「做完这轮运动以后，我们会有一个查经小组。」泰勒・斯佩格很惊讶自己在健身房裡听到这句话，他的教练表示没有强迫任何人参加，但是欢迎大家加入。「我们之所以健身，信仰是其中一个重要的塬因。」他的教练这样说。

泰勒・斯佩格（Tyler Speegle）是Relevant杂誌的专栏作家，他在近期的一篇文章裡分享了这个经验。当下他很讶异，他是一个喜欢健身的基督徒，只不过很少把这两者刻意的结合在一起。

翻开圣经，健康管理是上帝要我们注意的议题吗？路加福音10章纪录了耶稣对于永生的看法。「有一个律法师起来试探耶稣，说：『夫子，我该做什么才可以承受永生？』耶稣对他说：『律法上写的是什么？你念的是怎样呢？』他回答说：『你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，又要爱邻舍如同自己。』」（路加福音10:25-28）

圣经要我们「尽力」爱神

尽心、尽性、尽力和尽意爱神，这是我们活在这个世界上要努力做到的事。上帝要我们用全心和全部的灵魂──亦即我们一切的渴望，来爱祂。这包含用我们的精力、心神来爱祂，而我们很常忽略要锻鍊自己的体力，这在事奉神和回应唿召上也是重要的。

在耶稣死裡復活后，开始盛行于古罗马的诺斯底主义（Gnosticism），此哲学思想把灵魂和肉体分开，认为灵魂因着堕落而被困在肉体裡，追求精神世界才能脱离较低层次的、「属肉体」的生活。

相信这一派学说的人，多半没办法接受耶稣是百分之百的神、也是百分之百的人。他们认为至高无上的灵性没办法存在于堕落的肉体和物质世界裡。此种异端信仰很快就被认为有问题，然而类似的思想仍然存在于教会裡，使一部分人认为肉体会阻碍人们真实的敬拜，进而带出「苦修」的观念、禁止跳舞宴乐…等等。

斯佩格则认为，这绝对不是圣经要我们活出来的生活。

身体是圣灵的殿，当献给主

打开圣经，我们可以找到非常多处经文，提到当时的人们是怎么样用身体、用心灵敬拜神。写下诗篇的大卫，就有非常多篇章描写自己对神的敬拜：「因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂讚你。我还活的时候要这样称颂你，我要奉你的名举手。我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油...」（诗篇63:3-5）

使徒保罗对罗马人情词恳切的说，「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的。」（罗马书12:1）

我们不只要立定心志寻求神，同样也要将身体献上──这是神喜悦的。当然，我们也必须明白保罗先前所讲的：「如果神的灵住在你们心裡，你们就不属肉体，乃属圣灵了。」我们不能只重视精神上对神的敬拜，忽略对于自己身体的管理。

这并不是说基督徒一定要健身、有好的体态才是荣耀神，只是不要忘记「身体」也是要献给上帝的重要一部分。

我们是上帝「整全」的杰作

圣经要我们尽力爱神（with all strength），用希伯来文理解的话，意思接近于「能力」（ability）。上帝创造我们的生命，灵、魂、体叁个部分都很重要，并且不是彼此分离的。

我们怎么使用上帝给我们的精力、赐给我们的能力？随着现代人的生活方式愈来愈「精神和肉体分离」：性和爱可以分开，网路世界和真实生活的脱节…我们对上帝的爱是不是也只存在精神层面，忽略了身体、行动、精力也是属于神的？「我们塬是他的工作，在基督耶稣裡造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。」（以弗所书2:10）

如果我们按着保罗的教导，将自己的身体献给神、成为圣洁的活祭，我们的灵魂体会整合在一起。我们的心尊崇神，我们的身体、行为、所做的每一件事，也在宣扬耶稣基督是我们的主。我们管理自己的心思意念，也管理自己的身体健康──不让撒但有攻陷我们的机会。

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