清明节家族祭祀的场合，身为基督徒的晚辈或自认「人微言轻」，有办法兼顾「家人观感和信仰」，甚至成为光和盐吗？答案是：有！

 

「冈山活泉灵粮堂」主任牧师林育舜，于教会中牧养许多年轻人，深知晚辈在家族的「话语权」较低，较难主导、扭转清明节的追思仪式，不过他建议，在这么重要的日子别刻意「躲开」，反倒要积极参与家族的扫墓活动。

你可以积极做「这些事」，扭转印象大加分！

「扫墓」这件事本身与祭祀无关，所以林育舜鼓励基督徒，可在清明节的「事前準备工作」如搬运物品、墓地除草、砍柴、整理环境等方面积极帮忙，仅需避开拿香、烧纸钱等「祭拜活动」。

毕竟，若已经做到了10几件工作，只剩1、2件祭祀的事没做，正常来说应该较少人会再为难。

当大家拿香拜拜时，基督徒可恭敬地用「拱手默祷」的方式，向家人解释：「我在向上帝祷告，和感谢祂让我们一家人，能有这么好的时刻聚集。」

林育舜语重心长地提醒，「千万不要露出厌恶的感觉！」通常让家人反感的地方，是基督徒对祭祀之事摆出明显敌对的态度，导致较严重的衝突。

由于基督信仰的逻辑与传统信仰完全不同，所以必须换位思考，从家人的立场来看，确实很难理解我们的作为；一般人将祭祖视为「孝道」，若基督徒因此冠上「背祖」罪名，福音就更难传入家中了。圣经中多处教导「当孝敬父母」且记念先祖的作为，因此基督信仰其实是「敬祖」的。

在多数华人看来，清明节是值得全家人放下手边的事，一同参加的年度重要活动，而基督徒更要把握每一个家人相聚、能带入信仰的机会，「别loss（错过）掉了！」

保罗在哥林多前书10:23-24教导，「凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。」趁清明节团聚，可以思考如何「为别人带来益处」，向家人表达爱和尊荣，拉近双方的关係。

例如，年轻人擅长使用电子产品，可将这次大家聚在一起的时光剪辑成影片，上传至家族LINE群组中，或做成纪念小册子，创造一个温馨动人的氛围，而不是对死亡的惧怕感；之后家族相聚的日子，还能再拿出来播放，增进感情、创造话题，甚至对下一次的相聚产生期待感，让团圆不再只是每年「例行公事」。

家人因此感受到被重视，自然会淡化「基督徒身份」不能祭祀的问题。

• 
• 年轻的基督徒虽资源和话语权不多，但可发挥优势，例如製作回顾影音，记录家族间美好的时光。（图／shutterstock）

林育舜鼓励，常常预备好自己的心态，用行动证明我们爱这个家，而非背叛家族，谨记彼得前书3:15-16，「只要心裡尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作準备，以温柔、敬畏的心回答各人；存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督裡有好品行的人自觉羞愧。」

有些人的个性不喜欢参加活动，但我们既然已得着耶稣的爱，也要把这份爱分享给更多人，特别是家人；透过生命彰显出神在我们身上的作为，并且，这些爱是来自于神，不是靠我们自己假装出来的（加拉太书2:20上）。

「我们爱，因为神先爱我们。」

—约翰一书4:19

将焦点放在「爱」

有些基督徒在家庭的祭祀上，面对的情况更为艰难，

例如有传道人见证，自己是家族第一个信主的人，由于家中只剩她一个年轻人，长辈就刻意要她每天到神明厅敬茶，而她为了维繫家庭关係仍照做，不过每一次都一边做一边祷告，心中对神的敬畏十分坚定，在其他事上也顺服长辈，没想到一週后长辈就主动跟她说不必再去敬茶了。

后来家人拜拜，还会特别留一份「没有拜过」的食物给她，从此也不再以拜拜的事情为难她了。

林育舜以此例说明，虽不鼓励祭祀的行为，但若非不得已必须做，便更需要迫切祷告、尊主为大，并用感恩的心为家族代求，且知道自己这么做是为了得着更多家人的灵魂。

最后林育舜勉励，看待清明节时，跳脱「圣与俗」、「正与邪」的二分法，将焦点放在「爱」。在不偏离真理的基础上，透过我们爱的行动，让基督的大能运行其中，使清明节的家族聚会更加活泼、充满爱，进而成为家人喜欢参加的聚集，必能带来转化和復兴！

• 
• 冈山活泉灵粮堂林育舜牧师夫妇，于教会内牧养许多年轻人。（图／记者林子骞）

• 

• 诚挚邀请您以奉献支持福音新闻媒体，为我们加油打气，让每一个神所赐福的事工，化为百倍千倍的祝福。谢谢您~(点此奉献)

• 关键字
• #清明
• #传福音
• #冈山活泉灵粮堂
• #清明节
• #家族聚会
• #林育舜

意见反应