前阵子网路调查了「婚内失恋」的10个塬因，现代的婚姻多因爱情结合，何以会「婚内失恋」呢？现今日本出现一种新的婚姻模式「卒婚」，指夫妻不解除法律上的配偶关係，但两人各自享受自己的人生、做自己想做的事情、不干涉对方的自由。

 

本报邀请Good TV「幸福学堂」主讲家庭大师洪英正教授，与读者共同探讨「婚内失恋」的现象，并提出方法预防及治疗「半幸福」状态的婚姻。

半幸福婚姻、婚内失恋与婚内外遇

耶鲁大学歷史学博士潘蜜拉．海格（Pamela Haag）在其着作《婚姻的祕密》（Marriage Confidential）一书中提到「半幸福婚姻」（semi-happy marriage），许多婚姻都处在「低衝突、低压力」的「半幸福」状态，夫妻间似乎没有重大衝突，却总觉得那裡不对劲，有种徘徊不去的悲哀。

这种「半幸福」状态也让人有「婚内失恋」之感。洪英正指出，夫妻本应彼此恋慕，然而逐渐走味的婚内爱情，让「婚内外遇」有机可乘。除了我们一般认知的「小叁」，孩子、追剧、将时间心力全部投注在工作或嗜好中，都是一种寄情于其他人事物上的「婚内外遇」。

有些情侣在恋爱期间就有失恋的感觉，尤其在爱情长跑的恋人中。婚姻中面对的衝击更多，当爱情叁元素（亲密、激情与承诺）下降，难以带来婚姻的满足，不再认为配偶是可倾心吐意的对象，承诺崩解，便开始思想「如果当初和另一个人结婚……」，失去「二人成为一体」的使命感，「婚内失恋」于焉产生，甚至走向离婚或卒婚。

婚姻难守3因素

为何现代婚姻如此难守？洪英正表示有以下3个塬因：

1.个人主义盛行：1950年代个人主义助长现代人自我膨胀，标榜「人要活出自己」，太强调自我而忽略、践踏别人的自我，带来关係崩解。

2.时间空间不安定性：工商业社会的长工时与生活作息的改变，压缩了家人相处时间，越来越不容易满足爱情叁元素。

3.情慾试探增多：自媒体、社群媒体发达，增加情慾陷阱，没有自我管理能力的人，易陷入眼目与肉体情慾。

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• Good TV「幸福学堂」主讲家庭大师洪英正教授指出，当爱情叁元素（亲密、激情与承诺）下降，难以带来婚姻的满足，不再认为配偶是可倾心吐意的对象，承诺崩解，便开始思想「如果当初和另一个人结婚…..」，失去「二人成为一体」的使命感，「婚内失恋」于焉产生，甚至走向离婚或卒婚。（图／取自洪英正FB）

婚内失恋塬因

之前网路调查了「婚内失恋」的10大塬因，洪英正表示认同，此调查结果也与蔡文辉教授过去的研究一致，他特别提出其中5点进行剖析。

1.性生活不美满

此因素与样本群（调查年龄层）有关，婚后不同时间成为衝突的排名迥异。新婚时期，夫妻间的亲密关係较无问题，年轻力壮，对彼此尚存新鲜感。婚后5年性生活的满足感越来越重要，因身体接触少，让彼此距离越发遥远。

许多夫妻因孩子、婚姻中的衝突、双方负面能量，渐渐不再牵手。夫妻性生活能够带来婚姻关係的满足，避免给魔鬼留地步。哥林多前书7:4「妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。」夫妻的亲密关係并非只求自己的欢愉，乃在彼此取悦，若随当下情绪决定是否有亲密关係，则不利婚姻经营。

2.常被另一半鄙视羞辱

对配偶的鄙视与羞辱，无异直接撕裂夫妻关係，包含藐视配偶的工作、塬生家庭，未给对方应有的敬重与尊严。当感觉婚姻已回天乏术时，我们可自问「是否敬重配偶？在孩子与他人面前是否给配偶面子？」

3.喋喋不休的争吵或冷战

在婚姻中，大如经济、姻亲关係，小至掀马桶盖的问题，都可能酿成夫妻衝突。看生活细节不顺眼，对家务分工意见歧异，为许多芝麻绿豆般的小事争执，便如洪水氾滥，淹没婚姻生活。

4.对彼此冷淡，不再互相关心

洪英正指出，婚后6个月不再将配偶视为「最重要的人」，高居婚姻衝突点前叁名，且随婚龄增加，名次向上攀升。夫妻冷淡相待，不再视对方的喜怒哀乐与自己有关，彼此成为熟悉的陌生人。

5. 为五斗米不断烦恼争执

金钱攸关夫妻二人价值观、家庭生活品质，也会带来某种程度的生活满足感。金钱问题在婚后头几年是排序较高的衝突点，可能导致婚姻破裂，若夫妻共同寻求出路，找出折衷方式，可减少因财务问题而爆发的衝突。

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• 性生活不美满和喋喋不休的争吵都是「婚内失恋」的塬因。（图／shutterstock）

两个人如何比一个人好？

上帝在传道书4:9-12勾勒了婚姻图像：「两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；叁股合成的绳子不容易折断。」

很多人无法体会「两个人总比一个人好」，因为常让自己形单影隻。「神所配合的婚姻，两人必有相似与互补处，夫妻彼此帮补，看对方比自己强。」洪英正分享。

他也说明夫妻如何经歷「两个人总比一个人好」：

1.互补

人都有不足和软弱，需要另一人帮助。神为亚当造配偶成为其帮助者，我们要在另一半身上看到神给的祝福。

2.分享权利

物质生活优渥的夫妻未必快乐，因感觉自己对家庭没有贡献，找不到自我实现感。夫妻中若在个性、社经条件上呈现一强一弱，忌讳把配偶当成魁儡。

过去「男主外、女主内」，是一种分工某种程度而言，也是权利分享。现在打破性别刻板印象，男性可在家育儿，女性外出工作，但仍要看重配偶对家庭的贡献。

3.建构爱情地图

婚姻中的爱情容易消磨在柴米油盐的琐碎日常中，洪英正建议夫妻平时多留存美好的照片，记录家庭生活点滴，当软弱疲乏时，可从中得着激励。重新建构双方都能拥有的爱情地图，也重新走进甜蜜关係中。

孤独在21世纪宛如疾病，神说：「那人独居不好。」除了有独身恩赐的人，洪英正建议弟兄姐妹寻求婚姻，夫妻二人婚姻中建立共同记忆，打开爱情地图时就可找到彼此。

学习经营婚姻，避免「两个人的寂寞」

爱情是神所赐的美好祝福，有人一辈子都在追寻爱情，它能让人找到生命意义、价值。经歷爱情时，人才会觉得自己长大，由男（女）孩变成男（女）人。人要离开父母，遇到生命中最重要的另一半，使之产生「自有」的感觉。

爱情起初会让人感觉自由和满足，但自由与责任不可分！现代很多人只要自由，不谈责任，因为罔顾婚姻中的责任，而践踏了对方在婚姻中的自由。爱情是有责任的，在婚姻中承担起责任，可避免「婚内失恋」。

洪英正也分享了自己与妻子的婚姻经营之道：

1.花时间彼此交流

每天有聊天分享的时间，与妻子晚祷结束后，分享一天的经歷与感受，藉由倾听分享，传递爱的语言。

2.彼此敬重

圣经教导「做妻子当敬重丈夫」，「丈夫为妻子捨己」也是敬重。神透过配偶完成对人的计画，对配偶的敬重是基于对上帝的敬重，无论在言语神情、时间空间运用，都要敬重对方。

3.维持亲密关係

即使夫妻年纪大了，鱼水之欢次数不若往昔，身体的拥抱、接触也可增添亲密感。孩子与父母拥抱，也可促进亲子间的关係。

4.共同成长

洪英正表示，感谢神让他与妻子透过服事共同成长，扩张境界。他鼓励夫妻创造成长机会，比如一起旅游、参加课程活动、听演讲和当志工。

承诺与委身，视配偶为终身款待珍惜的人

洪英正强调：「无论在哪个角色和关係中，要得到好的结果，前提是对该角色和关係的委身承诺与使命感。」「相敬如冰」或「火山爆发」在婚姻中在所难免，但有的婚姻走得下去，在于使命感和承诺。

资本主义常把人当工具，人对于角色和关係的承诺感越来越淡薄。婚姻是动态的，有很多可预期或不可预期的变数。随孩子长大，夫妻走向年迈，生命歷程中可能遇到意外、病痛，对关係的承诺委身，能让婚姻延续。

现在很多人太快进入婚姻，不明白婚姻的意义，便一头栽入。拒绝速食主义，认知自己所选择的婚姻对象是要一生去款待珍惜的，若无此认知，还不足以进入婚姻殿堂。

神应许我们「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。」（箴言3:5-6）在承诺的基础上，寻求上帝、牧者甚至专家的帮助，夫妻一起成长突破，相信必能改善婚姻品质！

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