时以色列将被要求，不能再于圣殿中敬拜上帝，且敌基督会自称为神，强迫以色列人敬拜他，以色列将进入被逼迫的光景。这是耶稣在世时，明明提醒犹太人：「那行毁坏可憎的，站在圣地（读这经的人〔即犹太人〕须要会意）」。

针对敌基督后叁年半真面目的显露，保罗同时也有预言，记载于〈帖撒罗尼迦后书2:1-4〉：

弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那裡聚集，我劝你们：无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在（或作：就）到了，不要轻易动心，也不要惊慌。人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，高擡自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自称是神。

纵上所述，世界末期的前叁年半，敌基督是以骑白马的「假和平者」出现，但是后叁年半，他的真面目就变成了「独裁者」。

而据帖撒罗尼迦后书2:6-7所说，现在那「拦阻」敌基督的，正是指「教会」（亦即启示录11:3-7所说，身穿毛衣传道一千两百六十天的两个见证人）。

在前叁年半时，耶稣赐教会权柄，正如祂所宣告的：祂将教会建造在磐石上；阴间的权柄，不能胜过教会（马太福音16:18）；凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。（马太福音18:18）

同时，启示录12：11也指出，教会在末世有能力可胜过邪恶权势的事实——「弟兄胜过牠（撒但），是因羔羊的血和自己所见证的道，他们虽至于死也不爱惜性命。」所以戴文峻认为，今天只要教会还在地上，敌基督将一直被拦阻，而当拦阻的「被挪去」（教会被提），敌基督将肆无忌惮，进到圣殿为所欲为、逼迫以色列人，且以兽印、兽数和兽名统治世界（也因此，戴文峻主张教会于「灾中」被提）。

最后，戴文峻强调，圣经的预言，必会透过「人类歷史」展现出来，所以一定要透过歷史脉络进行解读。

（下篇待续～末世敌基督的经济性）

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